今天臨摩草書，作品是文徵明書梅花詩三首其一、北宋張耒《梅花》，七言律詩：
北風萬木正蒼蒼，獨占新春第一芳。
調鼎自期終有實，論花天下更無香。月娥服御無非素，玉女精神不尚妝。
洛岸苦寒相見晚，曉來魂夢到江鄉。
試著解釋與賞析如下：
梅花在北風嘯嘯、萬木蕭瑟之中綻放。作爲報春花，盛開在羣芳之前，梅花是春天的使者。
「調鼎」本意是烹調食物，喻治理國家的能力，這裡形容梅花領袖群倫。清逸幽雅、神韻獨具的特質，是百花所沒有的。
「月娥」形容梅花爲月中仙，「服御」指衣服車馬。素服指本色（沒有經過漂染）或白色的衣服，所以可知詩中所描寫應爲白色梅花，宛如皎潔明月，不特意妝點，便散發猶若天仙，冰清玉潔的氣質。
洛岸，應該是個詩人熟悉的地方，並以此地名，作《洛岸春行二首》。見到梅花，猶如見著老朋友一樣開心，甚至抱怨相見晚，太高興了！等到天剛亮時甦醒，才發現原是夢中，來到濱臨江水的洛岸，與梅花相會。
詩文對於梅花的形容，並不特別綺麗，也許是將心思情緒，放在了末兩句。在苦寒中，看到綻放的梅花，就如故人重逢一樣。因為「相見晚」，襯托出詩人心神和梅花交，也許醞釀著許多慰藉，卻沒有言說。
另外一件有意思的事，是查詢時發現，似乎詩中「無非」顛倒寫成了「非無」，我自己覺得，「無非」一詞有：不過是、不外乎的意思，講月中仙的衣服車馬不外乎素色，相對「非無」，意思更為通暢，遂從「無非」。詩句恬淡，墨跡為少見的大字作品，酣暢悠美，讓臨摹顯得非常享受。
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