第279期（2017年6--月）
做伙來唸詩
●〈台南ê書寫〉／蔡雲雀
●〈阿智kap柿園〉／張東雄
●〈抾字紙〉／杜信龍
●〈北方ê荒漠，孤獨ê松木〉／台譯：黃佳玲、校對：何信翰
●〈Teh棒球，手套--leh〉／林益彰
●〈學生ê心tsiânn〉／張芳怜
●〈考試ê心聲〉／蘇聖詠
●〈永恆之愛〉／台譯：蔡澤民
●〈戀愛中ê查埔人／夢中鳥〉／台譯：蔡澤民
●〈歇睏--looh，歌詩〉／台譯：蔡澤民
●〈樹欉hām詩／愛siunn慘死／承擔〉／台譯：蔡澤民
●〈我熟sāi你／收集／有一工／寫詩？〉／台譯：蔡澤民
●〈花開tī-tang時〉／洪玉珠
●〈阿智kap柿園〉／張東雄
●〈抾字紙〉／杜信龍
●〈北方ê荒漠，孤獨ê松木〉／台譯：黃佳玲、校對：何信翰
●〈Teh棒球，手套--leh〉／林益彰
●〈學生ê心tsiânn〉／張芳怜
●〈考試ê心聲〉／蘇聖詠
●〈永恆之愛〉／台譯：蔡澤民
●〈戀愛中ê查埔人／夢中鳥〉／台譯：蔡澤民
●〈歇睏--looh，歌詩〉／台譯：蔡澤民
●〈樹欉hām詩／愛siunn慘死／承擔〉／台譯：蔡澤民
●〈我熟sāi你／收集／有一工／寫詩？〉／台譯：蔡澤民
●〈花開tī-tang時〉／洪玉珠
台文青年
●〈望君早歸〉／Lîm Him-jû
心內話
●〈猶原聽見lín ê聲音〉／李淑貞
講古hōo lín聽
●〈頭一擺〉／Lîm Lē-gio̍k
逐家來phò-tāu
●〈Kap台文所ê約會〉／陳俐雯
台灣人寫真
●〈培墓kap大阿伯〉／Tân Jōe-éng
●〈3Q退休警察志工隊〉／蔡惠芬
●〈3Q退休警察志工隊〉／蔡惠芬
光景bóng uē
●〈行一tsuā檳城ê感想（二）〉／Chiúⁿ Ji̍t-êng
台羅會交流道
●〈2017 Tâi-oân Lô-má-jī Bûn-hòa Cheh Pò-tō〉／Chiúⁿ Ûi-bûn
Sann-kap 讀小說
●〈四季心（二）〉／張寶明
●〈阿蔥嫂（一）〉／邱碧華
●〈Tsa̍p-gōo Khoo：看卷〉／闕慈音
●〈阿蔥嫂（一）〉／邱碧華
●〈Tsa̍p-gōo Khoo：看卷〉／闕慈音
囡仔詩
●〈正手空空／一个囡仔囝〉／楊振裕
Siraya批信
●〈老埤Makattao祭祀（tsè-sū）復興（四）〉／Pais Abiki Ngá-î
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在創作的路上真的很多人問我說
到底要怎麼做出符合自己期待
但又可以表現得很有美感的作品？🥹
這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧！
「感謝大家這麼熱情，我以為只有少少的朋友會來，結果來了那麼多人，讓我有點不知所措。」隱地回想：「臺灣第一代詩人就是用『當』來的錢去辦雜誌。再怎麼窮、再怎麼苦，文學就像野草一樣，永遠會生長。」
烏面抐桮
天色的暗暝
是烏面抐桮的眠床
倒lòe若像一場眠夢
湖水頂的白翎鷥
化做天頂的白雲
白蔥蔥 幼綿綿
予鳥隻有歇睏的所在
對你的思念
山嶺ê風軁過雲ê身軀
思慕ê歌聲閣想起
你佇我ê跤跡
留ê話
勻勻仔牢佇手橐仔頂
我共
可以說，台灣 70、80 年代的民歌運動受到文夏的鼓舞，用自己的語言唱家鄉的歌曲、用家鄉的記憶寫台灣的文化；當年出名的歌手像是：蔡振南、鳳飛飛、鄧麗君、江蕙都曾翻唱過文夏的歌曲。
在台灣，對現代詩歌傾注熱情的詩人，多半有共組詩社和合資出版同仁詩刊的經驗，尤其剛出道的與尚在強勢媒體副刊闖出名號的新銳，維繫或經營同仁詩刊雜誌，自然成為他們大顯身手的最佳舞台。奇妙的是，當新秀詩人獲取聲名之後，往往要面臨一面問題，他們的詩歌裡是否飽含台灣文化主體性，以此為使命起點傳揚台灣詩歌的精神。
國立虎尾科技大學通識教育中心李玉璽教授出版專書論文，論述樸雅吟社。該論文收錄於嘉義大學中文系林宏達副教授2024年主編之《臺灣古典詩社采風》系列叢書，該叢書收錄台灣全國各地至今仍持續運作的著名台語漢文詩社，第二輯介紹「樸雅吟社」與「梅川傳統文化學會」。
