以錢代蓍（野鶴全書析解）
2-1以錢代蓍（野鶴全書析解）
〈以錢代蓍〉
以古錢三文，薰於爐上，致敬而祝。詞曰：
「天何言哉，叩之即應，神之靈矣，感而遂通。今有某人某事，罔知休咎，罔釋厥疑，惟神惟靈，望垂昭報，若可若否，尚明告之。」
祝畢擲錢，一背為單，畫▅▅。二背為拆，畫▅ ▅。三背為重，畫〇。純字為交，畫×。自下而上，三擲內卦成。再祝曰：
「某宮三象，吉凶未判，再求外象三爻，以成一卦，以決憂疑。」
祝畢，復如前法再擲，合成一卦，而斷吉凶，至誠至敬，無不感應。
補充說明：
一、 沒有古錢怎麼辦：用現代銅板洗淨後只用來占卜即可，不要換來換去，銅板大小要能在搖卦工具中翻轉。
二、 沒有龜殼怎麼辦：可暫用其他類似的工具，但不建議用手。
三、 自己的銅錢陰陽面與書中不同：建議按照原來習慣即可。文王卦銅錢陰陽面：https://youtu.be/IhAizylDZIA
四、 禱詞不同：建議按照原來習慣即可。
五、 起卦時記不起禱詞：可拿到禱詞時，抄下來照唸。拿不到禱詞誠心祝禱即可。
2-1以錢代蓍(ㄕ)（野鶴全書析解）
以下為相關影片連結：
文王卦銅錢陰陽面：
2會員
10內容數
【野鶴全書析解課程說明】
一、 野鶴全書是學習文王卦者最常用的教材，也是最多人看的書之一。
二、 野鶴全書又名增刪卜易、野鶴老人占卜全書。
三、 原書為野鶴老人著；李我平鑒定；李文輝增刪。
四、 參考書目：打通【增刪卜易】的任督二脈（文墨龍／增註）
五、 更新速度：原則每周六更新。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
在創作的路上真的很多人問我說
到底要怎麼做出符合自己期待
但又可以表現得很有美感的作品？🥹
這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧！
紙錢的種類有哪些？
紙錢最簡單的分法，就是分為「金紙」和「銀紙」，金紙拜神明，銀紙拜鬼魂。大部分拜神明的金紙，都是把錫箔接在黃色的粗紙上，再塗上一層金粉，金紙也會根據用途或對象，印上一些不同的花色。
至於銀紙，則分為大銀與小銀，大銀拜祖先，小銀拜好兄弟。所以像是過年、除夕、初一、中秋、端午，這幾
占卜自成一個領域，必有存在的必要性，不然也不會流傳已久。 在臺灣，占卜師一詞通常在大眾的觀點裡，被視為使用牌卡占卜的範圍。占卜是一種推斷未來的吉凶禍福的手法，所以占卜意指以小明大、以微見著（知微見著），通過微觀與宏觀的聯結，用龜殼、銅錢、竹籤、紙牌或占星等手段，經由其徵兆來推斷未來的吉凶禍福。
易卦的起卦方法，目前認為已不可考，而最主要的仍然回歸在《系辭》的第九章：
大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，挂一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，故再扐而后挂。
但是隨著操作方法的不同，其實每卦的機率也會不同，所以就這些問題提出個人的觀點。
二、吉凶轉念之間——修合無人見、存心有天知！
元朝至正年間山東人元自實，生來質樸魯鈍，不通文墨，但家境很富足，以祖產田地莊院之利得為生。同鄉有一個人繆材，得授福建一個官職，因缺少路費，便向元自實借了三百兩銀子（當時小康人家一個月的生活費約5兩銀子）。元自實因為同鄉交情很深，如數借給了他，也不曾向他
在進入正題以前，某想先跟各位聊聊卜術的簡單脈絡，還有這套系統是怎麼來的。
卜術的來源可以追溯甚遠，從原始文明中的燒龜殼、羊骨（用艾草灼燒）開始，再來開始用蓍草對不對？
然而以理論化來說，一般我們則以《易經》當作起點，再到延伸出來的天書三式，也就是各位常聽到的太乙神數、奇門遁甲以及大六壬課。
