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陳彥仲的沙龍
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據說，今年5月創下近年來天氣最涼冷的紀錄。我來到銅鑼的這一天，有時需要遮陽帽，有時需要薄外套，但日曬與起風其實並不明顯，讓此小鎮顯得低調溫吞，不若靠海或迎風面的村社，有著冷熱分明或反覆劇烈的天氣性格。
據說，今年5月創下近年來天氣最涼冷的紀錄。我來到銅鑼的這一天，有時需要遮陽帽，有時需要薄外套，但日曬與起風其實並不明顯，讓此小鎮顯得低調溫吞，不若靠海或迎風面的村社，有著冷熱分明或反覆劇烈的天氣性格。
在路邊被我搭訕的阿公說，現在的地瓜價格3斤100，他已經挖了3000多斤囉。他也提及停棲在前方電線桿上的黑鳶及下方的巢狀物，話語之間透露出熟稔的程度，好似黑鳶是阿公對門的家犬小黑。既然提到大鳥，阿公沒忘了說說前幾年來作客的小鶴，還有，近來傍晚時才會出來飛的兩隻大鳥。
每回南下探親，乘坐高鐵抵達左營站之後，接著，雖說是往轉運站走去，反而更像是走向華麗璀燦舞台的背後。隨著親族長輩的老病離世，能夠歡聚話家常的，一年少過一年了，因而，有好長一段時間，我跟高雄疏遠了。現下對高雄的認識，十之八九都是從臉書而來
在貓界流傳著一句話：「大橘為重」，意思是：橘貓容易長成其他花色貓的兩倍大，不管是骨架還是肥肉。我遇到的這一隻，似乎是個例外，不論端坐還是踡臥，身上的肉都全員集合了，看起來還是清瘦。右眼瞇成了微笑曲線，但不是俏皮的跟我打招呼，是徹底失了眼球，永遠張不開了。
在路邊被我搭訕的阿公說，現在的地瓜價格3斤100，他已經挖了3000多斤囉。他也提及停棲在前方電線桿上的黑鳶及下方的巢狀物，話語之間透露出熟稔的程度，好似黑鳶是阿公對門的家犬小黑。既然提到大鳥，阿公沒忘了說說前幾年來作客的小鶴，還有，近來傍晚時才會出來飛的兩隻大鳥。
每回南下探親，乘坐高鐵抵達左營站之後，接著，雖說是往轉運站走去，反而更像是走向華麗璀燦舞台的背後。隨著親族長輩的老病離世，能夠歡聚話家常的，一年少過一年了，因而，有好長一段時間，我跟高雄疏遠了。現下對高雄的認識，十之八九都是從臉書而來
在貓界流傳著一句話：「大橘為重」，意思是：橘貓容易長成其他花色貓的兩倍大，不管是骨架還是肥肉。我遇到的這一隻，似乎是個例外，不論端坐還是踡臥，身上的肉都全員集合了，看起來還是清瘦。右眼瞇成了微笑曲線，但不是俏皮的跟我打招呼，是徹底失了眼球，永遠張不開了。
當我在台南北門烏腳病紀念園區的同一街廓內，看到對面的「夢奇地」廣場，在北門鹽場出張所旁的草地上，有不能彈的白色鋼琴、一堆放大的音符造型物、挖了兩個愛心的鮮紅情人座椅等等與地方產業、風土疾病毫不相關的公共「藝術」，然後目睹有遊客特地把鞋襪脫掉伸出光腳丫，跟「烏腳病園區」看板合照時，是我最後一次感到憤怒
地藏王廟鄰近龍山寺，走路5分鐘可達。在艋舺，兩座廟有如太陽與月亮之差別。龍山寺耀眼的吸引著信徒以外的各路人等，遊民、政客、遊客，以及好議論時事者。地藏王廟則如偏蝕的月，黯淡且低調，想來也符合地藏菩薩「幽冥教主」之稱號。