如果，有人問起一部以作者有過台灣南部（嘉義）的生活經驗、又不迎合政治正確、完全展現小說家真本領的現代日文長篇小說有什麼重要時，我認為它本身就帶有清醒而進取的問題意識，同時還隱含著某種熱切的期待。
真木由紹《台湾および落語の》（彩流社，2023）這部小說在我手上已經兩個星期了，不過，我因忙於各
如果說，我剛回台的心情是想家，那翻開《小寧》便是另一種穿越時空的思鄉，詩中那些密碼勾動起許多靜靜沉澱伏貼至記憶底層的情感，是我畢業出了社會、離鄉背井在異國打工後所漸漸淡忘的——那些都是我特別能切身認知到自己身為台灣人的時刻。
麗蓉ft.陳百潭-思念暝
(女) 啥人知 想一个人的滋味
(男) 迷茫中 轉來昔日的城市
(女) 無暝無日寫情詩 千言萬語啊
(男) 攏是代表愛 滇滇滇
(女) 想你啦 心不由己
(男) 幸福的大門 你敢有看見
(女) 想你啦 心不由己
(男) 壁頂的臘曆 愈拆愈虛微
(合) 今夜
時間2024/1/25(四)上午9-12
地點雲林縣土庫鎮雲林縣教師研習中心
主講人-國立虎尾科技大學通識教育中心李玉璽教授
用台語漢文漢詩文人調，吟唱雲林先賢吳景箕、黃紹謨、張李德和、張禎祥等人漢詩詩作
在創作的路上真的很多人問我說
到底要怎麼做出符合自己期待
但又可以表現得很有美感的作品？🥹
這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧！
「感謝大家這麼熱情，我以為只有少少的朋友會來，結果來了那麼多人，讓我有點不知所措。」隱地回想：「臺灣第一代詩人就是用『當』來的錢去辦雜誌。再怎麼窮、再怎麼苦，文學就像野草一樣，永遠會生長。」
烏面抐桮
天色的暗暝
是烏面抐桮的眠床
倒lòe若像一場眠夢
湖水頂的白翎鷥
化做天頂的白雲
白蔥蔥 幼綿綿
予鳥隻有歇睏的所在
對你的思念
山嶺ê風軁過雲ê身軀
思慕ê歌聲閣想起
你佇我ê跤跡
留ê話
勻勻仔牢佇手橐仔頂
我共
可以說，台灣 70、80 年代的民歌運動受到文夏的鼓舞，用自己的語言唱家鄉的歌曲、用家鄉的記憶寫台灣的文化；當年出名的歌手像是：蔡振南、鳳飛飛、鄧麗君、江蕙都曾翻唱過文夏的歌曲。
在台灣，對現代詩歌傾注熱情的詩人，多半有共組詩社和合資出版同仁詩刊的經驗，尤其剛出道的與尚在強勢媒體副刊闖出名號的新銳，維繫或經營同仁詩刊雜誌，自然成為他們大顯身手的最佳舞台。奇妙的是，當新秀詩人獲取聲名之後，往往要面臨一面問題，他們的詩歌裡是否飽含台灣文化主體性，以此為使命起點傳揚台灣詩歌的精神。
國立虎尾科技大學通識教育中心李玉璽教授出版專書論文，論述樸雅吟社。該論文收錄於嘉義大學中文系林宏達副教授2024年主編之《臺灣古典詩社采風》系列叢書，該叢書收錄台灣全國各地至今仍持續運作的著名台語漢文詩社，第二輯介紹「樸雅吟社」與「梅川傳統文化學會」。
如果，有人問起一部以作者有過台灣南部（嘉義）的生活經驗、又不迎合政治正確、完全展現小說家真本領的現代日文長篇小說有什麼重要時，我認為它本身就帶有清醒而進取的問題意識，同時還隱含著某種熱切的期待。
真木由紹《台湾および落語の》（彩流社，2023）這部小說在我手上已經兩個星期了，不過，我因忙於各
如果說，我剛回台的心情是想家，那翻開《小寧》便是另一種穿越時空的思鄉，詩中那些密碼勾動起許多靜靜沉澱伏貼至記憶底層的情感，是我畢業出了社會、離鄉背井在異國打工後所漸漸淡忘的——那些都是我特別能切身認知到自己身為台灣人的時刻。
麗蓉ft.陳百潭-思念暝
(女) 啥人知 想一个人的滋味
(男) 迷茫中 轉來昔日的城市
(女) 無暝無日寫情詩 千言萬語啊
(男) 攏是代表愛 滇滇滇
(女) 想你啦 心不由己
(男) 幸福的大門 你敢有看見
(女) 想你啦 心不由己
(男) 壁頂的臘曆 愈拆愈虛微
(合) 今夜
時間2024/1/25(四)上午9-12
地點雲林縣土庫鎮雲林縣教師研習中心
主講人-國立虎尾科技大學通識教育中心李玉璽教授
用台語漢文漢詩文人調，吟唱雲林先賢吳景箕、黃紹謨、張李德和、張禎祥等人漢詩詩作