不枉此生走娑婆世界這一遭

以下為一位有緣人分享：

修行是條漫漫長路，看似簡單，但最難的是持續堅持和永保初心。最近有位好友在社群平台PO出先生去世的消息，內容看了讓人動容，也感受到友人對於先生離去的不捨。

人生最無奈、最痛苦的當是生離死別，而「死亡」就是最大的離別。與親人離別的傷痛，不論古人或今人皆無法放下，否則蘇東坡不會寫下流傳千古、感人肺腑的〈江城子〉來悼念亡妻：「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。」

我們這世與許多人結下或深或淺的緣分，並在其中產生貪愛、怨恨、痴迷，從此度過悲喜交加的一生。死亡無法避免，一旦大限來臨，即使生前親密如同林鳥，也只能各自分飛，心中再多的不捨和留戀，都無法讓對方多為我們駐足停留。這份心裡的牽掛，讓對方的身影即使已經走遠了，我們還在原地癡的凝望，期待能有下次的重逢。

遇到精舍後，開啟我唸經、修行、消業的人生，我讓自己專注，並謹記佛菩薩和阿伯的教誨，從此不再跑其他道場。世間修行者眾，但大多數的人都是在修表相、博取好名聲，求的都是人間福報。很少有團體會如牟尼精舍一般，帶領世人從最根本的消業、消黑氣做起，進而提升心性，開啟自性智慧。大多數的人，都在世間尋尋覓覓有相的佛菩薩，殊不知，「不見自性外覓佛，起心總是大癡人！」

有段著名的公案，佛陀曾和弟子行經河岸，看見河中有塊順流而下的木頭，佛陀問弟子：「你們看那塊木頭會發生什麼事？」弟子們紛紛回答：「會擱淺在河中的大石頭上」、「會吸足水後沉下去」、「會被人打撈起來，劈成柴火後燒掉」、「會漂流到大海」……。佛陀看著眾多的弟子，接著回答：「我們的生命就像這塊漂流木，沒有人知道明天會是什麼樣子，一切都在『無常』之中。」（引用完畢）

「一切都在無常之中」，這是宇宙最真實的真理。當人居安不思危的時候，「無常」的大浪一打下來，常會讓人瞬間滅頂，完全來不及反應。當人的福報用盡再加上業力討報，人生中隨時會有晴天霹靂的意外發生，甚至目前所擁有的一切，也隨時可能灰飛湮滅。

阿伯說：「如是因、如是果、如是緣、如是受，現在是因果大清算的時期，在因果大清算時，累劫累世的業力會排山倒海而來。所以，大家要把握可以消業障、外道願和提升心性的時間，多消業障可以避開災難，平安就是福，因為再大的金山銀山，也換不來平安的人生。」

謹記佛菩薩和阿伯的教誨，心安便是吾鄉，認真消業，認真過好每一天，不枉此生走娑婆世界這一遭！

（分享完畢）

我們每個人都是帶業而生，上天安排每個人來娑婆世界走一遭，除了各人造業各人了之外，最大的目的，便是讓我們藉著學佛修行，開啟自性智慧，尋回本自俱足的佛性。換句話說，人生只為消業和修行而來，除了消業和修行要認真計較執行，其餘的，生不帶來，死不帶去，與人相處，能圓滿的盡量圓滿，真的不用太錙銖必較。凡事隨緣盡份，盡心、盡力、盡責，過程中認真努力，結果便交給佛菩薩做安排，不須執著與罣礙。

沒有誰的人生是一帆風順的，但好在年少時吃過的虧，在以後漫長的歲月裡，都會變成可貴的經驗，成就更穩重的自己。天下本無事，庸人自擾之，人生的諸多煩惱，都是自找麻煩，是由好幾種情緒交織而成。例如婚姻生活不順遂的人，除了有私人業力討報或公報，情緒上可能混雜了被放棄、被背叛、失落、悲傷、氣憤等等。例如工作升遷輸給競爭對手，除了自身的福報不足或業力干擾，情緒上可能包含了對自己的懊惱、對局勢的不平、對他人的抱怨等等。這些因各人業力、福報、環境、及個性差異而產生的多種情緒，混合成了一股強烈的「不甘心」。

阿伯說：「修正法，會讓人越來越平安，身心靈就會慢慢地提升，邊消業障，邊提升心性。」若沒有修行的正確觀念引導，世人會任由這股強烈的不甘心情緒掌控，除了讓自己的心情鬱悶難解，積鬱成疾，嚴重者，還會做出傷害別人的行為。因此，學佛修行對每個人都適用，唸經消業更是每個人都要積極參與的，業力消了、智慧長了、心性提升了，看待事情的角度，便不會只侷限在個人的情緒。

阿伯說：「要慢慢地從年輕時接觸佛法，熏習、接受、瞭解佛法，才能夠紮根在心識裡面，真正地受用。」學佛修行，越早接觸，效果越好。世人必須藉著學佛修行，修持正念，端正自己的思維與行為，學會放下，才不會一直鑽牛角尖傷害自己。學習試著不再為了過去的事情而憂愁煩惱，這樣才能幫助自己擺脫種種負面情緒的影響，幫助自己擺脫困境、度過難關。

古人云：「順天道之常數，知性命之始終，任自然之理，故不憂也！」人的一生不是算來的，也不是求來的，人的一生是修來的。心安便是吾鄉，認真消業，認真過好每一天，不枉此生走娑婆世界這一遭！南無大願地藏王菩薩！