《茲山魚譜》:男人為知己嘔血,卻不能給妻子一個憐惜的眼神

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《茲山魚譜》從流放一位朝鮮名士開始,卻想談荒島探索之樂。
知識帶來的痛苦,以知識為名玩弄的權術,我們已經看了太多。《茲山魚譜》卻想談知識的快樂。主角丁若銓興奮地發掘黑山這座偏遠海嶼:豐富的魚類、多變的外觀、複雜的生態系,漁民眼中只分為可食與不可食的、餵豬的與餵雞的漁獲,一變而為嶄新的、充滿無限可能的世界。
知識與書寫的快樂,讓丁若銓又生機勃發了起來。他與島上漁民張昌大一起辨析海產、編纂類譜,最終成書。他們翻檢著烏賊的稀奇、發現超大鱸魚的亢奮,終究化為文字永遠地流傳下來:
島中有張德順昌大者,杜門謝客,篤好古書,顧家貧少書,手不釋卷,而所見者不能博。然性恬靜精密,凡草木鳥魚接於耳目者,皆细察而沉思得其性理,故其言為可信。余遂邀而館之,與之講究序次成編,名之曰《茲山魚譜》。
《茲山魚譜》/海報:電影講述崇尚西學的名士丁若銓政爭失利、流放海島後,與漁民張昌大的交鋒
快樂總是短暫的。比起分類魚蝦,張昌大更渴望從知識中求得晉身之階。他離開丁若銓,奔赴京城,靠朱子學圖一個仕宦光明。而丁若銓沒有等到回歸故里那天,死於流放島上。他人生最後,不顧咳疾,像跟誰較勁似的編寫《茲山魚譜》。臨終留言,記掛的還是張昌大。他謝謝他,讓他重新在流放中尋回好奇的趣味。陰森的山林島嶼,煥發出生命的光采。
電影最後半小時,畫面在振筆疾書的丁若銓和宦場征伐的張昌大交替。到死,丁若銓都沒有留給妻子隻言片語。
是的,丁若銓在島上有妻子。這個早年喪夫的寡婦,在丁若銓被流放而來時收留他住下。張羅三餐、灑掃庭除。他灰心喪氣,她擔憂地熬煮補身的章魚湯。他意志高昂,她比誰都要興高采烈。他寫作,她摘地瓜葉。他辨析海產,她一一烹煮成可口餐餚。在他探索新世界的身後,她沈默如大地,默默滋養著、承載著、蘊育著。他的天馬行空、思想遨遊、傳世名著背後,都有她的勞動、辛勤、營生勉力相持。她甚至為他生育兩個兒子。
《茲山魚譜》/劇照:女人少數有機會和男人們並肩說笑,她煮了玉米給他們吃。
然而,他的心性情理,知識書寫,生命內核,最大的苦與最大的樂,都保留給那些可以與他在思想上交鋒的男人:弟弟、門生、弟弟的門生。他需要她,卻又無視她。
就像電影裡他們唯一一次相互依偎的畫面。兩人背對鏡頭,並肩坐著。她慢慢地靠向他的肩,他停頓了下,掙開。又猶豫了一下,才摟住她。鏡頭從背後搖向前方,觀眾才赫然發現,她手中捧著孕肚已脹大如七八月。
無論他們的關係如何親密,無論他在身體上多麼需要她。一下下親暱的倚靠,都僅是他難以坦率的一點點付出。而她,卻需要用日復一日的勞作、照護、生產之險、養育之苦來交換。
一個沈溺在知識與書寫的男人,最終沒有留下餘裕給日日相伴的妻兒一個溫情的眼神。這或許是比學說爭議、宦海沈浮更普世性的悲哀。
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遙控器,隨著串流盛行,或許也會逐漸衰退的一種觀影模式。還記得童年時隨意換台時瞥見的好電影,或廣告期間焦灼地在兩台之中橫跳。年過三十以後,看電影、電視、讀書都有了新的視角。或經典重讀,或跟隨潮流,30歲人手中的遙控器,開啟閱讀觀影的新角度。
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