六藝的教育內涵
閱讀時間約 3 分鐘
ㄧ、前言
《論語·述而》篇中提到：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」這裡的「藝」一般都解釋為六藝。
《周禮》是古代的一部重要典籍，主要記載了周代的官制、社會制度、法律制度以及各種禮制規定。其中最著名的莫過於六藝，分別為禮、樂、射、御、書、數。這六門學科在中國古代儒家思想中占有重要地位，對古代文化的發展和演變產生了深遠的影響。
二、禮儀文化
禮，指的是古代中國的禮儀文化。在周代，禮儀文化是極為重要的一環，是維護社會秩序和道德規範的重要手段。因此，《周禮》中對禮儀的規範十分詳盡，覆蓋了從朝見君主到日常飲食、居住等方方面面的規定。這些規定不僅體現在生活中，同時也深刻地影響了古代中國人的思想和文化價值觀。
三、音樂素養
樂，是古代音樂藝術的代表，也是中國古代文化的重要組成部分。在《周禮》中，對音樂的規定尤為詳細，主要包括宮商調的選定、舞蹈樂曲的配合以及宴會、祭祀等場合的音樂表演等方面。樂藝的重要性也在於它是古代中國文化藝術中的一個重要元素，反映了中國古代社會的文化和藝術水準。
四、射箭戰鬥力
射，是古代中國軍事文化的重要部分。在周代，弓箭的製作和使用是軍事行動中必不可少的技能，同時也是官員和士人必修的一門科目。《周禮》對射箭技能的要求尤為嚴格，要求士人必須達到一定的射箭水準，才能被認為是合格的士人。射藝的重要性也在於它體現了中國古代軍事文化的特點，不僅提高了軍隊的戰鬥能力，同時也加強了士人之間的交流與團結。
五、車馬文化
御，指的是古代的車馬文化。在周代，車馬文化是古代文化的重要組成部分，也是官員和士人必修的一門科目。《周禮》中對御馬的要求十分嚴格，要求御者必須對馬匹有深刻的了解，能夠駕馭不同類型的馬車和馬匹。同時，御馬技術也是士人身份和地位的象徵之一，表明其具有御馬運輸和軍事指揮的能力。
六、書寫藝術之美
書，是古代文字文化的代表，也是古代文化的重要組成部分。在周代，書法是文化藝術中的重要元素，反映了古代中國文化和思想的深度和廣度。《周禮》中對書法的要求十分嚴格，要求士人必須精通古文、隸書、篆書等不同風格的書法，並且要求具有優美的書寫風格和選擇適當的題材。書法藝術在古代中國社會中也是士人身份和地位的象徵之一，表明其具有文化素養和才能。
七、數學知識不可少
數，是古代中國數學文化的代表，也是中國古代文化的重要組成部分。在周代，數學被視為是一門崇高的學科，不僅與古代中國天文學、地理學等學科有著密切關聯，同時也與古代的政治、經濟和社會發展有著密切的關係。
《周禮》中對數學的要求也很高，要求士人必須熟悉基本的數學知識，例如計算、幾何、代數等方面。數學技能在古代中國社會中也是士人身份和地位的象徵之一，表明其具有學問和才能。
八、結語
《周禮》中的六藝涵蓋了古代文學的多方視角，我們可以從中了解古代教育的教材，
然而，在現代教育《周禮》中的六藝有部分是被保留下來、流傳至今。
但因為時代變遷，大部分教學內容已漸漸式微。例如：現今以硬筆字取代書法藝術，練習書法者已少之又少。
至於「御」的部分，更是被汽機車、自行車及更現代化的飛機、火車、高鐵......所取代，這正是所謂的「與時俱進」、「推陳出新」。
教育是百年樹人的大業，無法一蹴可幾，必須憑藉著大眾的力量，為孩子發想出最適合他們當代最佳的學習內涵。
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
釋《周禮.大司樂》的三大祭樂的疑案及其『八律圈』
一、宮、角、徵、羽表示鐘磬擺放的方位而已