我在一個奇妙的地方，遇見此貓。這是一處山坡地，以氣派的石砌牆圍出了界線，想必曾經是個什麼。牆上有字，但被刻意刮除，僅存年代清晰：中華民國四十五年四月。還有人名，姓陳，尾字為棠。牆邊有石階，可拾級而上，但路徑被鐵門及蔓生的植物給攔截了。
當我在台南北門烏腳病紀念園區的同一街廓內，看到對面的「夢奇地」廣場，在北門鹽場出張所旁的草地上，有不能彈的白色鋼琴、一堆放大的音符造型物、挖了兩個愛心的鮮紅情人座椅等等與地方產業、風土疾病毫不相關的公共「藝術」，然後目睹有遊客特地把鞋襪脫掉伸出光腳丫，跟「烏腳病園區」看板合照時，是我最後一次感到憤怒
還在唸書的年紀，那時我參加了一個社團，專門跑去陌生人家裡參觀。我參加的第一場活動，是在當天課後。時間已近黃昏，跟著社團前輩從學校側門出發，抵達目的地時，天色已完全暗下，也因此，我所留下的印象，只有從人家厝裡飄散出的晚飯菜香。
開車從基隆鬧區上高架橋，往出城方向，油門一催，順著這通衢大道，很容易的就會連上國道中山高速公路，而錯過了一旁岔出的小路。點查google地圖，才知道這條不起眼的路徑，有個響亮的名稱：「獅球路」。
在民樂街轉角騎樓下的攤車，買了半張蔥油餅。攤車所在的騎樓街屋，原本是老舊建物，是藥行店面，應該還兼倉庫。隔壁是生意鼎盛的米苔目小吃店，也是老字號了。老建物改建翻新後，外觀仿古，大門深鎖。小吃店也搬走了。直到蔥油餅攤車從永樂市場外遷到此處，才讓這亭仔腳的人氣稍微回流。
當我在台南北門烏腳病紀念園區的同一街廓內，看到對面的「夢奇地」廣場，在北門鹽場出張所旁的草地上，有不能彈的白色鋼琴、一堆放大的音符造型物、挖了兩個愛心的鮮紅情人座椅等等與地方產業、風土疾病毫不相關的公共「藝術」，然後目睹有遊客特地把鞋襪脫掉伸出光腳丫，跟「烏腳病園區」看板合照時，是我最後一次感到憤怒
地藏王廟鄰近龍山寺，走路5分鐘可達。在艋舺，兩座廟有如太陽與月亮之差別。龍山寺耀眼的吸引著信徒以外的各路人等，遊民、政客、遊客，以及好議論時事者。地藏王廟則如偏蝕的月，黯淡且低調，想來也符合地藏菩薩「幽冥教主」之稱號。
我在一個奇妙的地方，遇見此貓。這是一處山坡地，以氣派的石砌牆圍出了界線，想必曾經是個什麼。牆上有字，但被刻意刮除，僅存年代清晰：中華民國四十五年四月。還有人名，姓陳，尾字為棠。牆邊有石階，可拾級而上，但路徑被鐵門及蔓生的植物給攔截了。
當我在台南北門烏腳病紀念園區的同一街廓內，看到對面的「夢奇地」廣場，在北門鹽場出張所旁的草地上，有不能彈的白色鋼琴、一堆放大的音符造型物、挖了兩個愛心的鮮紅情人座椅等等與地方產業、風土疾病毫不相關的公共「藝術」，然後目睹有遊客特地把鞋襪脫掉伸出光腳丫，跟「烏腳病園區」看板合照時，是我最後一次感到憤怒
還在唸書的年紀，那時我參加了一個社團，專門跑去陌生人家裡參觀。我參加的第一場活動，是在當天課後。時間已近黃昏，跟著社團前輩從學校側門出發，抵達目的地時，天色已完全暗下，也因此，我所留下的印象，只有從人家厝裡飄散出的晚飯菜香。
開車從基隆鬧區上高架橋，往出城方向，油門一催，順著這通衢大道，很容易的就會連上國道中山高速公路，而錯過了一旁岔出的小路。點查google地圖，才知道這條不起眼的路徑，有個響亮的名稱：「獅球路」。
