福德資糧不是萬靈丹,智慧才是藥引

閱讀時間約 4 分鐘
以下文章為一位有緣人分享:
最近工作陷入迷陣中,執行效率不高。因為工期延宕,據公司內部單位核算,違約逾期交屋,賠償金額恐超過兩千萬。老闆心急如焚,看在眼裡,我感同身受。但是大環境缺少成熟工人非短時間能逆轉,而我管理的部門,首要面對一連串的驗收課題。
首先是消防驗收掛頭戰,現在工人素質參差不齊,此時不僅缺工、缺料,更是缺德。到處充斥造假不實、想蒙混過關,細數起來真是劣跡斑斑,職業道德全然拋諸腦後,唯利是圖凌駕良心之上。這點讓我更加心驚膽顫,我必須更加嚴實查核,甚至凍結請款。試想,高房價如果買來的只是低劣品質住家,任誰都不能接受!
雖然眼前障礙重重,但是關關難過,關關過,山不轉路轉。遇到難題,只要一個轉念又能找到出口,這要歸功於半年前有迴向「補工作福德資糧」。以我的經驗來說,無形的助力確實是存在的,但非是萬靈丹,所以不會馬上特效見好。一切的變化,會在正能量的加持下日趨見好,這包括以前工作上常會跟你唱反調的、不願配合的、推託理由總是千百條……等等的人,不知不覺中,好像都被馴服了。或是他們自己良心發現了,慢了半拍的績效,勉強低標而過,雖差強人意,但我已謝天謝地了!
回想起四年前到精舍請示時,阿伯曾經告訴我:「你們這個建案會很困難。」當時我很納悶不解,時間驗證了一切,整個工期已經超出一年餘。之前補的「工作福德資糧」迴向圓滿時,佛菩薩附帶開示出要用「智慧」化解難題。我時時自我提醒,沒錯,「福德資糧」不是萬靈丹,人生的課題還是需要智慧才能圓滿。
《六祖壇經》云:「智如日,慧如月,智慧常明。」智慧就像藥引,相輔相成之下,福德資糧才能發揮應有的效果。
(分享完畢)
在精舍的各項業務中,「補福德資糧」佔了很大一部分。尤其眾生體驗過了補福德資糧帶來的好處後,補福德資糧的業務有蒸蒸日上的趨勢!
佛法講求「中道」,中道的意思不是「中間」,而是「恰到好處」。「恰到好處」的觀念近來非常的流行,吃飯多一碗、少一碗都不好,恰到好處最好;衣服多穿一件、少穿一件都不好,恰到好處最好;做事快或慢都不好,恰到好處最好;說話多一句、少一句都不好,恰到好處最好……。
從「恰到好處」延伸到補福德資糧,凡事過與不及都不好,恰到好處最好。許多人對福德資糧已經產生了嚴重的依賴心;要做任何事情之前先補福德資糧,要去任何地方之前先補福德資糧,要下任何決定之前先補福德資糧……。「補福德資糧」,彷彿成了各人的定海神針,沒有補福德資糧做依靠,許多人彷彿也失去了做任何事情的勇氣!
過度依賴補福德資糧,這絕對不是好事!人生沒有早知道,只有經過了才知道,過程中的跌跤和挫敗,能教會我們經驗和成長。我們不能在事情還沒有發生前,就過度的期盼事情沒有波折,這就好比海上的水手期望永遠風平浪靜、永遠沒有暴風雨。但若沒有經歷過狂風暴雨的訓練,如何能培養出有實戰經驗的優良水手?歷來的高僧大德們,都是歷經人生刻苦的風霜雨露,才開啟自性的如來智慧,沒有人是在舒服的溫室裡明心見性的!
阿伯說:「凡事,不要苛求順暢,順暢不是在幫你。佛菩薩一直在幫你,給你磨鍊,培養你的韌性和意志力,讓你在未來的人生旅途中發光發熱,建構一條更精彩的路。」誠然,人無福報,寸步難行,福報要有,但過度的依賴補福報,人的智慧無法彰顯。猶如上述文章,即使已經補了工作的福德資糧,但大環境的缺工和缺料,乃至工人們的品德操守,都不是滿滿的福德資糧能救贖,一切還是得靠自身的經歷和智慧去一一克服,尋找解決之道。換句話說,補福德資糧不是萬靈丹,智慧才是藥引!
阿伯說:「學佛,是從生活中的體悟和歷練中學習圓滿。」佛法不是教導我們害怕無常的到來,而是讓我們時時展現智慧,處處以平常心面對。即使泰山崩於前、即使知道自己明天要走了,也能不驚不懼,自己該做什麼還是做什麼。如此,我們才算看起來有點修行人的樣子了!南無大願地藏王菩薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
    留言0
    查看全部
    avatar-img
    發表第一個留言支持創作者!
