2014京都楓情9 平等院

12:00離開東福寺，20分鐘後在鳥羽街道駅搭京阪電車到中書島再轉宇治，下午的目標是世界文化遺產平等院。

約13:00抵宇治駅，這個平安時代貴族爭相來蓋別墅的休閒遊樂勝地，其駅站建築卻令我訝異的帶有後現代風格。出站後向西南走，約10分鐘過宇治橋，橋頭南側有紫式部像，提醒來客宇治和源氏物語的關係，它是這部日本古典名著從橋姬到夢浮橋最後十帖的主要舞台。橋姬即宇治川女神，雕像南方約150公尺有橋姬神社；而夢浮橋在雕像左邊，但在原著中似乎並没有這樣一座具體的橋。

遊人熙攘的縣神社參道，隨處可見「宇治茶」與「平等院鳳凰堂落成」旗招，充份展現了古城特色。先找地方吃飯，在平等院表參道隨意走進一間小店，坐位雖然不多，但當時只有一名客人，便落了座，倒完茶水，照了幾張相，才意識到櫃台後那位掌理一切的老先生動作奇慢，與妻面面相覷，表情互問著要等到什麼時候？料當然不可能供應純蔬食，便以妻吃素為由打了退堂鼓。後來是在平等院前右側一家漢字看來像「孫左工門」的食店吃宇治茶入料的拉麵，我們到時不用等，吃完出來卻見門外排了7、8人，但味道其實普普，或許因為附近餐館不多吧！倒是它隔壁「ますだ茶舖」賣的冰淇淋，表層不知再灑上什麼粉，搭配起來非常好吃。

平等院受付前大排長龍，幸好買票女兒服其勞，我賞看紅葉等待不無聊，突然兩三名服務人員走來向遊客宣告著什麼，嚇一跳以為要關門了，問女兒，原來是鳳凰堂拜觀券已經賣完，它自早上09:30起開放入內參觀，需另外花300円購票，每批次限50人、20分鐘。真遺憾，鳯凰堂從外到內，國寶如雲，中堂、兩翼廊、尾廊的建築本體，平安時代後期天喜元年(1053)由佛像大家定朝製作的木造本尊阿彌陀如來坐像及52尊雲中供養菩薩像等都是。鳳凰堂自平成24年(2012)9月3日展開修繕，費時2年，甫於兩個月前的9月30日竣工，這在當地是了不起的大事，所以街上乃至商店內到處可見「平等院鳳凰堂落成」的旗幟與海報。下次若還有機會，應該安排早上來，除了保證能進鳳凰堂，因它面東，要拍照光線也更合適。

在深具歷史宗教文化意義的平等院，紅葉只能是點綴，尤其金「赤」輝煌的鳳凰堂，楓葉再紅，都難以和它比權量力。永承7年(1052)，民間傳說為佛滅2000年後的末法之年的開始，時任關白(輔佐成年天皇之職)的藤原賴通捨宅為寺，並取眾生平等之意命名平等院，翌年的天喜元年，起造阿彌陀堂(即鳳凰堂)，最大特色為建於池中之島，迎面望去，與倒影相對，宛若浮在琉璃寶光池上的如來宮殿，而其內外的華麗莊嚴，旨在模擬極樂淨土。談藤原賴通的平等院，就不能不談談其父道長的法成寺。寬仁2年(1018)，在僅僅任職2個月後即辭去太政大臣的藤原道長，再度擁立自己女兒威子成為後一條天皇的正宮，這是他第3個成為皇后的女兒，附帶一提，藤原氏為平安時代外戚掌權的代表性家族，從道長的曾祖父不比等開始，四代中有10位女兒入宮，其中五位皇妃生下的7位皇子全部即位，也就是有這樣的權勢才能留下像平等院這樣的世界遺產。再離題一點，紫式部也姓藤原，曾被道長召入宮中為皇后女官，源氏物語描寫的時代背景即道長執政下的平安朝，但她似乎與道長家族並無親戚關係。

扯得太遠，換一段來言歸正傳。第3位女兒成為皇后，時齡53的藤原道長榮華富貴達於極點，曾說出：「若思此世為我有，猶如滿月永無缺」的名言，但讀來已隱含無常之感。果真，未久他漸覺身體不適，心境轉為追求來世，翌年(寬成3年，1019)出家，開始籌建雄偉的法成寺，著於平安朝末期的「榮花物語」描述他「淒涼的末世，傾力造佛、建堂、訪僧。」治安2年(1022)，包括三昧堂、阿彌陀堂(無量壽院)、五大堂等弘大無比的法成寺完工，每到黃昏，道長與眾多僧人齊集在阿彌陀堂9尊丈六高的阿彌陀佛像下，香煙裊裊、光影離離，梵唱聲響徹雲霄，讓人生出「淨土如斯夫」的錯覺。然則此世終非他所有，萬壽4年(1027)，道長躺臥在阿彌陀堂佛像下，耳聽念佛、心想淨土地與世長辭。那也是藤原氏政權由滿而缺的開始，社會動盪不安，特別顯現在僧兵橫行上，本該濟民渡眾的僧侶，竟分門別派，相互攻伐不已。長曆2年(1038)，道長之子賴通雖貴為關白，卻已無法自由任命當時佛教重鎮延曆寺的天台座主，充份顯示了佛法的衰頹，時人都認為末法已近。永承7年(1052)，没有修行與證悟的末法初年終於來到，8月25日，奈良長谷寺大火，時任春宮權大夫的藤原資房在日記中寫道：「末法年最有此事，應恐之。」但天喜6年(1058)，被認為代表永恆的法成寺還是在一夕之間因失火而化為灰燼。法成寺看來未曾再重建，如今只在京都上京區荒神口通寺町東入北側立了座「從是東北 法成寺址」的石碑。其當年阿隬陀堂的風華，也只能從藤原攝關時代僅存的珍貴建築 ─ 平等院的鳳凰堂去冥想、緬懷了！

有名的宇治茶，也和平等院息息相關。自永承7年(1052)平等院創建後，即有一群住在宇治世代守護著它的所謂「平等院候人」，這些藤原氏的家臣，看顧平等院之餘，在茶被引進宇治後，又用心經營茶園，成為茶師。到了室町幕府時代(1338~1573)，候人們因與足利將軍家族關係良好，一度成為宇治的統治階層，但隨著室町幕府的傾覆，他們也失去了權勢，只是仍致力經營茶園，並在各方面支持著平等院，尤其排佛毀寺的明治維新時期，許多神社、廟宇都荒廢了，平等院在住僧及繼承候人意志的茶師們的努力下才得以完整保存。知道了這段歷史再品宇治茶，更會別有一番風味吧！

平等院的參觀「順路」，大致是環繞鳳凰堂所在的阿字池一圈，既進不了鳳凰堂，那就別錯過在它西南側的鳳翔館，裡面正以圖文鉅細靡遺的展覽鳳凰堂平成修繕過程，之前在明治35年(1902)到40年、昭和25年(1950)到32年也曾進行兩次大修繕，此次的重點擺在重舖屋頂和外部重新塗裝，並更利用修繕機會，根據最新研究考證結果，向最原始的樣式與設計復原。看看日本，想想台灣、大陸無數被「惡搞」的古蹟，要說「禮失求諸野」嗎？我還真没有那個臉呢！

參考書籍：日本佛教史(商周，末木文美士著、涂玉盞譯)；圖解日本史(易博士，武光誠監修、陳念雍譯)

主要參考網站：世界遺產平等院