在民樂街轉角騎樓下的攤車，買了半張蔥油餅。攤車所在的騎樓街屋，原本是老舊建物，是藥行店面，應該還兼倉庫。隔壁是生意鼎盛的米苔目小吃店，也是老字號了。老建物改建翻新後，外觀仿古，大門深鎖。小吃店也搬走了。直到蔥油餅攤車從永樂市場外遷到此處，才讓這亭仔腳的人氣稍微回流。
阿公的床，靠窗。看出去，是大屯山系。即將立夏，每日的風和日麗，使得山稜已漸層翠綠。阿公食慾頗佳，每到用餐時刻，吸麵扒飯的聲音，宛如夏日暴雨後造成山溝裡的泥流滾動聲，像是一股不顧一切吞噬一切的大地力量。阿公有一位貼身照護者，猶如影子，亦步亦趨。說起母語來，像軟溜的涼粉，也像絲綢滑過皮膚。
找到了一張蠻有意思的照片：扒飯中的老哥，腿上橫躺的書，是李登輝的「台灣的主張」。今日的我忍不住大笑了，因為老哥根本不看書的，他拿筆在書上鬼畫符。這還不打緊，最棘手的是，他喜歡將書頁一角一角撕下，搓成小球，塞到眼角或鼻孔裡。
瑞安街是單行道，平常上班時間，街道上行走的多半是媽媽牽著小小孩，不然就是腳踏車悠閒穿越。能否想像一下，在這樣的尺度與氣氛下的街道，樓地板面積73+77坪、樓高21層龐然巨物的出現，所帶來的壓迫感，以及所失去的日照權？
公共電視主題之夜播放的紀錄片：「雷雪兒事件」，內容是在探討在法國，公權力是否過度介入自閉者患者家庭，並剝奪了養育者（母親）的親權。本集邀請的來賓之一為宋維村醫師，製作單位給宋醫師的稱號是「台灣自閉症之父」。我知道宋維村醫師，是在我十來歲的時候。在我母親口中，宋醫師是一個像菩薩一般的大好人。
看了兩個小型展覽，一個真誠，另一個包裝。所謂包裝，就是揀選對自己有利的事件，將所有時下流行的博物館展示方式都用上，然後把尚有討論空間的政策，詮釋為一件單向的「事實」。因此，展示中所有的物件，都成了工具。當我發現這展覽背後可能的居心，自然而然產生了閱讀障礙。
台南西港的宋江武陣，就是一種對「家」的凝聚力。老實說，在總統府前的「表演」，比起西港大廟及眾交陪廟前的拜廟，要遜色非常多。在西港香刈香期間，各武陣以庄頭之名、以敬神之心，卯足全力，在南方的陽光下操兵連續四天，依舊拳拳到位，力道不減一絲一毫。旁觀者如我，豈能不熱血沸騰呢。
阿公的床，靠窗。看出去，是大屯山系。即將立夏，每日的風和日麗，使得山稜已漸層翠綠。阿公食慾頗佳，每到用餐時刻，吸麵扒飯的聲音，宛如夏日暴雨後造成山溝裡的泥流滾動聲，像是一股不顧一切吞噬一切的大地力量。阿公有一位貼身照護者，猶如影子，亦步亦趨。說起母語來，像軟溜的涼粉，也像絲綢滑過皮膚。
找到了一張蠻有意思的照片：扒飯中的老哥，腿上橫躺的書，是李登輝的「台灣的主張」。今日的我忍不住大笑了，因為老哥根本不看書的，他拿筆在書上鬼畫符。這還不打緊，最棘手的是，他喜歡將書頁一角一角撕下，搓成小球，塞到眼角或鼻孔裡。
瑞安街是單行道，平常上班時間，街道上行走的多半是媽媽牽著小小孩，不然就是腳踏車悠閒穿越。能否想像一下，在這樣的尺度與氣氛下的街道，樓地板面積73+77坪、樓高21層龐然巨物的出現，所帶來的壓迫感，以及所失去的日照權？
公共電視主題之夜播放的紀錄片：「雷雪兒事件」，內容是在探討在法國，公權力是否過度介入自閉者患者家庭，並剝奪了養育者（母親）的親權。本集邀請的來賓之一為宋維村醫師，製作單位給宋醫師的稱號是「台灣自閉症之父」。我知道宋維村醫師，是在我十來歲的時候。在我母親口中，宋醫師是一個像菩薩一般的大好人。
