安靜的生活中，不斷進食的茸茸怪也不斷在排遺
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持明 仁增塔欽仁波切（圖文）
安靜的生活中，不斷進食的茸茸怪也不斷在排遺，剛好掉在了入睡了的平凡人嘴裡，一旁的萌鼠和頑鼠趕緊拿盤子幫忙攔截，眼看就要接不到了，原猴趕緊捂住了雙眼。
如同有人只顧著自己的利益，糞便般的影響別人，知情與否間都不理會 ，有道德義氣的旁人也阻止不及，這種情形即便修行人於心不忍，也只能閉上眼，交給因果業報。
個人的成功卻造成他人倒霉，雖然當下得意洋洋，然而在正道面前卻是另一回事，因果不是不報，是時候未到，大惡大苦，小惡小苦，無惡無苦；大善大樂，小善小樂，善相善福。
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上師 持明 仁增塔欽仁波切，逛街無意中看到十元筆記本，買下一盒色鉛筆，幾分鐘塗鴉完成，輕鬆隨意྄就開始這一系列的圖文創作。有的弟子認為圖畫類似尚-米榭·巴斯奇亞的新表現主義風格，而上師奇幻異想的畫風，以及富涵佛法深意雋永的文字，賦予了佛教藝術弘法事業另一個維度。
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我們看「欲放逸」的文：
心之可畏，甚於毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸，未足喻也。
毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸，是譬喻我們內心貪、瞋、癡、等分的煩惱，而且毒蛇、惡獸這些頂多就是傷害我們的色身，它不會破壞我們的法身，更不會讓我們墮到三惡道去。所以說內心的煩惱比毒蛇、惡獸還要厲害。
在巨大起司金庫面前，總是有一隻神情呆滯，看不出在想什麼的貓
牠為何在這，或是有誰指使牠守在著都難以考據
但有一件不爭的事實，就是牠的存在會阻礙老鼠戰隊獲得起司的任務
由一次作戰的圖可以明顯看到，呆滯貓靜靜地待在金庫前面
而老鼠戰隊的落跑戰士躲在垃圾桶後面，使用保護色觀察這龐然大物
第三十六天。無可避免的，師徒之間最近將有一陣低氣壓。住持和阿呆相對而坐，兩人各自默默吃飯，沒有交談。秒針已不知繞了幾圈，這時阿呆才難過無比地開口：「師父，我以後不會再殺魚，也不會再殺雞或其他動物。」住持抬起頭看他一眼，隨後才點頭。阿呆：「因為殺生實在是太殘忍了。」住持聽完語重心長地說：「慈悲是不必學
我們個人的內心世界，就好比是蚱蜢處於獨居的狀態，除非牠的心態被魔鬼佔據，否則一定是溫馴且善良的。問題是，溫馴善良對別人來說是好事，但對自己而言卻不一定，因為在這個功利主義至上的時代，為了爭奪最好的那塊大餅，人人莫不卯足全力，想方設法地踐來踏去。溫馴者，必然被欺負；善良者，肯定被打壓；倘若
人生在世有很多的不順遂，這些不順遂、痛苦違緣，它的原因就是我們傷害眾生，自私自利得來的。為什麼會傷害眾生？有的不是故意的，但是只要是存心的就離不開自私，眾生就想損人來利己，小到飲食就知道。希望自己的身體，有體力健康，甚至希望自己哪一個臟腑器官比較弱，可以滋補一下，就會去抓動物、去殺動物...
糞金龜一生都在糞便堆裡打滾，牠們用身體的力量將糞便捲出一個球的形狀推到自製的巢穴堆疊，再好整以暇的享用那些糞球。糞金龜的幼蟲也會在糞球中孵化並啃食，以此為生、以此為樂。人類見此狀，心裡笑糞金龜對糞便如癡如醉、如此情有獨鍾，簡直令人作噁。
天人在上，也跟人類有一樣的想法。在天人的眼中，人類為了不
因為習慣在單純的世界中，不喜歡事情干擾自己的修辦道生活。
是學校生活中，與學生的互動，尚有衛生組長的職責，我全心的投入，但是腦中常常出現伙食團道務的成長，以及如何加強學弟妹的修辦理念。
是佛堂生活中，每天作息正常，晨起運動，如果没有好的身體，如何有體力全力衝剌呢？
是增進道學
……回想起自小所受的教育總是在教導我們建立分別心，告訴我們人類為尊，動物畜生為卑；教我們區分什麼是害蟲、什麼是益蟲，而害蟲會傷害我們的安全利益，一定要將牠撲殺消滅。因此，以前的我，蚊子叮我也打，螞蟻咬我也殺，看到蟑螂絕不放過，自私的只為維護保障自身的安全利益，殘忍的不顧眾生痛苦與安危。……
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