【蘭千山館法書目錄】明清．諸名家手札（2） 冊 之 王士禛、查士標、袁于令
本冊十一開紙本：各縱與橫不一
【本幅】
第一開及第二開：
王士禛行書。常欲奉訪，尚未得暇，行期想尚遲遲耶，前惠大滋陰丸，不知內有黃柏之母否，此二味性寒，恐不敢用也，幸明示，候之，期弟士禛頓首。
查士標行書。台駕駐廣陵，值標方病足，客至不能迎送，無緣一識荊州，迄今負歉，然於同人處每見大篇妙翰，風流蘊藉，輙欲下拜，昔山谷稱東坡為蓬萊方丈謫仙人，先生非其人歟，馮令親傳尊命，來取宣紙拙畫一幅，斗方書畫各一幅，未見台示，因其激切頻數，勉如教附報，宣牋此種頗不易畫，以其太潔而膩，入墨則透，寫字則差可耳，匆匆從事，不審有當尊旨否，惟大方教之，欲作麄箑為敬，去郵速發，不獲如意。願俟它日，臨楮馳仰不既，賤名正具，謹冲。
第一開，右邊幅，行書。王士禛，別號漁洋山人，山東新城縣人，順治乙未進士，官至刑尚，乾隆間補諤文簡，著有帶經堂集，漁洋三十六種，詩為一代宗匠，與朱竹坨並稱朱王。
第一開，中邊幅，行書。查士標，字二瞻，號梅壑，海陽人，明諸生，流寓揚州，書法襄陽，極似董文敏，善山水，得元人秀逸之致。
第三開：袁于令行書。
弟今日有老舍兄相期，一切人事俱已謝絕，掃門而待，約菴聞之亦來奉陪，業備蠯飯，不敢自嘗，耑役亟候，乞即命駕，鵠俟鵠俟，千皇社長，社弟于令頓首。
第三開，右邊幅，行書。袁于令，字籜庵，吳縣人，官荊州知府，工詞曲，作西樓記。
【聲明】本系列非常感謝《搶救蘭千山館文物．國寶留台灣》臉書粉絲頁授權轉載！請格友勿贊助餵食哦～非常感謝~~
為什麼會看到廣告
19會員
287內容數
民國58年，林柏壽先生將珍藏的書畫古硯精選三百多件，寄存在故宮博物院成為故宮的藏品。因林柏壽的館名「蘭千山館」，這批文物就被稱為「蘭千山館文物」，其中最早最好的唐褚遂良〈黃絹本蘭亭序〉與懷素〈小草千字文〉即是館名的由來。「蘭千山館文物」就這樣進入故宮的歷史，53年後，2022年10月，故宮突然主動不續約，引發公民運動。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
【三先生是誰？】
林熊光出身板橋林家，是日治時期臺灣最重要的書畫收藏家，以收藏中國宋代珍品最為知名。但除了中國書畫以外，他也積極買回乙未割臺時，林本源家族於動亂中散佚的珍藏，同時透過展覽，讓臺灣社會重新認識林本源家族在清代既有的文化地位。《呂世宜、謝琯樵、葉化成三先生遺墨》是林熊光在1926年
寄全椒山中道士
唐代韋應物
今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。
這首詩是從一位駐紮在偏遠縣城的政府官員的角度來寫的，他想念他住在山上的道士朋友。這首詩以其意象和象徵的運用而聞名。冰冷的縣衙、蜿蜒的小溪、落葉、空山的意象，都烘托出詩中
在某書店看見張貴興的新書《野豬渡河》，先生隨手翻了，發現扉頁有作者簽名，他原本猜想該是印的吧？再找一本比對，字跡略有不同，看來的確是張貴興親自一本一本簽名，作家辛苦了。之前，我們也在另一家書店發現三本舒國治《宜蘭一瞥》，亦是作者簽名本。
大概是台灣出版社邀請作者簽一批書，想給支持的讀者一點驚喜。這
芙蓉樓送辛漸
唐代王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
這首詩是一首送別詩，表達了詩人對友人辛漸的不舍之情。描繪了詩人在寒雨霏霏的夜晚到達吳地，江水與寒雨連成一片，烘托出蕭瑟淒涼的氛圍。清晨時分，詩人送別友人，目送友人離去，只剩下楚山孤零零地矗立在江邊，更
出塞二首·其一
唐代王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