    以下為兩位有緣人分享: 分享一 《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「恆順眾生,不是順應對方的『想要』,而是基於當前的處境,做未雨綢謀的考量,順應對方真正的『需要』。」 在我剛認識精舍不久,佛菩薩幫我處理沖犯之後,原本患病的身體就漸漸恢復正常了。那時我姨丈因腦中風、半身不遂躺在醫院,我告訴阿姨佛法的好處
    以下為一位有緣人分享: 妻子最近一次從娘家回來後悶悶不樂,很擔心地提到她大姐的身體狀況。我問:「之前聽妳說她多年前罹患大腸癌,經過手術與治療已經都痊癒了,該不會又復發了吧?」妻子認為應該不是。隨後聊到當初治療癌症的過程,忽然提起,當時她看大姐病危很難過,因不知道要如何幫大姐度過難關,所以有跟老天發願
    以下為一位有緣人分享,來文照登: 最近發現一個人心靈上的安定感,可以影響工作的穩定度、生活常規的建立,以及周遭氛圍的祥和感。學前教育的常規和人格建立,確實是奠定孩子日後是否擁有健全人格發展和穩定工作的能力、心態及抗壓性,這是所有當父母和教育工作者都必須重視的問題。 最近去向一些前輩討教一些孩子的相關
    以下為一位有緣人分享,來文照登: 外靈干擾無處不在,連浴室裡的地都會散發異味。 今年,家裡的浴室散發異味已有很長一段時間了。仔細聞了一下,不是從兩個洗手台盆散發出來的,也不是抽水馬桶,那就只有浴室了。起初也不是天天有異味,斷斷續續會有,有時濃重點,有時比較淡,但不管怎樣都很不好聞,每次走到衛生間附近
    以下為一位有緣人分享: 「在生吃一粒豆,卡贏死了拜豬頭」(台語)。上個月菩薩開示父親的大限,聽了並不覺得意外。母親過逝後,父親的健康狀況就一直走下坡,加上不愛運動,平常不是躺著就是坐著,不動也不愛吃,漸漸地就沒什麼力氣了。因自身的業障很多,正在加緊努力還債,所以沒辦法再幫父親處理因果業障,只能順其自
    以下為一位有緣人分享: 上個月家族聚餐,因為疫情的關係只聚了幾桌,主要是請長輩與親戚來聚聚。聚餐的那天,大家都感覺到表弟特別地安靜,特別地壓抑,整個晚上都沒吃一口。我隱隱覺得他有自殺的想法,聚餐中間趕緊拉他妹妹到外面,向她介紹牟尼精舍,本來以為表妹會拒絕的,因為她們家有另一個信仰,沒想到表妹竟然接受
    以下為兩位有緣人分享: 分享一 《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「恆順眾生,不是順應對方的『想要』,而是基於當前的處境,做未雨綢謀的考量,順應對方真正的『需要』。」 在我剛認識精舍不久,佛菩薩幫我處理沖犯之後,原本患病的身體就漸漸恢復正常了。那時我姨丈因腦中風、半身不遂躺在醫院,我告訴阿姨佛法的好處
    以下為一位有緣人分享: 妻子最近一次從娘家回來後悶悶不樂,很擔心地提到她大姐的身體狀況。我問:「之前聽妳說她多年前罹患大腸癌,經過手術與治療已經都痊癒了,該不會又復發了吧?」妻子認為應該不是。隨後聊到當初治療癌症的過程,忽然提起,當時她看大姐病危很難過,因不知道要如何幫大姐度過難關,所以有跟老天發願
    以下為一位有緣人分享,來文照登: 最近發現一個人心靈上的安定感,可以影響工作的穩定度、生活常規的建立,以及周遭氛圍的祥和感。學前教育的常規和人格建立,確實是奠定孩子日後是否擁有健全人格發展和穩定工作的能力、心態及抗壓性,這是所有當父母和教育工作者都必須重視的問題。 最近去向一些前輩討教一些孩子的相關
    以下為一位有緣人分享,來文照登: 外靈干擾無處不在,連浴室裡的地都會散發異味。 今年,家裡的浴室散發異味已有很長一段時間了。仔細聞了一下,不是從兩個洗手台盆散發出來的,也不是抽水馬桶,那就只有浴室了。起初也不是天天有異味,斷斷續續會有,有時濃重點,有時比較淡,但不管怎樣都很不好聞,每次走到衛生間附近
