走在往「Skadang」（太魯閣語，意為「臼齒」，今名「大同部落」）的路上，不遠處不時傳來如悶雷一般的轟聲巨響，我們猜測，是立霧溪對岸的亞洲水泥工廠，在炸山，獲取製造水泥的原料。
 



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此廟雖小，口氣卻很大：東營大將軍。想想也是，小廟負責鎮守庄頭邊境，所有肉眼無法得見的超自然力量，「歹物仔」，全得靠小廟之神發功抵禦。

某日，往大溪行去。此行最大的錯誤是，頭一站先去了角板山之所謂的領袖行館。已經許久沒有在短時間內密集又連續的觀看「造神行動劇」的劇照，以至於我開始隱隱頭疼了起來。這些「勤政愛民」、「父慈子孝」、「鶼鰈情深」的照片，看在為了鞏固「一黨一國/一家一國」而遭受政治迫害的受難者家屬眼中，情何以堪呢。


若非靈安尊王率領大隊人馬，在轄境之內，以樂音與炮杖，行驅邪除瘟之大事，從而擾動了在地與外地人等的分際，我才不敢妄自在巷口這處或那端，伸頭探腦，更別提拿出相機，彷彿槍口對準獵物，我總是覺得失禮。


在貓界流傳著一句話：「大橘為重」，意思是：橘貓容易長成其他花色貓的兩倍大，不管是骨架還是肥肉。我遇到的這一隻，似乎是個例外，不論端坐還是踡臥，身上的肉都全員集合了，看起來還是清瘦。右眼瞇成了微笑曲線，但不是俏皮的跟我打招呼，是徹底失了眼球，永遠張不開了。


每回南下探親，乘坐高鐵抵達左營站之後，接著，雖說是往轉運站走去，反而更像是走向華麗璀燦舞台的背後。隨著親族長輩的老病離世，能夠歡聚話家常的，一年少過一年了，因而，有好長一段時間，我跟高雄疏遠了。現下對高雄的認識，十之八九都是從臉書而來

我曾以調查研究之名，連續兩年去了兩次恆春半島，在還沒有高鐵的年代，對於樹懶性格的我來說，頗能同感清代大老爺官員只想在府城裡閒坐泡茶，也不想去管化外之地的任何鳥事。



聽說法國在臺協會主任上任才不到一星期，就來到基隆大沙灣這一場普渡活動，被披上「常務主祭官」的紅彩帶，想來應是一次令他印象深刻的異文化衝擊吧。

灰面鵟鷹過境，已經發展為屏東縣滿州鄉重要的觀光資源。境內主要道路拓寬了，不知是否因為因應一年一度的車潮，否則滿州鄉人口不滿一萬人，比較迫切的需求應該是高齡長輩的長照資源吧。



多希望再聽聽老人家所講述的，那些宛如聊齋誌異的真實雞籠庶民史。

旅行的時間，旅人的身份，所觀看的在地，永遠是不完整的切面。

以走路的速度及視野，不用地圖指引方向，沒有預設行程走訪景點吃美食，單純憑著眼前所見的街路風景，帶領我直走或轉彎，去認識大城小鎮、漁村農鄉，體驗真實的台灣。