周禮
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釋《周禮.大司樂》的三大祭樂的疑案及其『八律圈』
一、宮、角、徵、羽表示鐘磬擺放的方位而已
於西漢末年劉歆受命於王莽而集合學士偽造的《周禮》一書，於《周禮‧大司樂》內有：
『凡樂，圜鐘為宮，黃鐘為角，大蔟為徵，姑洗為羽，雷鼓雷鼗，孤竹之管，雲和之琴瑟，《雲門》之舞；冬日至，於地上之
中國在西周時代，於文獻上並無記載任何關於『六律』的文字，而在戰國時代的《左傳‧定公四年》有記載，武王克殷，賞康叔『大呂』鐘去建國，賞唐叔『姑洗』鐘去建
本書以編年體方式敘述，介紹當時的時空背景與安插偉人故事，讓中醫學的歷史不至於枯燥乏味。像蜻蜓點水安利了很多本的偉人傳記，畢竟本書主軸是中醫歷史；也像學生時代讀的歷史課本，偶爾消化不良，卻還是很想繼續嗑。如果對中醫的歷史有興趣，這是一本淺顯易懂「很順眼」的書。
這本書感覺很有趣~
《論語·述而》篇中提到：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」這裡的「藝」一般都解釋為六藝。
《周禮》是古代的一部重要典籍，主要記載了周代的官制、社會制度、法律制度以及各種禮制規定。其中最著名的莫過於六藝，分別為禮、樂、射、御、書、數。這六門學科在中國古代儒家思想中占有重要地位，對古代文化的發展和演
