以下一位有緣人分享，來文照登：
分享一
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「若有婚姻問題，不要打官司，要與對方好言好語商量，人生一世，草木一春，不是很久，切莫與人結來世的怨纏。若再結來世的怨纏，如此會無法跳脫因果的循環圈。」
現在社會有些事，我覺得滿顛倒的，以前人不管有錢沒錢，大多先成家後立業，比較起來從年輕開始孕育下一代，不孕的情形比較少；現代人觀念轉變，許多人說先拚賺錢，一眨眼40多歲，才想說生小孩，但身體機能豈能容許？於是產生很多不孕的情形，人們再把40歲前賺的錢，拿出幾十萬元到幾百萬元來治療不孕症、做試管嬰兒。真是很奇妙的現象，也不知道這盤局怎麼撥算？
佛家語云：「一飲一啄，莫非前定」，有姻緣係註定，沒姻緣也是註定，有緣不用媒人厲害，該來總是會來，調整面對討報的心境才是重點，而非一直從各角度想要挑選好先生、好太太；真想如此，也得看看自己的習性、福報，能不能支撐的起，不然現在離婚率也不會這麼盛行了。八字有所謂「財多身弱」，身弱的人大運流年好，可能賺到很多財富，但也可能因太過操勞或應酬太多搞壞身體而成為藥罐子。總之，多行善多做好事多誦經，佛菩薩適時會幫忙的，擔心這麼多也沒有用。
分享二
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「年紀大平常要多誦經；年紀大氣血較衰竭，體衰力微，業主菩薩就會一直來干擾，可多誦經多消業，減少干擾，氣場也較祥和。」
這兩天孩子正在期末考，段考就是平常每日努力的檢驗。從小到大，相信大家考試經驗都不少，有時候在考前之前，就知道一定考不好，因為平常就準備不周，只能硬著頭皮上場，少部分情形則是準備還可以，但粗心或一時心慌而沒寫好。
雖說一次的考試沒考好，可以檢討修正，在下一次的考試爭取好成績，但「人生的大事」——「往生的機會」卻只有一次，萬一沒考好可能會影響數十年到數百年，攸關輩子的去處。真的相較起來，好好準備往生資糧，比賺世俗財富重要的太多。
廣欽老和尚開示：「既然知道進佛門，聽了佛法，便應當多念佛、拜佛、布施，將來才有個好去處。學佛人念佛，便是要在紛紛的六根塵中，找出一條超越生死輪迴的路，佛念得越多，善根增加，正念增長，才不會隨妄念業障流轉，才有辦法了生死。」
平常走路、坐捷運、做雜事等，若不能唸經，改隨時唸佛號、經咒，不但可避免胡思亂想，也可多種些菩提種子，未來世也比較可以再接續佛門修行；萬一起煩惱時，更要唸佛號、誦經，我想這是最簡易、最棒的方式了。
(分享完畢)
《六祖壇經》提到「佛為一切迷人認五蘊和合為自體相，分別一切法為外塵相，好生惡死，念念遷流，不知夢幻虛假，枉受輪迴」是上述兩篇文章最好的說明！人生本來就是來了業，地府第十殿為轉輪王，在我們出生前就幫我們安排好這輩子要碰到誰，遇到什麼樣的事情，這些就如同上述提到的「一飲一啄，莫非前定」，這些劇本早就寫好了。
有的人含著金湯匙出世，人生一路順暢，這是因為過去在生時布施多，故得榮華富貴的果報；有的人一輩子時運不濟，這是過去世造業多端，所以這輩子得要演這樣的劇本；有的人婚姻順利，這是過去與人結善緣，這輩子得到好歸宿；有人婚姻不順，這是過去與人結惡緣，所以這輩子拼湊在一起是過去所造的惡緣。
享受了一輩子，這是數十年善報的劇本；受苦的一輩子，這是數十年惡報的劇本；來世呢？下輩子可不一定就是這樣的劇本了，下輩子的劇本來自本世以及過去以往的總和，就這持續的輪迴下去！若運氣好，遇到善知識教您行善，未來也許好多輩子都享受；運氣不好的生在亂世，惡業一造，可能往三途裡去，路上那些貓咪與狗，餐桌上的雞鴨魚肉，這些都是例子。
不管好的壞的，其實這些循環都如六祖大師提到的「不知夢幻虛假，枉受輪迴」，無論好的或壞的日子，當下也許十多年就過了，但入了輪迴可不是十多年！是百世千世，求出無期。
怎麼跳脫呢？上述提到廣欽老和尚開示：「既然知道進佛門，聽了佛法，便應當多念佛、拜佛、布施，將來才有個好去處。」這樣做有機會跳出輪迴！輪迴裡了善業或惡業，所以來世受善報會惡報；若在輪迴裡造了清淨業，也就是出離輪迴的業，就能跳出輪迴。
該怎麼做廣欽老和尚也說了：「學佛人念佛，便是要在紛紛的六根塵中，找出一條超越生死輪迴的路，佛唸得越多，善根增加，正念增長，才不會隨妄念業障流轉，才有辦法了生死。」簡單一點的方式就是唸佛或持咒——無時無刻的唸佛與持咒，就好比上述的分享者提到「平常走路、坐捷運、做雜事等，若不能唸經，改隨時唸佛號、經咒，不但可避免胡思亂想，也可多種些菩提種子，未來世也比較可以再接續佛門修行」，這是讓心清靜的好方法。
牟尼精舍也開示了許多專修法門，請示者可以依照佛菩薩開示的法門好好專修，消除業障，培養了脫三界的資糧。這樣未來等著您的不是善報或惡報，是清淨報，是佛國淨土報。
在唸佛或持咒的日常中，也得要謹記一句「看破放下」。剛開始學佛的人雜思多，尤其唸佛一段時間後會覺得怎麼雜思越來越多？其實不是這樣的，這只是因為您慢慢能靜下心了，平時沒發現的雜思，在靜下心後當然就察覺了！這時不要擔心，佛號或經文就持續唸下去，如同六祖大師說的「惠能沒伎倆，不斷百思想；對境心數起，菩提作麼長」不是要教您做個念去「斷雜思」(不斷百思想)，這樣反而因為要「斷」而作繭自縛。這是要您不要把雜思放在心上，這是要您不取於相，如如不動；這些事物相本有，這一切也是自然，但我們不往心裏去，一切就過去了。終歸一句就是得要「看破放下」。
嘴上唸佛，時常想著要「看破放下」，對於世間萬事都需如此，看破了要放下，放下更多了要看破更多，繼續放下，久之心裡就空空了。但業障不空，切記要趕緊念經行善迴向業障，並且得要行善度眾，做跟菩薩一樣的事情，當然就會變得跟菩薩一樣。
人生不長，想要富足當然要努力。在眾多財富中，要賺就賺最有價值的財富——清淨財，到佛國淨土去吧！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
