寒露談物候之"化"

2022/10/08申時寒露節氣

陳培桂修《淡水廳志》也記載：「重陽前後，童子製風箏，如鳶、如魚、如八卦、如四角雙連環，放之於高原曠野，以達雲霄者為樂。」方爭是改變平時視角的好運動，特別是大家都習慣低頭的時代。隨風飆揚，冉冉上升，忘卻煩憂與人間比較！回到秋日「容平」之心！

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詩經》：「七月流火，九月授衣。」農曆九月相當於陽曆的十月，是準備寒衣的時候了。此時，七月代表盛夏的大火星此時一已經西沉，星空都在換季，「大火西流」不僅意味著秋天，也讓人明白冬天不遠了。《月令七十二候集解》：「九月節，露氣寒冷，將凝結也。」。

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寒露的物候分爲三候：一候鴻雁來賓，二候雀入大水爲蛤，三候菊有黃華。在此節氣期間，鴻雁排成一字或人字形大舉南遷;深秋天寒，雀鳥都不見了，而海邊突然出現了很多蛤蜊，貝殼的條紋及顏色都跟雀鳥相似，所以古人以爲是雀鳥變成的;第三候「菊始黃華」，是指這時節 菊花已普遍開放了。

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在這三候中，鴻雁再度出現，後至者爲賓，與白露期間的鴻雁南飛相比，此時相隔一個月之久，說明這是最後一批南飛的鴻雁了。鴻雁在二十四節氣七十二物候中是出現最多次的物候。至於鳥雀入大海化爲蛤蜊，這是飛物化爲潛物，是古人對物候的觀察和用心。陽氣十足的雀化爲水中的蛤，說明天地間的陰氣重了。 而草木皆因陽氣開花，獨有菊花因陰氣而開花，菊有黃華，顏色也相應了晚秋的土旺時節。菊花是秋天的象徵，九月又稱菊月，菊花還象徵長壽長久。菊花在重陽節之後逐漸凋謝，成爲過時或無意義之物。成語「明日黃花」比喻為過氣事情。明日是指重陽節後；「黃花」即菊花。 明日黃花是說在重陽節後賞菊。

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我國古代黃河流域的物候曆，以五日為一候，三候為一氣，一年分二十四氣，共七十二候。每侯以一個物候現象相應，叫“候應”，表示一年中物候和氣候變化的一般情況。七十二候的候應有兩類：一類是生物候，其中有動物的，如鴻雁來、寒蟬鳴、蚯蚓出等。也有植物的，如桃始華、萍始生、禾乃登等。另一類是非生物候，如水始涸、雷乃發聲、土潤溽暑等，內容非常廣泛。但是其中也有觀察錯誤，不合於科學事實的情況，如鷹化為鳩、雀入水為蛤等。

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二十四節氣有幾個是目前被批評為不科學的有以下

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驚蟄：鷹化為鳩。清明：田鼠化鴽(注音為ㄖㄨˊ，鵪鶉之類的小鳥。)。寒露：雀入大水為蛤。立冬：雉入大水為蜃(注音為ㄕㄣˋ，一種大的蛤蜊。)。

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「化」是性質或形態改變。變化就是說不再是原來的樣子。物候是非常直觀的觀察，無望遠鏡也無顯微鏡，更無生物科學的時代，說物候不科學有點苛求了，是古人注意到有些東西不見了消失在空中，水中卻有新的東西出現了，可能外型花紋相似便用了”化”。常開玩笑，若以前人看到一妙齡女子進電梯後，沒看見同一人在三樓下電梯，五樓出電梯的是另一老媼，一定說電梯能化人致老。

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在眼見為憑的時代，談不上對真理的觀察，只能說注意到時節變化的不同，至少告訴後人，這時候有哪些動植物不見了，又該那些主角登場了。在同一時代的時空，我想是很科學的!