台南水交社

久聞「水交社」大名，原因是當地賣的燒餅油條。但每次去台南，總是抱著莫名的訣別心情，暴食著多攤台式小吃，導致「外省」早餐永遠被排在下次再吃的名單上。一次又一次的耽擱下來，在我渾然不覺的某一年，水交社的眷村被拆遷了。

除了燒餅油條，我對水交社一無所知，有點愧疚。因此，來到已成為「文化園區」的水交社遺址，我站在戶外的大型解說看板前，頂著日頭，耐心的把看板上的文字，一字一字的讀過。讀畢後赫然發現，曾經存在於水交社的「志開新村」，「志開」二字是為了紀念一位殉職飛官，但這位志開先生，生於中國、長於中國、死在中國，終其一生沒有來過台灣。一時之間不禁火氣上升了起來。

進到室內的展示館，吹了冷氣，心情稍微平復了些。館裡有一區，細膩的、有如考古人員一般，耐心的拂去掩蓋住歷史的塵埃，我才曉得，1895割台之際與日軍交涉才得免除了可能的大量民眾傷亡的巴克禮牧師，長眠於此。1956年因白色恐怖遭槍決於台北馬場町時年僅30歲的施水環女士，只存魂魄寄情於故鄉墓碑，長眠於此。1945年之後，「志開」新村出現之後，繼續著更多動人的生活故事，例如：

「我姐姐生下來的時候，我的爺爺就打電報給我父親，叫他不要回來了。那時候已經淪陷了，就叫我爸爸，能走多遠，就走多遠。」

「小時候我們家開麵館，一放學我們三個小孩書包一放就要趕快幫忙包水餃，我爸一邊盯著一邊唸說『這個都不會包，還河南人呢』」

水交社有如文化層，豐富的交疊著世代台灣人的生命故事。任何紀念性或口號式的，為這個地方來命名，反而是扁平了這裡的每一個人，曾經多麼努力想要好好活著的點點滴滴。

值得一提的是，成為園區的水交社，還保留了許多、如同巨人般的樹。我伸長了手，摸了摸其中一棵榕樹下垂的鬚根，「哈囉哈囉，很開心認識您啊！」怎能不開心呢，能與元老級的住民親自的握了手，天大的榮幸啊。

（水交社除了志開新村，還有空軍的實踐四村、大鵬五村，陸軍的明德新村、國民新村，以及1955年從大陳島撤退的居民所居住的博愛新村）