4-6附：卜筮正宗辟增刪卜易之謬篇（野鶴全書析解。增刪卜易）
更新於 2023/08/22閱讀時間約 1 分鐘
4-6附：卜筮正宗辟增刪卜易之謬篇（野鶴全書析解。增刪卜易）
《卜筮正宗》辟增刪卜易之謬
夫人因事有憂，惟卜可決，必致誠求卜，神必以吉凶相告，當以生剋制化動靜之理細推，無不應驗，豈李文輝作《增刪卜易》一書首章云：「此書有十二篇秘法，單教世之全不知五行生剋之士，亦不必念卦書，只要學會點課，就知決斷吉凶，知功名之成敗，知財物之得失，知疾病之生死，知禍福之趨避種種諸事。概不必念卦書則知決斷，乃吾師鶴老人苦心于世之秘法，萬兩黃金無處求」等語。
閱其秘法，曰：求名以官爻為用神，以子孫爻為忌神，不必念卦書，不要看生剋制化，動靜沖合，只要會裝卦，對神禱告曰：我若有功名，求賜官爻持世。卜一卦官爻不臨世，再卜，再卜又無，再再卜，或明日再卜，倘得官爻持世，固知有名；倘得子孫持世，固知無名。求財見財爻持世則有，兄弟持世則無。卜病，見有用神持世則生，見有忌神持世則死。諸卜皆以用神持世斷吉，忌神持世斷凶．如無用神忌神持世，必要卜見方止。
予想李文輝又愚也，何不以竺井(註:應是指筊杯)禱告聖陰陽為吉凶斷更捷徑於此法也。今之丟竺者，豈不值萬萬兩黃金乎?總之李文輝侮聖人之易，迷後世之途，予故闢之。
(註:兩書見解不同)
增刪卜易與卜筮正宗相同卦例研究：
https://www.youtube.com/watch?v=LIwVUm5JGoI&list=PLEyKQ8qog3bv1-h5u7cEixLxmbQvSsQaN&index=2
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【野鶴全書析解課程說明】
一、 野鶴全書是學習文王卦者最常用的教材，也是最多人看的書之一。
二、 野鶴全書又名增刪卜易、野鶴老人占卜全書。
三、 原書為野鶴老人著；李我平鑒定；李文輝增刪。
四、 參考書目：打通【增刪卜易】的任督二脈（文墨龍／增註）
五、 更新速度：原則每周六更新。
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預測財運解析
預測是為了趨吉避兇，看到好的結果、年月，就需要倍加努力，進行催旺。看到不好的情況、年月，需要調整心態、規避或轉化，避免盲目做事、衝動做事，將不好的影響降到最低。
台大哲學傅佩榮教授精通易經占卦，曾在講堂上點出過兩個哲學提問：
一、算命到底準不準？——算命不準，算它何用？
二、算命若準，那還能改運嗎？——若不能改運，算它何用？
「那為什麼我沒有感覺？」
相信我，你只不過還沒想透「命運」與「轉念」之間的關係，以及改變命運的好方法而已……。
三、命由天定，福自己求
筆者自研習命理迄今十餘年，雖然始終沒有出師，但是，愈來愈認為中國的「命理哲學」是一門極科學的人文社會學，不過，非常不認同一般人隨興找人算命——遇到一位睿智的命相師，幫助你自我認知、自我開發，那當然是人生的美事；但是，倘若遇到一位一招半式走江湖的術士而妄受恫嚇，乃至於遇到心懷
一、反求諸己
初習命理之時，一位精於命理的老師——學術交流基金會之前執行長王明雄教授曾告訴筆者：「一個會算命的人每一個被他算過命的人都會變成好命人；一個不會算命的人，每一個被他算過命的人都會變成歹命人！」——這一番話著實令筆者驚訝：「命」難道不是固定的嗎？難道算命師可以改變人的命運嗎？直到有一段日
一、反求諸己
初習命理之時，一位精於命理的老師——學術交流基金會之前執行長王明雄教授曾告訴筆者：「一個會算命的人每一個被他算過命的人都會變成好命人；一個不會算命的人，每一個被他算過命的人都會變成歹命人！」——這一番話著實令筆者驚訝：「命」難道不是固定的嗎？難道算命師可以改變人的命運嗎？直到有一段日
在進入正題以前，某想先跟各位聊聊卜術的簡單脈絡，還有這套系統是怎麼來的。
卜術的來源可以追溯甚遠，從原始文明中的燒龜殼、羊骨（用艾草灼燒）開始，再來開始用蓍草對不對？
然而以理論化來說，一般我們則以《易經》當作起點，再到延伸出來的天書三式，也就是各位常聽到的太乙神數、奇門遁甲以及大六壬課。
擲筊在五術（山醫命相卜）中被列為卜術，
所以這邊是舉例擲筊，你也可以用各種占卜方式來替換，諸如塔羅牌、抽籤、卜卦、抽能量卡、丟硬幣…
那麼，為什麼有些人在占卜後能順利趨吉避凶，問題迎刃而解；而有些人反而陷入混亂或依然故我？
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這要提到榮格的「共時性」，
是的，的確是要講 講心理學的那
台灣社會的算命方式很多，包括「占星」、「面相」、「手相」、「卜卦」、「摸骨術」，以及「姓名學」、「子平八字」、「紫微斗數」、「鐵板神數」等等。上述每一種論命，皆有其歷史淵源、理論基礎和專業知識所在。
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一、算命到底準不準？——算命不準，算它何用？
二、算命若準，那還能改運嗎？——若不能改運，算它何用？
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