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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
臨終一念，關乎投生之處！
老年或者修行的末期，特別重要，因為臨終一念，它關乎你投生之處。死亡非是老人的權利，無常時時刻刻上演著，到底「生從何處來，死歸何處去？」
本文摘要
臨終一念，關乎投生之處！
如何臨終時無障礙？獲得善終的兩個要件
為臨終準備，為臨終者引路的方法
慈悲 龍德上
有句話叫見錢眼開，
大部分的人都很難跳脫這個框架，
除非錢不夠多，
當如果面對的錢是很龐大的一筆錢時，
不但見錢眼開，
連同人品，道德，品格，修養，全都飄走了．
因為錢的反噬力斐常大，
所以很多人都不配擁有大筆財富，
因為如果沒有很高的德行和智慧，
很難扛住錢的魔力，
當如果
《解憂雜貨店》裡的每個人都困於「選擇」，渴望有人能為自己的選擇提出適切的意見，乃至於為他們做出選擇，然而，選擇的艱難並不在於選擇本身，而是必須承擔選擇後所發生的一切。
友人遭到詐騙，損失了不少錢，他問我，這也算是消業障嗎？
我反問他，受騙後他有何反應？
他說，當然是報警，然後很不甘心，天天悔恨，又氣得要命，一直惡言詛咒對方下地獄。
我告訴他，劫財不一定等於消業，如財被劫後，再次一念無明，起了憎恨心，身語意都不清淨，反而是入魔造惡業，業障更重。
不知不覺學廣論已經一年了，你問我有什麼感觸，無常啊！我過去在這裡寫的文章都是無常，為什麼叫無常？因為我正在修行，寫了很多沒有會看的文章，都是我的修行，雖然很想賺錢，但是也許我真正賺錢的地方不是在這裡，這就是無常，是修行的地方，人生走一回不外乎一死，死了以後還能留下什麼？答案在菩提道次第廣論。
前情提要：
每年秋天，除了是欣賞美食美景的好時節，對科研人員最重視的就是在十月初陸續宣布諾貝爾獎得主。
今年的諾貝爾醫學獎得主，研究課題主要是如何產生免疫細胞，用以製造疫苗抗原，以對抗新型冠狀病毒（COVID-19）。
如果沒有他們所開發出的修飾技術，將無法使體外轉錄信使RNA（messenge
觀察維吾爾語app下載數量相關的數據，維吾爾族的一千兩百萬人口中有大約四成五的智慧型手機使用者（Byler 2016）。鄉村有許多人開始使用微信來分享錄製的語音訊息與視訊，以做為其日常與親友溝通的工具。他們還使用手機來買賣東西、閱讀世界時事，並與全國乃至於全球的維吾爾人建立起聯繫網絡。
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
臨終一念，關乎投生之處！
老年或者修行的末期，特別重要，因為臨終一念，它關乎你投生之處。死亡非是老人的權利，無常時時刻刻上演著，到底「生從何處來，死歸何處去？」
本文摘要
臨終一念，關乎投生之處！
如何臨終時無障礙？獲得善終的兩個要件
為臨終準備，為臨終者引路的方法
慈悲 龍德上
有句話叫見錢眼開，
大部分的人都很難跳脫這個框架，
除非錢不夠多，
當如果面對的錢是很龐大的一筆錢時，
不但見錢眼開，
連同人品，道德，品格，修養，全都飄走了．
因為錢的反噬力斐常大，
所以很多人都不配擁有大筆財富，
因為如果沒有很高的德行和智慧，
很難扛住錢的魔力，
當如果
《解憂雜貨店》裡的每個人都困於「選擇」，渴望有人能為自己的選擇提出適切的意見，乃至於為他們做出選擇，然而，選擇的艱難並不在於選擇本身，而是必須承擔選擇後所發生的一切。
友人遭到詐騙，損失了不少錢，他問我，這也算是消業障嗎？
我反問他，受騙後他有何反應？
他說，當然是報警，然後很不甘心，天天悔恨，又氣得要命，一直惡言詛咒對方下地獄。
我告訴他，劫財不一定等於消業，如財被劫後，再次一念無明，起了憎恨心，身語意都不清淨，反而是入魔造惡業，業障更重。
不知不覺學廣論已經一年了，你問我有什麼感觸，無常啊！我過去在這裡寫的文章都是無常，為什麼叫無常？因為我正在修行，寫了很多沒有會看的文章，都是我的修行，雖然很想賺錢，但是也許我真正賺錢的地方不是在這裡，這就是無常，是修行的地方，人生走一回不外乎一死，死了以後還能留下什麼？答案在菩提道次第廣論。
前情提要：
每年秋天，除了是欣賞美食美景的好時節，對科研人員最重視的就是在十月初陸續宣布諾貝爾獎得主。
今年的諾貝爾醫學獎得主，研究課題主要是如何產生免疫細胞，用以製造疫苗抗原，以對抗新型冠狀病毒（COVID-19）。
如果沒有他們所開發出的修飾技術，將無法使體外轉錄信使RNA（messenge
觀察維吾爾語app下載數量相關的數據，維吾爾族的一千兩百萬人口中有大約四成五的智慧型手機使用者（Byler 2016）。鄉村有許多人開始使用微信來分享錄製的語音訊息與視訊，以做為其日常與親友溝通的工具。他們還使用手機來買賣東西、閱讀世界時事，並與全國乃至於全球的維吾爾人建立起聯繫網絡。