暴力與智慧的戰爭

暴力與智慧的戰爭

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@幾天前到圖書館,借了一本小說三十六計系列的書,書名叫「關門捉賊」。何謂關門捉賊,是指南宋名將韓世忠,在十萬金兵入侵南宋時,面見高宗皇帝,兩人定下「關門捉賊」的軍事戰略。

當時南宋的軍力很分散,能戰鬥的,只有韓世忠的八千,張浚的一萬五千,岳飛的一萬等幾股軍力。其餘的南宋將軍,都採取避戰,躲避的策略。

@而韓世忠的八千軍隊,要如何打贏金國四太子金兀述的十萬騎兵呢?答案就是北方騎兵雖然陸上無敵,一馬平川;但是到了江南河川密布的地形,就施展不開,真要和南宋的水軍打,北方騎兵又常常暈船,水土不服生病等等。

@韓世忠認為,就算金兵四太子有十萬軍隊,但是不擅於江南地形的水戰,也是可以打敗的。而關於具體打敗四太子的操作辦法。韓世忠採取的是誘敵深入,一路假裝兵敗,誘導四太子的十萬軍隊一路往南,但是又讓南宋皇帝從首都逃到海上,讓四太子千里奔襲,累得要死,卻又抓不到敵國的南宋皇帝。

@而當金國四太子發現在南宋境內討不到便宜時,就會想要退到長江以北,而此時韓世忠的八千水軍就堵在長江口,不讓十萬金兵回國。而這些急於北歸的金國軍隊不懂水戰,千百艘的戰船,被南宋的專業戰船撕裂,撞沉,於是金國的十萬大軍大都犧牲了,當金國四太子逃到長江北面的金國時,數一數軍隊人數,竟然只剩一萬多。十萬騎兵,在船上被韓世忠的八千水軍生吞活剝,慘烈戰死了十分之九。

@而這十萬金國軍隊,一路燒殺姦淫,在四太子準備撤退回北邊時,竟然下達杭州家家戶戶開門,然後縱容十萬金兵到杭州百姓家裡強暴女性,女性的家屬敢於反抗者,都被金兵屠殺。

@而金國這些滅絕人性,姦淫擄掠的十萬騎兵,在渡長江北歸時,被人數不滿十分之一的韓世忠八千水軍,給殲滅殺死了九萬多。而韓世忠軍隊的已少勝多,除了是韓世忠的智慧與謀略蓋世之外,十萬金兵似乎也是惡有惡報,因為戰爭期間姦淫強暴,惹得天怒人怨,使得上天借用韓世忠八千水軍之手,殺金國十萬惡兵於黃天盪渡口;這一場以少勝多的戰役,也隱隱帶著善惡感應,因果報應的感覺。

@不論古今,軍隊軍紀不好,犯下隨便搶掠姦淫百姓的暴行,其領兵的將軍與作惡的士兵,後來下場都不會太好。例如唐朝的將軍樸固懷恩,明朝的左良玉等等。

@孔子論語有云:殺一不辜得天下者不為也。(戰爭期間只要殺了一名無辜之人,這種勝利孔子也不要),

@孔子在論語裡又說:強樑者,不得其死焉。(勢力強大而喜歡做惡的人,將會不得好死)。

@看殘暴的金國與韓世忠與岳飛的大戰,似乎也暗合於孔子再論語所說的道理與箴言的。此理古今相同,仗著勢力強大而侵略別人,雖有一時的勝利,但不一定會有好的結局的........

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@阮綿審《疏簾淡月·梅花》 朔風連夜,正酒醒三更,月斜半閣。何處寒香,遥在水邊籬落。羅浮仙子相思甚,起推窗、輕煙漠漠。經旬卧病,南枝開遍,春來不覺。 誰漫把、幾生相摧。也有個癯仙,尊閑忘却。滿甕縹醪,滿擬對花斟酌。板橋直待騎驢去,扶醉誦、南華爛嚼。本來面目,君應知我,前身鐵脚。 @(註:阮綿
樹的意象,在哲學、文學,與宗教中,出現的頻率非常高。 儒家把人的品德修養,比喻做樹,如論語:十年樹木,百年樹人。君主沉迷酒色,會被史官批評:荒淫無道。 荒淫兩個字,曾經令我費解,荒是指什麼東西荒呢?後來讀孟子,其中說一個很壞的人,就好比一座山的草木,都被砍光,牛羊吃光,所以山上荒涼一片,毫無
這本小說是女作家朱少麟的第一本小說,引起了五十萬冊銷量和著目,小說以意識流和蒙太奇手法,書寫出一個逃離世俗的美麗烏托邦,一間小小的咖啡店,以一個外貌俊美,體態如健美先生,又家財萬貫的男主角海安,作為故事的中心而展開。 咖啡店的每個股東小老闆,都有自己想逃離的社會和家庭的現實語責任,在傷心咖啡店
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