以下的解讀都是基於我最喜歡的一代宗師初版，不同版本有衝突時皆以初版為準。其他版本僅在不與初版衝突時，才視情形補充。
Q1.為什麼葉問勝過宮寶森後，在眾人的喝采中，背景出現了「共和」二字？
A1.
比武所在地是鷹沙嘴的共和樓，恰巧出現在背景的隱喻是，葉問得到的名聲雖然起因於宮寶森，但他實際獲得的掌聲並非是「贏得宮寶森類似君主制的禪讓認可」，而是「透過眾人推舉，完成了眾人期盼之事」。
先說宮寶森的「名聲」有著君主制權力世襲的特性，他自述：「接了我大師兄的班，主事中華武士會」、「在東北和我搭手的是我的大徒弟馬三，我的班他接了，諸位可是得照應得他」，說明這種名聲/權力是透過上一代指定下一代來傳承的，由於是指定不同姓氏的人接班，比較接近禪讓或隔代指定。
如此的繼承制度碰上宮寶森這樣的明君當然能留下許多佳話，可是只要傳錯一人，就會回歸君主世襲的老路，乃至毀派滅門。總之與由眾人推舉的共和制有很大的區別。在新版中，宮寶森在去金樓開講前，便已經在開頭雨戰中觀察葉問，後續馬三打人後也是直接向葉問叫板，更加說明了葉問是宮寶森選中的人。
想當然宮寶森要在南方也指定繼承人時，宮家集團的人會紛紛跳出來抗議，馬三首當其衝，原本是唯一繼承人，現在變成要與一個對宮家毫無貢獻的南方人平起平坐，弄不好自己還會屈居葉問之下。
馬三的邏輯也很直接，要與我並列，至少要能與我對打。全部一起上都奈何不了我的人，憑什麼呢？馬三的挑釁間接促成了佛山派出實戰最強的葉問，而非論門派輩分選人。
丁連山作為裡子，一生為了面子付出，自然也不希望面子隨便分給他人。他以自己熬了幾十年蛇羹作為面子的隱喻，「火候過了，事情就焦了。做人也是這樣，回去吧。」可是宮寶森又往爐子裡添了一根柴，不怕師兄的蛇羹會焦，說：「現在這爐子裡呀，需要這根新柴。」馬三與丁連山在乎的僅是宮家的名聲，馬三為了自己，丁連山為了他人，但都只是一門裡的事，自然不需要外面的新柴。而宮寶森在乎的卻是國家的存亡，迫切需要南方的新柴。
至於宮二出場的陣仗，那不就是一個公主嗎？她是被其他不想分權但又沒臉自己說的眾人推出來勸父親的。但她與這些人的立場並不一致，因為日後權力如何分配對她沒有影響。她雖是天之嬌女，但宮家的名聲/權力卻無權繼承。她只是執著於「宮家沒有敗績」。
而擁有絕對權力的宮寶森，先是要馬三十年後再成名，趕不上火車就要斷他的腿；再來直接往師兄的灶裡加柴；最後教訓女兒「咱們宮家的門檻高，但是不出小人」(也可能是說給在背後鼓動女兒的人聽的)。
再說葉問的共和，首先在南方這邊他就是被推舉出來的，至於宮寶森要送給他的名聲/權力，以及隨之而來的責任：
1.個性上對這些沒興趣
2.比想法時提出了與宮寶森的國族主義不同的世界主義
3.日後也確實沒有去完成宮寶森的期待
沒有促成南拳北傳、沒有促成南北武林聯合、沒有抗日(僅以做人的本分不與日本同流合汙)。北方規矩是贏的要請客，葉問就連這個規矩都沒有配合。
Q2.宮寶森到底是希望餅被掰開，還是不被掰開？
a2.
