【草書:臨文徵明書梅花詩】

【草書:臨文徵明書梅花詩】

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臨文徵明書梅花詩

臨文徵明書梅花詩

今天臨摩草書,作品是文徵明書梅花詩三首其一、北宋張耒《梅花》,七言律詩:

北風萬木正蒼蒼,獨占新春第一芳。

調鼎自期終有實,論花天下更無香。

月娥服御無非素,玉女精神不尚妝。

洛岸苦寒相見晚,曉來魂夢到江鄉。

試著解釋與賞析如下:

梅花在北風嘯嘯、萬木蕭瑟之中綻放。作爲報春花,盛開在羣芳之前,梅花是春天的使者。

「調鼎」本意是烹調食物,喻治理國家的能力,這裡形容梅花領袖群倫。清逸幽雅、神韻獨具的特質,是百花所沒有的。

「月娥」形容梅花爲月中仙,「服御」指衣服車馬。素服指本色(沒有經過漂染)或白色的衣服,所以可知詩中所描寫應爲白色梅花,宛如皎潔明月,不特意妝點,便散發猶若天仙,冰清玉潔的氣質。

洛岸,應該是個詩人熟悉的地方,並以此地名,作《洛岸春行二首》。見到梅花,猶如見著老朋友一樣開心,甚至抱怨相見晚,太高興了!等到天剛亮時甦醒,才發現原是夢中,來到濱臨江水的洛岸,與梅花相會。

詩文對於梅花的形容,並不特別綺麗,也許是將心思情緒,放在了末兩句。在苦寒中,看到綻放的梅花,就如故人重逢一樣。因為「相見晚」,襯托出詩人心神和梅花交,也許醞釀著許多慰藉,卻沒有言說。

另外一件有意思的事,是查詢時發現,似乎詩中「無非」顛倒寫成了「非無」,我自己覺得,「無非」一詞有:不過是、不外乎的意思,講月中仙的衣服車馬不外乎素色,相對「非無」,意思更為通暢,遂從「無非」。詩句恬淡,墨跡為少見的大字作品,酣暢悠美,讓臨摹顯得非常享受。

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