五官對美之感受方能消酷暑

2023/07/23巳時大暑節氣

曾有一個題目:“用一句話形容你那裡的天氣有多熱?”

網友們詼諧並略帶誇張的回復中,透露出暑熱的煎熬

我這條命,是空調給的!

在路上摔倒了,90%的面積燙傷!

我和烤肉之間,只差一把孜然!

我一直都是七分熟的!

整座城市就是一個露天燒烤攤兒!

打敗我的,不是天真,是天真熱!

頭伏餃子二伏面,三伏烙餅攤雞蛋,你家入伏吃啥飯?”

有人答:“入伏我家不吃飯,抱住西瓜啃大半。若問為啥不吃飯?

熱成狗了吃啥飯!”

“熱成狗了”,竟也是伏天裡的一種感觸和說辭。

這時候,“哪兒涼快,哪兒待著去”倒是一句特別貼心的關愛。

「女人的孩提記憶散佈在四季,男人的童年往事大多在夏天。

快樂童年,根本不會感到蒸籠般夏天的難熬。唯有在艱難人生

裡,才體會苦夏滋味。

快樂把時光縮短,苦難把歲月拉長。

苦夏不是無盡頭的暑熱折磨，而是頂著烈日的堅忍本身。

人生的力量全是對手給的，強者之力，最主要的是承受力。

――摘自馮驥才《言說苦夏》」

古人觀察大暑的物候爲：一候腐草爲螢（螢火蟲產卵於枯草上，至大暑時卵化而出，古人誤以爲螢火蟲是腐草變成的）;二候土潤溽暑（天氣 悶熱，土地潮濕）;三候大雨時行（常出現大雷雨），大雨減弱暑熱，天氣開始向立秋過渡。​

大暑時節，天氣酷熱，人們易出現心煩意亂，急躁焦慮，無精打采，精神不集中等情形，有人稱之為「精神中暑」。！​

根據大暑的熱與不熱，有不少預測後期天氣的農諺有：如短期預示的有「大暑熱，田頭歇；大暑涼，水滿塘」、「大暑小暑，淹死老鼠」；中期預示的有「大暑熱，秋後涼」、 「大暑熱不透，大熱在秋後」、「小暑不見日頭，大暑曬開石頭」；長期預示的有「大暑熱得慌，四個月無霜」、「大暑不熱，冬天不冷」、「大暑不熱要爛冬」、「小暑大暑不熱，小寒大寒不冷」等。​

《詠廿四氣詩·大暑六月中》【唐】元稹

大暑三秋近，林鐘九夏移。桂輪開子夜，螢火照空時。

菰果邀儒客，菰蒲長墨池。絳紗渾卷上，經史待風吹。

譯文

大暑來了，秋天也就不遠了，“林鐘”律音起，夏天就要過去了。

一輪圓月開啟子夜時光，螢火蟲憑空翻飛照亮夜空。

準備菰米邀請飽學詩書的客人，菰蒲鋪滿碧綠透涼的水面。

不要卷上紅色紗帳昏昏欲睡，古代典籍等著清風來翻閱。

1.林鐘：為六呂之一。 黃鐘之所生，季夏氣至，則林鐘之律應。

2.九夏：季，夏天。 晉陶潛 《榮木》詩序：「日月推遷，已復九夏。 ”

3.桂輪：指月。

4.子夜：夜間11點到1點。 也只深夜。

5.螢火：為微弱的燈光或亮光。

6.菰：多年生草本植物，生在淺水裡，嫩莖稱“茭白”、“蔣”，可做蔬菜。 果實稱“菰米”，“雕胡米”，可煮食。

7.儒客：別稱儒士，指尊重與信仰儒家學說的人。

8.菰蒲：菰和蒲。

9.墨池：筆硯的池子。 著名書法家漢張芝、晉王羲之等，均有“墨池”傳說著稱後世。

大暑，是一年中最熱的節氣。 《月令七十二候集解》曰：“大暑，六月中。 暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。 ”

在如此炎熱的夏季，一般詩人都會想著如何避暑。 元稹也是這樣，在漫漫長夜，詩人熱得睡不著覺，不知不覺就走到了屋外納涼。

明月何其皎潔，將子夜照亮。 子夜，指夜晚十一點至淩晨一點。子時該睡，元稹卻沒有休息，這是什麼原因呢？因為子夜依然很熱，熱得詩人睡不著。 所以，詩人乾脆走出屋外去納涼。

