孔子

#孔子含有「孔子」共 269 篇內容
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Johnnie Walker由來這篇文章將分享孔子和Johnnie Walker之間的奇妙聯繫,帶給讀者一些輕鬆的笑聲和趣聞。
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發佈在
Adai的沙龍
2024-06-17
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子不語這篇文章討論了作者從無神論者角度,對於宗教信仰和特異功能的看法,表示尊重有宗教信仰的人,但提到沒遇過任何見過鬼神的人。也討論了對特異功能的看法,主張科學檢驗後,方能承認具有特異功能。
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2024-06-16
2
死得好?美國和以色列在加薩走廊在大規模空襲,殺掉將近三百個巴勒斯坦人,也救出了四名人質。以色列總理相對低調,因為....
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2024-06-09
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不得不讚美孫安佐一句!翁達瑞寫一大篇勸戒孫安佐,孫安佐僅回了一個音節「Fine!」不禁大笑。孫安佐果然不笨....
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2024-06-09
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站在高處,思考很簡單的問題,探尋很深刻的答案本文深入探討如何通過站在高處,思考淺顯的問題,從而獲得深刻的見解,並激發個人的成長和發展。
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2024-05-24
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遇見糊塗糊塗不是裝傻,更不是消極,糊塗的背後孕育著開闊的心。心之逍遙如北冥之巨鯤,化而為翼若垂天之鵬,振翅徙於南冥天池
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2024-05-04
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【小論文分享】從儒家道統中淺談古聖人的生死觀本文將透過《論語》和《孟子告子上》等文獻,探討儒家思想對生死觀的影響,提出孔子對生死觀的沉思。儒家思想主張「不談鬼神」和「生與死的隔絕」,並強調「殺身成仁」以及「捨生取義」的觀點,對古代中國百姓產生重大影響。現代人的生死觀仍受儒家思想影響,值得大家深入研究。
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發佈在
姜元物語
2024-04-30
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論語漫讀(100):『井有仁焉!』—宰我提了個刁鑽的問題宰我問曰:『仁者,雖告之曰:「井有仁焉。」其從之也?』子曰:『何為其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也』(雍也第六)。  井,不能狹義地僅理解為井,而是比喻危險的境地。逝,去;罔,迷惑。   宰我有很強的獨立思考能力,有懷疑精神,不人云亦云,不盲從權威。這
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2024-04-30
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論語漫讀(99):『魯一變,至於道』—孔子一心想復辟禮制子曰:『齊一變,至於魯;魯一變,至於道』(雍也第六)。  孔子的『變』,是變回去,變到他推崇的先王之道時代;正好與法家的『變法』相反。  孔子之時,『禮樂崩壞』。但相對而言,魯國沿襲下來的禮制多些。而齊國相對于魯國,有管仲廢舊立新、富國強兵的變法,於是離先王
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2024-04-29
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論語漫讀(98):知者樂水,仁者樂水—智者仁者的不同特性子曰:『知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽』(雍也第六)。  孔子多次將智與仁並論,如『擇不處仁,焉得知?』(裡仁第四)。這裡講智者和仁者的一些不同特質。  三句話,三個層次。首先是表像,智者喜愛如水一樣,仁者喜愛如山一樣。樂水樂山,並不是說智
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2024-04-25
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