性別
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離開了大廳，跑過了中庭，他消失得無影無蹤。當發現追丟了老先生，我彷彿累壞了般，喘著。彎下腰，清楚的聽到自己的呼吸聲，清楚的聽到離我不遠處有人在交談。等到呼吸不再急促，我緩緩的往聲音源移動。
「媽，我快受不了了。我不想在跟朝爾孝在一塊了。」
「爾孝有什麼不好。你爸公司跟朝氏企業合作得正好，你之前也
緊張、猶豫不決、反覆不定。在政源和力添的勸說、誘導下暫時消卻。不知道兩隻腳怎麼樣的隨著力添走到了樓下的診療室。「這間平常不會有人使用。我已經登記今天早上是我使用的時間。不會有人進來，你們放心。」顫抖。他遞了件手術用的綠袍給我。「你在那邊的更衣室裡，脫掉身上的衣褲，內衣內褲都要脫掉。然後在套上這件。」
雖然是學術文章，卻不會艱澀。理論幫助我們理解與生活貼近的案例，包含新聞報導、文學作品、政治現況、社運議題，從「母豬教」的興起、網紅性影像流出、八里雙屍命案報導的厭女情結、《水滸傳》中的女人禍水、林奕含的小說與掙扎，再到女性政治人物的衣著、台灣解放乳頭運動、主體愛的情感教育如何可能。
當門外的布萊步步逼近，眼神裡藏著深長的試探。然而，這一切真能隨門關上而結束嗎？隱藏在言語之下的火花，究竟是無意的擦肩，還是另一場更深的牽引？
李然的內心有沒有掙扎動搖
如今常言，女人是小貓咪、大地是母親，貓咪和大地為何擁有人臉，而且是女性的臉，此一問題在現代科技的智慧妻子（女聲）上再次上演。這次「被」流動的是單一性別的身體，女人被移花接木到「物」上，自然物、動物、科技物，女人既與新的身體強迫同一又與之異化，成為為主體（使用者）而存在的客體。
JASP 是一款直觀易用的統計分析軟體，其中包含強大的篩選功能，提供三種介面：點擊篩選器（Click Filter）、拖放篩選器（Drag and Drop Filter）以及 R 篩選器（R Filter）。本文詳細介紹了如何利用這些功能篩選數據，並通過具體範例幫助用戶理解操作步驟。
上一次討論到，歐特納認為女人之所以地位低於男人，是因為女人的身體和心理在象徵意義上被建構為自然。而為什麼自然就低於文化、精神就是優於身體的呢？
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Romy是個自動化新創公司的創辦人兼執行長。這個設定不只對應Romy的自我要求（最佳妻子、媽媽、老闆，更是女性典範），機器人、自動化的一步到位是基於程式和指令，而人類的行為舉止往往比那還要複雜得多，片頭Romy的假高潮便是一例，也暗示她擁有的完美都是靠偽裝得來，但人為何擅於偽裝又為何要偽裝，也有複雜
最開始吸引我的點又是「非物質文化遺產」，近幾年對這個詞深感興趣，總以為「非物質」是如此縹緲並難以傳承，一不小心就再也沒有人記著；而殯儀文化更是另一個感興趣的點，因為它帶點神祕、帶點恐怖、帶點禁忌，有人談了傷感、有人談了忌諱，而大多數的人是根本不理解。
4/5破地獄