西藏
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從第三世噶瑪巴的「他空論」說起，哲學標籤怎麼在寺院政治裡被製造、清算，又被遺忘
如果你對藏傳佛教有基本認識，大概聽過「他空」（shentong）這個詞。它常被拿來跟「自空」（rangtong）相對，被說成是某種「更積極地描述覺性」的哲學立場。
但這個詞背後的故事，比課本寫的複雜得多
要怎麼平心靜氣地分享這本書，好難啊。
讀的時候心中有千言萬語，好像經歷了悲傷的五個階段，最後是接受，接受世界上有些地方的人們至今仍在承受這一切，接受經過了這麼久，一切似乎沒有太大的改變。
5/5吃佛：從一座城市窺見西藏的劫難與求生
我經常為有靜心冥想習慣的進階靈修者進行前世回溯。
這群人的大腦預設模式網路（DMN）通常已經受過訓練，很容易就能進入極深的 Theta 波狀態。
他們在催眠中看到的畫面往往非常華麗、壯闊：有人看到自己是古埃及的祭司，有人看到自己是外星的星際種子，也有人看見自己身披黃教袈裟，在西藏的雪山寺廟裡修行
去西藏、爬百岳只知道丹木斯？其實「細胞的氧氣存摺」紅景天才是耐力關鍵！
在規劃高海拔旅遊（如西藏、瑞士）或挑戰百岳登山時，大家最擔心的往往是「高山症」。多數人第一時間想到的對策就是去醫院掛號拿「丹木斯（Diamox）」，或者去藥局買「紅景天」。然而，很多人並不知道，這兩者雖然都能預防高山症，但它們
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臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切），數十年來講經說法不曾間斷，如同諸佛菩薩一般，以種種善巧接引大眾入佛門，開啟眾生對佛法的渴求。佛法能予人一生幸福安樂之鑰。尤其是我們身邊的至親好友，普遍佛緣淺
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大昭寺是西藏最具代表性的寺廟之一，有超然的神聖地位，擁有諸多珍寶，其中最受推崇、舉世聞名的，莫過於尊貴的 釋迦牟尼佛12歲等身像 (覺沃佛)，為唐朝時文成公主帶入西藏。
小昭寺供奉的主尊，則是尼泊爾尺尊公主所請
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「燈」在佛教中具諸多深遠意涵，表徵光明、解脫、智慧與懺罪等，而與之相反的黑暗，則象徵罪孽、惡習、愚痴無明、輪迴過患……。燃燈供佛，除了招感「以燈破諸闇」的吉祥緣起，以及所發善願必將實現之外，更能積聚廣袤無邊的福慧二資糧
最近讀了《造次》，裡頭談到散文的「虛構」問題，讓我突然靈機一動：好像可以來介紹幾本表面上披著散文外衣，實則混入虛構特質的小說作品。於是就有了這篇書單文。以下，我就挑了 「4+1 本」虛實難辨的「偽散文」小說來和大家分享。（大家可以先猜猜，為什麼是 4+1？）
佛陀在世時，波羅奈國的梵摩達王有一位公主，名叫伽尸孫陀利，其容貌非常清麗，性情柔善，而且出生時身上就披著袈裟。隨著年齡的增長，公主身上的袈裟也跟著變大。有一天，祂和隨從到鹿野苑遊玩，看見佛陀的相好光明，心裡非常喜悅，於是走上前去，頂禮佛足。公主聽聞佛陀的開示後，心開意解，得須陀洹果。公主接著