    以下為一位有緣人分享: 「在生吃一粒豆,卡贏死了拜豬頭」(台語)。上個月菩薩開示父親的大限,聽了並不覺得意外。母親過逝後,父親的健康狀況就一直走下坡,加上不愛運動,平常不是躺著就是坐著,不動也不愛吃,漸漸地就沒什麼力氣了。因自身的業障很多,正在加緊努力還債,所以沒辦法再幫父親處理因果業障,只能順其自
    以下為一位有緣人分享: 上個月家族聚餐,因為疫情的關係只聚了幾桌,主要是請長輩與親戚來聚聚。聚餐的那天,大家都感覺到表弟特別地安靜,特別地壓抑,整個晚上都沒吃一口。我隱隱覺得他有自殺的想法,聚餐中間趕緊拉他妹妹到外面,向她介紹牟尼精舍,本來以為表妹會拒絕的,因為她們家有另一個信仰,沒想到表妹竟然接受
    你可能也想看
    Google News 追蹤
    Thumbnail
    慈悲 龍德上師開示:「如果祖先在鬼道受苦,通常活著的子孫也會不平安!」因此,不管是一般性誦經超渡法會,或是殊勝的密法超渡法會、普度的大超渡法會,我們活著的人要盡量為往生的人來做,提升他們在鬼道的境界,最好能為他們做功德使其往生善趣,現世者亦能化消災劫、平安順遂。
    Thumbnail
    本文透過兩位師姐的經歷,分享了在職場順利與否的背後原因,以及如何利用善行與念經來改善工作近況。故事中提到透過行善積德與因果的行為,讓人們能夠在職場上順利發展,獲得提升與財運,進而改變命運。在這個充滿挑戰的時代,透過佛法的指導,尋找對的方向將會對未來有所助益。
    Thumbnail
    慈悲 龍德上師開示:「我們要懂得培福、惜福之法,重視累積福報資糧,只有福報具足才能改變命運。」想要獲得加持、遣除違緣、斷除魔障、獲得悉地等,修薈供非常有效驗,可以立即獲得加持。參加一次共修法會的功德,遠超過獨自修法,應盡量安排時間參加每一次法會、共修,開始修福、懺悔自己的業障,讓自己快速消業增福。
    Thumbnail
    人生太短,你做得不夠多。真的在行善的,他會想、會開會規劃:「我要怎麼安排產生更大善性的效益,讓更多人獲益。」這種用心、用腦去規劃思惟,就是行菩薩道。真的會修的人善用此生,如果都不會去想,不想利他,不去用心、用腦,也不想付出、不想規劃,當然善行就極為有限。一次的病苦、一次的小車關,善業都去擋這個劫
    Thumbnail
    護法守護的是他們自身所發護持佛法的誓言,為了利益眾生成就佛果而護持佛法。藉由參贊「護法雲集薈供除障法會」,一樣可以與護法結緣,結下將來深入學佛的法緣。
    Thumbnail
    我們(觀音山 中華大悲法藏佛教會)的祖師堪千 阿貝仁波切開示:「法不賣錢。」現在很多的法師都有這個問題:「法」,嘴巴講都不賣錢,為什麼呢?「法」,不賣小錢,只賣大錢。弘法動機:「想賺大錢」。這實在真糟糕!天災人禍怪不得這麼厲害。做弘法的法師真的要警惕自己的身語意,常常審視自己的動機
    Thumbnail
    學佛無論在家、出家都有安住 「慈忍」。「心」,安住在「慈心」,慈心就是利他心;安住在「忍辱」,常常修慈和忍辱而且可以安住,不是現在還好,緣境一來就不一樣。所以,有的人常常感慨修行很難修,脾氣很差、煩惱很重,沒有辦法保持輕安多久時間,一定現顛倒、發怒、起很多的妄想,發作的時候利他心就歸零
    Thumbnail
    有同修的修行也來做義工,也去做善事,怎麼不見修行的瑞相?怎麼都好像沒有消業障?也沒有越來越清淨,也沒有歡喜心?而且顛顛倒倒?他有很多心裡不乾、不淨、不如法的地方。「若視師德得成就,若視師過毀成就。」有人來學佛修行專門挑上師的毛病,金剛乘根基不夠才會這樣!如果有照次第由顯入密,打好根基就不會。
    Thumbnail
    佛菩薩慈悲化現五個種姓或其他的財神來護佑修行人,不是暫時解決經濟上或生活所需的問題而已,主要是幫助你邁向佛法的解脫道。實踐佛法精神、實踐菩薩道,就是符合財神保佑、賜福給你的要件。 「我要修行、我要做善事、我要持戒。」資財短缺的時候,財神就會保佑,很多同修都有感應。要修行,離不開行善利他,所以布施是
    Thumbnail