看了兩個小型展覽，一個真誠，另一個包裝。所謂包裝，就是揀選對自己有利的事件，將所有時下流行的博物館展示方式都用上，然後把尚有討論空間的政策，詮釋為一件單向的「事實」。因此，展示中所有的物件，都成了工具。當我發現這展覽背後可能的居心，自然而然產生了閱讀障礙。
台南西港的宋江武陣，就是一種對「家」的凝聚力。老實說，在總統府前的「表演」，比起西港大廟及眾交陪廟前的拜廟，要遜色非常多。在西港香刈香期間，各武陣以庄頭之名、以敬神之心，卯足全力，在南方的陽光下操兵連續四天，依舊拳拳到位，力道不減一絲一毫。旁觀者如我，豈能不熱血沸騰呢。
以夕陽行業為主題的一本報導性專書，在書市並不少見，寫作風格也大同小異，從自我觀看角度出發，以懷舊為主調，字裡行間充斥著懷念心情，間以緬懷自己過往的青春或童年。然而這些陳述的內容，對於瞭解行業本身，並無幫助，甚至造成錯誤的認知或印象。
1945年二次大戰結束，台灣也面臨命運的交叉口。「住民自決」？聯合國託管？美國設立臨時軍政府代管？還是「中華民國在台灣」？回顧這段時期的歷史，才知道台灣其實有過機會可以選擇，而不是一條死路通到底，最後成為今天的台灣。這實在比大男人之間的鬥爭結局，要來得令人惆悵。因此，可以說，1945年到1954年，
在捷運上閱讀此書，我不由自主小心翼翼，深怕別人窺見書名。果然我是典型的害羞人格。
這本書以列舉近現代在藝術及各方面有傑出表現的害羞性格者，作為全書主要內容，因此閱讀過程中，屢屢感到獲得救贖：原來，自己不是這個社會上少數的彆扭怪人，甚至，暗自竊喜於自己可能也多少具有優異於常人的藝術長才。
十年前的《人生一瞬》一書，特別是書中關於旅行的部分，詹宏志展示了他博學強記與旁徵博引的優異能力，因此讓我對十年後的《旅行與讀書》抱著高度期待。然而，書才讀了一半，就已讓我頻頻掩卷離席。而即使在閱讀的當下，我也不再像閱讀當年的《人生一瞬》一般，字字細嚼，甚至還倒帶再讀，現在三不五時就想快轉，再快轉。
以夕陽行業為主題的一本報導性專書，在書市並不少見，寫作風格也大同小異，從自我觀看角度出發，以懷舊為主調，字裡行間充斥著懷念心情，間以緬懷自己過往的青春或童年。然而這些陳述的內容，對於瞭解行業本身，並無幫助，甚至造成錯誤的認知或印象。
1945年二次大戰結束，台灣也面臨命運的交叉口。「住民自決」？聯合國託管？美國設立臨時軍政府代管？還是「中華民國在台灣」？回顧這段時期的歷史，才知道台灣其實有過機會可以選擇，而不是一條死路通到底，最後成為今天的台灣。這實在比大男人之間的鬥爭結局，要來得令人惆悵。因此，可以說，1945年到1954年，
在捷運上閱讀此書，我不由自主小心翼翼，深怕別人窺見書名。果然我是典型的害羞人格。
這本書以列舉近現代在藝術及各方面有傑出表現的害羞性格者，作為全書主要內容，因此閱讀過程中，屢屢感到獲得救贖：原來，自己不是這個社會上少數的彆扭怪人，甚至，暗自竊喜於自己可能也多少具有優異於常人的藝術長才。
十年前的《人生一瞬》一書，特別是書中關於旅行的部分，詹宏志展示了他博學強記與旁徵博引的優異能力，因此讓我對十年後的《旅行與讀書》抱著高度期待。然而，書才讀了一半，就已讓我頻頻掩卷離席。而即使在閱讀的當下，我也不再像閱讀當年的《人生一瞬》一般，字字細嚼，甚至還倒帶再讀，現在三不五時就想快轉，再快轉。
