新文化運動紀念館

「想參觀日治時期的監獄，可以不用大老遠跑到嘉義了。」

沿著參觀動線，來到「台灣新文化運動紀念館」的拘留室，我內心浮現的，是這樣的想法。日治時期的監獄建築，能夠完整保留下來的，應該就只有嘉義舊監獄（今已改為獄政博物館）。多年前的參觀經驗，那幽閉的空間感，放射狀的拘留空間規劃以及位居扇狀端點的監視台，在我這等的自由人心裡，留下隱隱的震撼感。

日治時期監獄相關建築群必須被保存的眾多意義當中，很重要的一點，便是空間具有不證自明的力量。特別是在當代台灣，不少人對於日本殖民時期，有溢美的想像與誤解。透過獄政空間的實體呈現，對於殖民者對被殖民地人民的壓迫與不平等對待，提供了更具體直白的指控。

新文化運動紀念館的前身，是台北北警察署（另有台北南警察署）。因此，紀念館內的拘留室，性質與嘉義舊監獄不盡相同，但我所能感受到的一種冷冽的被剝奪感，絲毫未減。

負責為這棟老屋，重啟新生，就是館內的展覽。雖然展覽內容的知識量厚重了點，對於不熟習台灣政治運動史的參觀者，可能會有點吃力，不過，感受得到策展人想要拉近歷史與現代人之間距離的企圖心。在嚴肅的展覽主題之下，穿插了趣味的互動問答。還有，不只是呆板的將老照片老物件逐一陳列，配上說明文字，而是把個別照片立體化、多張照片及物件情境化。當然，絕對少不了多媒體展示，除了傳統式的播放影片，也運用了現代電腦面板操作的靈活性，使得觀者與展覽之間的互動可以更擬真、更有趣。

週間來訪，志工比遊客還多。曾在臉書讀到網友留言，表示紀念館展覽內容枯燥無趣，應該縮小主題展覽的規模，然後引入商店販售紀念品，甚至辦商展，或者利用拘留室辦個「密室脫逃」遊戲，才能有效活化古蹟云云之類的。身為歷史愛好者，乍聽得這樣的言論，瞬間情緒真是血壓直直高上去。所以，顯得這座紀念館的出現與存在，是非常難以可貴。在普遍歷史感淡薄的台灣社會，公部門必須有這樣的堅持與擔當。歷史為了延續，可以有活潑多樣的呈現方式，但是不能背離其核心命題，正如西方的納粹屠殺紀念館不會在館內設計殺人遊戲來與遊客互動。

離開的時候，一群中學生在老師帶領下，正一臉懵懂的進入大廳。也許他們讀起蔣渭水的「臨牀講義」會哈欠連連，又也許一張古倫美亞的仿黑膠唱片，會引起這群從網路下載音樂的世代的好奇心。誰知道呢？