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筆記‧陰陽 152

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左未的流沙家業
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那什麼是鬼呢? 鬼者,歸也。萬物凋零死亡之後回歸大地。那麼萬物的終始問題,實則就是一個鬼神變化的過程,而這個過程的得失,也就是生長過程的吉兇了。
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「供僧的功德,乃至七世父母離餓鬼苦。」「七世」在印度來講,「七」是「多」的意思,多生的父母。這一世的父母當然是很有恩德,前世父母忘記就算了嗎?還是要幫助他、回報他。所以,七世父母都可以讓他們離開餓鬼道的痛苦。為什麼這裡講「餓鬼苦」呢?「人」沒修行,就是這樣。臺灣話叫做「一個人」
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折返回公共湯池的夜蛾正道終於知道為什麼那個進化為特級的咒靈沒有在進化完畢後立刻離開湯池去獵捕作為『食物』的他們——   時隔一年,他再次見到了那個身著華麗衣飾、手裡捧著一面銅鏡,被當時陷入詛咒中的他喚作『明姬大人』的孩子。   在他扛著津川先生撤離這個地方的那幾分鐘裡,咒靈『千首千手』已經徹
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《第三章 妖怪》 取經征程險且難,師徒四人曆波瀾。 八戒讒言亂心意,悟空奮戰意決然。 那妖怪消失後,我們師徒四人繼續西行。一路上,驕陽似火,熾熱的陽光無情地炙烤著大地,仿佛要將這世間的一切水分都蒸發殆盡。道路兩旁的樹木早已被曬得蔫蔫的,無精打采地低垂著枝葉,似乎也在抱怨著這難耐的酷
你相信輪迴嗎?我相信。 因為我看過人死後所到達的彼方。 暗無天日黑空,滾燙的油鍋,散發冷光的刀山,人吃人的深淵溝壑…...。 如果有人問我說所謂的地獄是什麼模樣,我只能說"絕望",沒有比這兩個字更貼切的形容了。 就在我思考著的同時,地獄的景象飛快掠過眼前,隨後前方的視野驟然變得開闊起來。
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《地藏經》云:「復次,普廣!若未來世,諸眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖,此皆是一生、十生、百生、千生,過去父母,男女弟妹,夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。」
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本文探討了靈魂世界的神祕奧祕,從中醫師和道教的角度闡述了三魂七魄的理論與特點,並進行個案分析,對於天魂、地魂、人魂以及七魄的定義和功能進行了深入探討。同時,文章提到了靈界的一些法則和通靈者的視野,以及元神在地球肉體逝世後的歸宿,與天道女神教的相關理論。
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寒風慘澹森木古,蘭浦蒼蒼春欲暮,落花流水怨離琴,闇雨鴉啼何處沉。 幽明教主的手下,四處尋找具有天煞孤星命格之孩童,欲做為幽明教主附身的軀體。觀天象得知天煞孤星將出世在安心村,試圖讓其母玉明霞自
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八仙是呂洞賓、李鐵拐、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、曹國舅、韓湘子八位神仙。 他們因機緣巧合聚在一起,共同修煉成仙,後又過海赴蓬萊仙島。 相傳,某年的八月八日,八仙在蓬萊閣上聚會飲酒,酒至酣時,鐵拐李提議乘興到海上一遊。 眾仙齊附,並定下規則,要各人憑自己道法渡海,不得乘舟。於是紛紛離船。
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