這兩句詩是杜甫詩歌中具有代表性的名句，展現了詩人憂國憂民的思想情懷。詩人以秦漢盛世為背景，對比現世的戰亂紛爭，抒發了對和平的渴望和對強大領導者的期盼。詩中所蘊含的家國情懷和愛國主義精神，至今仍具有強
送方外上人 / 送上人
唐代劉長卿
孤雲將野鶴，豈向人間住。莫買沃洲山，時人已知處。
詩中以孤雲野鶴比喻方外上人，表達了對上人高潔品格的讚賞，以及對上人隱居山林的勸慰。孤雲飄渺，野鶴閒適，兩者都是自然界的清靈之物。上人如孤雲野鶴般，不染塵世，超凡脫俗。沃洲山是唐代著名的隱居地，但如今已為世
輞川閒居贈裴秀才迪
唐代王維
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。
這首詩是唐代詩人王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》，描繪了王維在輞川閒居時所看到的秋景，以及他閒居生活中的安逸與樂趣。一幅秋日山水的畫面：山色蒼翠，秋水潺潺，動靜結
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
【三先生是誰？】
林熊光出身板橋林家，是日治時期臺灣最重要的書畫收藏家，以收藏中國宋代珍品最為知名。但除了中國書畫以外，他也積極買回乙未割臺時，林本源家族於動亂中散佚的珍藏，同時透過展覽，讓臺灣社會重新認識林本源家族在清代既有的文化地位。《呂世宜、謝琯樵、葉化成三先生遺墨》是林熊光在1926年
寄全椒山中道士
唐代韋應物
今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。
這首詩是從一位駐紮在偏遠縣城的政府官員的角度來寫的，他想念他住在山上的道士朋友。這首詩以其意象和象徵的運用而聞名。冰冷的縣衙、蜿蜒的小溪、落葉、空山的意象，都烘托出詩中
在某書店看見張貴興的新書《野豬渡河》，先生隨手翻了，發現扉頁有作者簽名，他原本猜想該是印的吧？再找一本比對，字跡略有不同，看來的確是張貴興親自一本一本簽名，作家辛苦了。之前，我們也在另一家書店發現三本舒國治《宜蘭一瞥》，亦是作者簽名本。
大概是台灣出版社邀請作者簽一批書，想給支持的讀者一點驚喜。這
芙蓉樓送辛漸
唐代王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
這首詩是一首送別詩，表達了詩人對友人辛漸的不舍之情。描繪了詩人在寒雨霏霏的夜晚到達吳地，江水與寒雨連成一片，烘托出蕭瑟淒涼的氛圍。清晨時分，詩人送別友人，目送友人離去，只剩下楚山孤零零地矗立在江邊，更
出塞二首·其一
唐代王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
這兩句詩是杜甫詩歌中具有代表性的名句，展現了詩人憂國憂民的思想情懷。詩人以秦漢盛世為背景，對比現世的戰亂紛爭，抒發了對和平的渴望和對強大領導者的期盼。詩中所蘊含的家國情懷和愛國主義精神，至今仍具有強
送方外上人 / 送上人
唐代劉長卿
孤雲將野鶴，豈向人間住。莫買沃洲山，時人已知處。
詩中以孤雲野鶴比喻方外上人，表達了對上人高潔品格的讚賞，以及對上人隱居山林的勸慰。孤雲飄渺，野鶴閒適，兩者都是自然界的清靈之物。上人如孤雲野鶴般，不染塵世，超凡脫俗。沃洲山是唐代著名的隱居地，但如今已為世
輞川閒居贈裴秀才迪
唐代王維
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。
這首詩是唐代詩人王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》，描繪了王維在輞川閒居時所看到的秋景，以及他閒居生活中的安逸與樂趣。一幅秋日山水的畫面：山色蒼翠，秋水潺潺，動靜結