詩人夜晚如何度過大暑節氣。 他看到了星河皎潔，月光澄明。 最重要的是，他看到了其他季節看不到的螢火蟲。 螢火蟲，只有在大暑最熱的季節才會出現。

古人無法解釋它們是如何出生生長的，就說它們是從腐爛的草和爛竹根而化生的。 大暑有三候：一候腐草為螢; 二候土潤溽暑; 三候大雨時行。

其實，「腐草為螢」說的是螢火蟲產卵的事。 螢火蟲多在夏季水邊的草根上產卵，幼蟲入土化蛹，次年春天變成蟲。 古人誤以為螢火蟲是由腐草本身變化而成。

在這個炎熱的時節，人都躲到陰涼處蔽日，而螢火蟲卻在此時孵化出殼。 雖然它的生命只有短短的一個夏季，但它選擇在最熱的時節來到這個世界，那迎難而上的精神真是讓人欽佩。 “螢火照空時”的螢光點點，在酷暑中給人帶去無限的浪漫和清涼。

詩人白天如何度過大暑節氣。 詩人準備好了菰米準備邀請有學問的朋友來做客。

菰果即菰米，在夏天有消暑的作用，現在人們很少再能見到菰米了，但是在古代它可是六種稻穀中的一種。 《本草綱目》中記載，菰米的主要作用是能夠解熱消暑，但因為本身的營養價值比較高，而且產量也很低，所以它的價格是非常昂貴的，最終被人們用茭白取代了。

菰和蒲在墨池裡，快速生長，似乎要佔據這小小的世界。 這是說大暑節氣植物生長很快，三五天不注意，它們已經長茂盛了。

朋友還沒有來，詩人就捲起紅色的紗帳，躺在床上休息。 不過還是熱得睡不著，詩人想看看書讓自己安靜，可是還是不行。 所以，詩人才藉助這些經史典籍來說，這些書都和他一樣等待涼風來吹。

民間有飲伏茶（三伏天喝的茶，以淡竹葉，金銀花，夏枯草，甘草等十多味中草藥煮成，有清暑除煩止渴效果），曬伏薑（三伏天時把生薑切片或榨汁後與紅糖攪拌，裝入容器中蒙上紗布，於太陽下晾曬，對胃寒，傷風咳嗽有奇效，還有暖身保健的功效）等習俗。​

大暑時節，人體腠理疏鬆，臟腑內裡空虛，此時若貪涼，或久臥空調房間，或過度飲用生冷、瓜果、甜膩之品等，易造成腹痛、嘔吐、腹瀉等癥狀。​

在運動過後要適當飲用溫開水，補充體液。​大汗傷陰，也傷心。

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四季的最後一個節氣，似乎都捨不得下臺(似乎是執政者的通病)，總要來個臨別秋波，讓人記得這個節氣的的最後威猛。所以大暑過後雖是立秋節氣，氣溫卻是要過處暑才會開始涼爽降溫，今年萬物其漲，熱度又破表，若無法心靜自然涼，至少告訴自己都會過去…。阿 Q??，至少轉移注意一下!​

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從小暑至大暑，這兩個節氣對應的十二消息卦為遁卦。​

遁卦，卦象底部已有兩個陰爻，表示陰漸長，陽漸退。此時農作物慢慢成熟。天氣因陰濕之氣加重而更加悶熱潮濕，人和動物躲藏起來，以避暑氣。​

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陰漸長，陽消退，也代表小人逐漸得勢，君子順時而退。因此，這個卦也告訴我們要學會適時調整，以求轉機。​

在人人爭先，不進則退的現代社會，退對於某些人來說就意味著落後，甚至被認為是懦弱的表現。然而，古人卻告訴我們，退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。而且在《易經》當中，這個專門講退避的遁卦，甚至還鼓勵人們適時退避。​

遁絕對不是消極避禍，反而是積極應對。​

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《易經·序卦傳》講：物不可以久居其所，故受之以遁，遁者，退也。​

提醒我們，天地是恒久的，但是所有人和物都是短暫的。​

人世間的事物有起必有落，有升就有降，有始就有終，有得必有失。這是自然的迴圈過程，不是人力所能夠改變的。事物是隨形而生滅的，不可以久居其所，故受之以遁。遁就是遁卦。​

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權位、溫度、好惡到了極限就要遁退，台語不也是說：「囂張無落魄久!」惡人自有惡人磨，暑氣自有秋氣銷！

一點幽默地自嘲；五官全開，靜下來接收美；再加上等待秋涼的耐心，自是避暑良方!