卜卦的方式很多，不管米卦、鳥卦、銅錢掛其實都是易經的範疇，再來很多人也會利用塔羅牌來占卜，因為牌面以圖案呈現一目了然，但如果你已經掌握了八字五行生剋的方法及十神含意，其實也可試試用八字的方法來占卜。
方法很簡單，就是針對問題冥想一組四位數，再依甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、
擲筊在五術（山醫命相卜）中被列為卜術，
所以這邊是舉例擲筊，你也可以用各種占卜方式來替換，諸如塔羅牌、抽籤、卜卦、抽能量卡、丟硬幣…
那麼，為什麼有些人在占卜後能順利趨吉避凶，問題迎刃而解；而有些人反而陷入混亂或依然故我？
-
這要提到榮格的「共時性」，
是的，的確是要講 講心理學的那
在創作的路上真的很多人問我說
到底要怎麼做出符合自己期待
但又可以表現得很有美感的作品？🥹
這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧！
紙錢的種類有哪些？
紙錢最簡單的分法，就是分為「金紙」和「銀紙」，金紙拜神明，銀紙拜鬼魂。大部分拜神明的金紙，都是把錫箔接在黃色的粗紙上，再塗上一層金粉，金紙也會根據用途或對象，印上一些不同的花色。
至於銀紙，則分為大銀與小銀，大銀拜祖先，小銀拜好兄弟。所以像是過年、除夕、初一、中秋、端午，這幾
占卜自成一個領域，必有存在的必要性，不然也不會流傳已久。 在臺灣，占卜師一詞通常在大眾的觀點裡，被視為使用牌卡占卜的範圍。占卜是一種推斷未來的吉凶禍福的手法，所以占卜意指以小明大、以微見著（知微見著），通過微觀與宏觀的聯結，用龜殼、銅錢、竹籤、紙牌或占星等手段，經由其徵兆來推斷未來的吉凶禍福。
易卦的起卦方法，目前認為已不可考，而最主要的仍然回歸在《系辭》的第九章：
大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，挂一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，故再扐而后挂。
但是隨著操作方法的不同，其實每卦的機率也會不同，所以就這些問題提出個人的觀點。
二、吉凶轉念之間——修合無人見、存心有天知！
元朝至正年間山東人元自實，生來質樸魯鈍，不通文墨，但家境很富足，以祖產田地莊院之利得為生。同鄉有一個人繆材，得授福建一個官職，因缺少路費，便向元自實借了三百兩銀子（當時小康人家一個月的生活費約5兩銀子）。元自實因為同鄉交情很深，如數借給了他，也不曾向他
在進入正題以前，某想先跟各位聊聊卜術的簡單脈絡，還有這套系統是怎麼來的。
卜術的來源可以追溯甚遠，從原始文明中的燒龜殼、羊骨（用艾草灼燒）開始，再來開始用蓍草對不對？
然而以理論化來說，一般我們則以《易經》當作起點，再到延伸出來的天書三式，也就是各位常聽到的太乙神數、奇門遁甲以及大六壬課。
卜卦的方式很多，不管米卦、鳥卦、銅錢掛其實都是易經的範疇，再來很多人也會利用塔羅牌來占卜，因為牌面以圖案呈現一目了然，但如果你已經掌握了八字五行生剋的方法及十神含意，其實也可試試用八字的方法來占卜。
方法很簡單，就是針對問題冥想一組四位數，再依甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、
擲筊在五術（山醫命相卜）中被列為卜術，
所以這邊是舉例擲筊，你也可以用各種占卜方式來替換，諸如塔羅牌、抽籤、卜卦、抽能量卡、丟硬幣…
那麼，為什麼有些人在占卜後能順利趨吉避凶，問題迎刃而解；而有些人反而陷入混亂或依然故我？
-
這要提到榮格的「共時性」，
是的，的確是要講 講心理學的那