宮寶森不希望象徵國家的餅被掰開，若是葉問真有實力，他會將整個餅送給葉問。
國家不能分裂這是宮寶森的最高價值，這也是他大師兄直接向葉雲表認輸的原因。但他同時希望將名聲傳給葉問，又以不能掰開的餅考驗他，就剩下兩種可能：
1.他希望比武的過程中葉問能超越自己，突破餅不能掰開的困局，若是葉問無法突破困局，名聲也沒必要傳給他。
2.他會將餅直接送給葉問，將名聲與責任託付給葉問
究竟是哪種影片中並沒有足夠的證據，畢竟最終比武的結果展現的是葉問的選擇而非宮寶森的。第一種宮寶森的格局較大，但第二種更符合宮寶森原本南下的目的。以此解釋比武的結果也比較有趣。
其實宮寶森初始與最終的架式，看起來都像是要將餅給人的姿態。只是給之前，要考驗一下對方。
當葉問抓住餅的一端，兩人肩膀撞擊後，兩人同時抓住的餅是往葉問這邊移動的。先生瑞原本說葉問掰不開餅是因為無處借力，當葉問抓住了餅的一端，宮寶森是如何都無法將力卸掉了。此時宮寶森若要維持餅的完整，最終只能放手了。
不過當餅移動到兩人的中線，葉問先放手了。象徵葉問並沒有要接過宮寶森想給他的名聲與責任。當然，也是因為葉問比武本就是點到為止。他已經證明不論在武功或是想法上，餅都是可以掰開的。
「念念不忘，必有迴響。有燈就有人」
是前輩宮寶森送給葉問的一句很浪漫的話。
Q3.這部劇中人物念念不忘的事，果真有迴響嗎？
A3.
如果說「迴響」指的是回報，意指念念不忘的事最終會獲得回報，那麼答案將是否定的。劇中人物絕大部分都沒能得到自己心心念念之事。
葉問：未得迴響
雖然最終的字幕卡敘述他一生傳燈無數，但他念念不忘的並非傳藝，而是宮二的六十四手。他最終沒有再見六十四手。
事實上他最後與宮二說的最後一句台詞就是：
「你爹講過，念念不忘，必有迴響，有燈就有人。 希望有一日，我可以再見宮家六十四手。」
宮二聽完無語，掉下了一滴眼淚。場景轉換後她用宮寶森的另一句話回應葉問，也是她與葉問的告別：
「我爹常說，習武之人有三個階段，見自己，見天地，見眾生。 我見過自己，也算見過天地，可惜見不到眾生。 這條路，我沒走完。希望你能把它走下去。」
葉問把這條路走完了，但結尾弟子練拳時，他神情憂鬱地在旁邊思索的是宮二說過的話，以及自己的武學精神。
宮寶森：未得迴響
宮寶森自述這輩子只成了三件事
1.合併了形意門和八卦門。
將八卦掌改良成宮家六十四手，結果這套武功不外傳，只傳給獨女。最終宮二與馬三互相廢了對方的武功，兩門武藝都沒有傳承下來。
2.接了我大師兄的班，主事中華武士會，聯合了通背、炮錘、太極、燕青等十幾個門派加入。
中華武士會原為同盟會的外圍團體，本意是要救國，最終馬三投日，在車站跟著宮二去報仇的只剩老薑一人。
3.撮成了北方拳師南下傳藝。
傳藝是成了，但聯合南北武林的意圖沒有成。
宮寶森念念不忘想辦的最後一件事是將南拳北傳，同上述的南下傳藝，實則是想聯合南北武林。但他沒有時間了，所以想藉由將名聲送給南方拳手來促成此事。最終他將名聲給了葉問，但葉問並沒有繼承他的志願。
張永成：未得迴響
葉問晚上出去，她會亮著門口那盞燈，要等到葉問回來，才會關上。雖然她與宮寶森沒有關連，但她的做法可說是「有燈就有人」的一種具體展現。
葉問離開佛山時沒說出口，寫在張永成手心的話是：「郎心自有一雙腳，隔江隔海會歸來。」但最終成了最後一面。
一線天：未知
劇中沒有表現出一線天有念念不忘的事物。
宮二：可以說有，也可以說沒有
宮二自述：「這輩子我是成不了像我爹那樣一天一地的豪傑。可我不圖一世，只圖一時。」
如果將向馬三復仇，拿回宮家的東西，視作宮二念念不忘之事，那麼她成功得到回報。
如果是對葉問的情感，那麼宮二並未得到迴響。
馬三：未得迴響
不好說馬三念念不忘的是什麼，但最終被宮二打敗又言語羞辱，肯定沒有得償所願。
丁連山：未得迴響
身為裡子沒能守住面子，幾十年的心血化為烏有。