於西漢末年劉歆受命於王莽而集合學士偽造的《周禮》一書，於《周禮‧大司樂》內有：
『凡樂，圜鐘為宮，黃鐘為角，大蔟為徵，姑洗為羽，雷鼓雷鼗，孤竹之管，雲和之琴瑟，《雲門》之舞；冬日至，於地上之
中國在西周時代，於文獻上並無記載任何關於『六律』的文字，而在戰國時代的《左傳‧定公四年》有記載，武王克殷，賞康叔『大呂』鐘去建國，賞唐叔『姑洗』鐘去建
1、詩經、詩、詩三百、三百篇、葩 (ㄆㄚ) 經、風詩：中國最早的韻文，最早的四言詩，最早的詩歌總集，也是最早的純文學作品；其地域以黃河流域ㄧ帶為主，是中國北方文學代表，大都是各地的民間歌謠，反映人民的悲歡離合、喜怒哀樂。
1. 中國戲曲由來，一說為起源於「南戲」與「北曲」；另一說為，從「戲」「劇」字面上，由虎頭、豆（禮器）、戈（兵器）、豕、刀等祭祀物品組合而成，來源於祭祀。
2. 最早的中國劇本，從明朝《永樂大曲》可知為北宋的南戲，而戲劇作為一種活動，早在漢代已有紀錄，惜未留下劇本。
3. 北曲（
『八佾』這一篇的主要內容是孔子關於禮和樂的論述。既有對禮樂的一般性闡述，又有針對具體事例的評論。第一條就是針對魯國季氏僭用禮樂的批評。
孔子謂季氏，『八佾舞於庭，是可忍，孰不可忍也！』（八佾第三）。
孔子批評季氏，說，『他在庭院中觀賞八佾組成的舞蹈佇列表
謝肅方老師「中國歷代弓論述」（2017年）講座筆記．歷代中華弓的流變．滿洲清弓
女真族祖居中國東北，過着耕牧漁獵的生活，馬匹於謀生與作戰尤為重要。明朝末年，女真壯大擴張，改族名滿洲，改國號大清，入關滅明朝。雖然入主中原後逐漸漢化，但滿洲皇室仍然相當重視騎射狩獵等滿族傳統，並視騎射尚武為其統治基礎。
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
釋《周禮.大司樂》的三大祭樂的疑案及其『八律圈』
一、宮、角、徵、羽表示鐘磬擺放的方位而已
於西漢末年劉歆受命於王莽而集合學士偽造的《周禮》一書，於《周禮‧大司樂》內有：
『凡樂，圜鐘為宮，黃鐘為角，大蔟為徵，姑洗為羽，雷鼓雷鼗，孤竹之管，雲和之琴瑟，《雲門》之舞；冬日至，於地上之
中國在西周時代，於文獻上並無記載任何關於『六律』的文字，而在戰國時代的《左傳‧定公四年》有記載，武王克殷，賞康叔『大呂』鐘去建國，賞唐叔『姑洗』鐘去建
1、詩經、詩、詩三百、三百篇、葩 (ㄆㄚ) 經、風詩：中國最早的韻文，最早的四言詩，最早的詩歌總集，也是最早的純文學作品；其地域以黃河流域ㄧ帶為主，是中國北方文學代表，大都是各地的民間歌謠，反映人民的悲歡離合、喜怒哀樂。
1. 中國戲曲由來，一說為起源於「南戲」與「北曲」；另一說為，從「戲」「劇」字面上，由虎頭、豆（禮器）、戈（兵器）、豕、刀等祭祀物品組合而成，來源於祭祀。
2. 最早的中國劇本，從明朝《永樂大曲》可知為北宋的南戲，而戲劇作為一種活動，早在漢代已有紀錄，惜未留下劇本。
3. 北曲（
『八佾』這一篇的主要內容是孔子關於禮和樂的論述。既有對禮樂的一般性闡述，又有針對具體事例的評論。第一條就是針對魯國季氏僭用禮樂的批評。
孔子謂季氏，『八佾舞於庭，是可忍，孰不可忍也！』（八佾第三）。
孔子批評季氏，說，『他在庭院中觀賞八佾組成的舞蹈佇列表
謝肅方老師「中國歷代弓論述」（2017年）講座筆記．歷代中華弓的流變．滿洲清弓
女真族祖居中國東北，過着耕牧漁獵的生活，馬匹於謀生與作戰尤為重要。明朝末年，女真壯大擴張，改族名滿洲，改國號大清，入關滅明朝。雖然入主中原後逐漸漢化，但滿洲皇室仍然相當重視騎射狩獵等滿族傳統，並視騎射尚武為其統治基礎。