如何快速建立功德？世界上最大的功德：供僧

更新於 2024/01/04發佈於 2023/12/30閱讀時間約 8 分鐘

為什麼供僧能快速建立功德？

僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。「供僧」就是一種清淨的供養，讓眾生當下遠離煩惱，斷除諸結，得清淨心。發心設齋供僧，不僅能廣結善緣、消除業障，更深植出世的菩提善因。出家眾仰仗全心修行，進德修業；在家信眾以供僧功德，福慧增長。也由於善信布施道糧，供養德行具足的出家人，讓他們沒有物資的匱乏，而能積極弘法利生，將佛法遍布世間，居士於此因緣供僧，可說是護法護教的菩薩行。

世界上什麼功德最大？供僧

唐代道宣律師，修學持戒嚴謹，感動天人都為他送食供養。有一天律師問天神：「人間作何功德最大？」天神恭敬的回答：「齋僧功德最大。」近代禪門宗匠虛雲老和尚也講述：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛、法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。」佛寶、法寶必須靠僧寶來流傳後世，滿足僧團生活、弘法之所需，令其安穩實修利他，幫助眾生得到永恆的利益與安樂，為諸佛菩薩所歡喜。

供僧功德（一）：現世父母百年無病

供僧的功德，首先可以招感現世父母百年無病。百年意指長壽，無病指沒有特殊惡業下，大病化小、小病化無。例如有人在家中養雞、鴨，並逐一殺來吃，這樣福壽不僅會消很快，折壽而且家中爭吵、大小病痛不斷，會招感很多不吉祥。尤其現代有「溫體雞」直接去指定殺哪一隻雞，因此結下深重的仇，雖然牠們沒有了身體，但陰魂會附在你身上索報，導致生病、憂鬱症、心情不好。

慈悲上師也開示，對父母盡孝道，除了不頂撞，關懷問候，每個月給父母生活費，為父母累積功德。讓父母百年無病，自己也會一帆風順。若能減少父母病痛、災難，全家人都會有福報，這也是對父母的報恩行，所以要為父母建立供僧功德。

供僧功德（二）：無一切苦惱之患

第二，供僧功德可以無一切苦惱之患。父母有很多的苦惱，身理上心痛、胃痛、關節痛，除了年老退化要適當地就醫，因果病則需要透過佛法來消除。「病」有分很多類，其中一項是鬼神所趁病，與鬼神有關。殺動物、殺魚蝦，當吃到身體裡，牠們心中被殺被吃的怨恨、錯愕與不解，將會融入內臟與血液裡來索報。有人突然覺得喘不過氣到醫院檢查心電圖，卻查不出原因；有人殺業重，身體虛胖，感到身體疼痛、頭暈腦脹，心情很差，覺得很沉重。

所以有些父母老年憂鬱，晚上觸景生情哭著睡不著，這是有業障，醫生會開憂鬱症、鎮定劑的藥，導致頭昏腦脹，病卻沒好，可以透過誦經超渡、供僧、戒殺放生等一直迴向直至惡業消除。

󠀠當業力消除後應該繼續行善，因為人生的關不是只有一次。慈悲龍德上師開示，人生要多做善事，後福無窮。幫助貧窮的人、捐米、供養僧團、建佛塔、造佛寺，養成行善的興趣，人生一定非常美好，來世境界一定殊勝，所以供僧功德可以除苦惱之患。

供僧功德（三）：乃至七世父母離餓鬼道苦

󠀠第三供僧功德，乃至七世父母離餓鬼道苦。在印度七是「多」的意思，七世是指多世父母。沒有修行百分之八十以上，捨報後都在鬼道，除非持五戒十善，到天道享天福。

《盂蘭盆經》中佛陀親口宣說：「若能以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾，藉此十方僧眾清淨共修，功德迴向之力，能使供養者，往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。」神通第一目犍連尊者，即以供佛齋僧的功德力超薦餓鬼道的母親。

⟡幸福安樂泉源唯有佛法

寂天菩薩云：「眾生痛苦唯一藥，一切安樂之泉源，是佛法。」藏傳佛教和漢傳佛教同屬大乘佛教，都有大乘的共同特點－以利益眾生為目的，不同於小乘的獨善其身。而「藏傳佛教」是顯宗菩薩乘和密宗金剛乘合二為一的教派。第一位同時獲得第一大活佛──格西嘉木揚活佛及金剛持究給企千法王所認證的漢族仁波切－慈悲龍德上師，希冀弘揚金剛乘殊勝法教，將珍貴薩迦及諸法流傳承正確無誤，俾令實修實證利益一切有情。

⟡觀音山法脈之祖──究給企千法王

慈悲的法王為觀音山法脈不共的傳承祖師，直至今日，悲心深廣周遍與具足的祖師，恆常憫念護佑饒益無量有情眾生，加持的煖熱從未消散。

許多藏傳佛教傳承的持有者，都曾領受過依怙主究給企千法王的傳法，因此被視為無上的神聖上師，包括法王達賴喇嘛，和薩迦派領袖薩迦‧崔津法王也是法王的弟子。開啟觀音山永恆不朽清淨傳承法脈的大恩祖師，正是偉大慈悲的金剛持究給企千法王。法王出生於神聖的戒氏家族，為薩迦察派「無上密道果不共傳承藏持者」，同時被認證為「那爛陀寺」的法座持有者。祖師圓滿嚴守三大律儀戒，富藏八大修持傳承不分宗派的灌頂、閱讀傳承與法要，是近代最殊勝圓滿的大成就者上師。

⟡臺灣薩迦寺之緣起──堪千阿貝仁波切

尊奉為「臺灣薩迦寺」、「國際八思巴顯密佛學院」永久精神導師—慈悲祖師堪千阿貝仁波切的名言：「為了佛法，就算走一步都有無量的功德。」

殊勝的祖師堪千阿貝仁波切一出生被認證為堪布切旺般珠的轉世，經過完整的灌頂、口傳實修訓練，成為術德兼備的大堪布，創建國際佛學院，肩負傳承法脈延續與興衰之重責大任。日不缺講、夜不乏譯，至精至勤弘揚佛法，全然將身語意奉獻給上師、三寶、眾生，培養佛教人才，推廣佛教教育，為法盡瘁。

2003年親授尊貴龍德上師在臺灣創辦「八思巴佛學院」，於2010年賜名「臺灣薩迦寺」，令三乘教法於臺灣寶島落地深耕，並加持祝福此一殊勝講修寺院，永傳後世，普利有情，一切眾生皆能擁有正確學習佛法及受持殊勝密法傳承的福報。

感念祖師弘揚佛法、利益有情之悲心深願，特於舉辦追思法會之時，開放全球善信法友供養臺灣薩迦寺僧團，廣植福田，為解脫道累積深廣資糧，別具殊特意涵。祖師住世時，傾盡一生深入研讀實修、講授佛法，展現生命最極致璀璨的光度與熱能，榮耀自他；示現最珍貴動人的菩薩道精神，純為利他而奉獻犧牲。在祖師廣闊無涯的悲心中，全無一己之私，賜予清淨傳承的寺院，令眾生得以如法修學。