    大慧宗杲禪師: 士大夫學此道,多求速效,宗師未開口時,早將心意識領解了也。及乎緩緩地跟著,一似落湯螃蟹,手忙腳亂無討頭處。殊不知閻家老子面前,受鐵棒,吞熱鐵圓者,便是這領解。求速效者更不是別人。所謂希得返失,務精益麤,如來說為可憐愍者。 聖嚴法師:  這段話指出有些知識份子傾向於急著得到結果,
    Thumbnail
    慈悲 龍德上師開示:「如果祖先在鬼道受苦,通常活著的子孫也會不平安!」因此,不管是一般性誦經超渡法會,或是殊勝的密法超渡法會、普度的大超渡法會,我們活著的人要盡量為往生的人來做,提升他們在鬼道的境界,最好能為他們做功德使其往生善趣,現世者亦能化消災劫、平安順遂。
    Thumbnail
    本文透過兩位師姐的經歷,分享了在職場順利與否的背後原因,以及如何利用善行與念經來改善工作近況。故事中提到透過行善積德與因果的行為,讓人們能夠在職場上順利發展,獲得提升與財運,進而改變命運。在這個充滿挑戰的時代,透過佛法的指導,尋找對的方向將會對未來有所助益。
    Thumbnail
    慈悲 龍德上師開示:「我們要懂得培福、惜福之法,重視累積福報資糧,只有福報具足才能改變命運。」想要獲得加持、遣除違緣、斷除魔障、獲得悉地等,修薈供非常有效驗,可以立即獲得加持。參加一次共修法會的功德,遠超過獨自修法,應盡量安排時間參加每一次法會、共修,開始修福、懺悔自己的業障,讓自己快速消業增福。
    Thumbnail
    人生太短,你做得不夠多。真的在行善的,他會想、會開會規劃:「我要怎麼安排產生更大善性的效益,讓更多人獲益。」這種用心、用腦去規劃思惟,就是行菩薩道。真的會修的人善用此生,如果都不會去想,不想利他,不去用心、用腦,也不想付出、不想規劃,當然善行就極為有限。一次的病苦、一次的小車關,善業都去擋這個劫
    Thumbnail
    護法守護的是他們自身所發護持佛法的誓言,為了利益眾生成就佛果而護持佛法。藉由參贊「護法雲集薈供除障法會」,一樣可以與護法結緣,結下將來深入學佛的法緣。
    Thumbnail
    我們(觀音山 中華大悲法藏佛教會)的祖師堪千 阿貝仁波切開示:「法不賣錢。」現在很多的法師都有這個問題:「法」,嘴巴講都不賣錢,為什麼呢?「法」,不賣小錢,只賣大錢。弘法動機:「想賺大錢」。這實在真糟糕!天災人禍怪不得這麼厲害。做弘法的法師真的要警惕自己的身語意,常常審視自己的動機
    Thumbnail
    學佛無論在家、出家都有安住 「慈忍」。「心」,安住在「慈心」,慈心就是利他心;安住在「忍辱」,常常修慈和忍辱而且可以安住,不是現在還好,緣境一來就不一樣。所以,有的人常常感慨修行很難修,脾氣很差、煩惱很重,沒有辦法保持輕安多久時間,一定現顛倒、發怒、起很多的妄想,發作的時候利他心就歸零
    Thumbnail
    有同修的修行也來做義工,也去做善事,怎麼不見修行的瑞相?怎麼都好像沒有消業障?也沒有越來越清淨,也沒有歡喜心?而且顛顛倒倒?他有很多心裡不乾、不淨、不如法的地方。「若視師德得成就,若視師過毀成就。」有人來學佛修行專門挑上師的毛病,金剛乘根基不夠才會這樣!如果有照次第由顯入密,打好根基就不會。
    Thumbnail
    佛菩薩慈悲化現五個種姓或其他的財神來護佑修行人,不是暫時解決經濟上或生活所需的問題而已,主要是幫助你邁向佛法的解脫道。實踐佛法精神、實踐菩薩道,就是符合財神保佑、賜福給你的要件。 「我要修行、我要做善事、我要持戒。」資財短缺的時候,財神就會保佑,很多同修都有感應。要修行,離不開行善利他,所以布施是
    Thumbnail
    大慧宗杲禪師: 士大夫學此道,多求速效,宗師未開口時,早將心意識領解了也。及乎緩緩地跟著,一似落湯螃蟹,手忙腳亂無討頭處。殊不知閻家老子面前,受鐵棒,吞熱鐵圓者,便是這領解。求速效者更不是別人。所謂希得返失,務精益麤,如來說為可憐愍者。 聖嚴法師:  這段話指出有些知識份子傾向於急著得到結果,