（1）三種誤解空性的方式 （2）一般而言，我們無法直接讀到別人的內心，你必須依靠邏輯。 （3）直觀空性有哪些跡象？

惠能大師說，佛法在世間，不離世間覺。 其實，佛法也在車陣喇叭聲中，無所不在。 在這末法亂世裡，如你在路上遇到，那來自地獄的喇叭聲時，希望你也不要起心動念，跟著煩燥嗔怨，反而要多多體諒，同時，真心發願讓受苦的靈魂都得度...

[緣起] 2018歲末時，我有幸跟上了善山師父德國冬禪的行程。 回想起來，那回真是無比殊勝的心靈壯旅，遇見很多人，遇到很多事件，當然有考驗也有收穫。 那時，在上完所有禪修課程以及灌頂加持後，師父為想皈依的同學，啟動儀式。 相對於現時，發菩提心入菩薩行，一樣共振。

生命會產生的故事都跟「動念」有關係，而不是單純因為「行動」。

時間：民國九十一年七月九日（農曆五月二十九日） 地點：淨律寺客堂 理光法師，各位法師！今天我們來研究佛法三綱： 一、是信願。信願是目標。 二、是慈悲。慈悲是動機。 三、是智慧。智慧是方法。 這是佛法的三綱，那要看我們自己來到道場求剃度，是基於那一種目標？ 學員問： 院長開示： 院長開示： 學員問：

＊回到身體 對於我輩這類頭腦派只思考想歸納愛邏輯的人來說，回到身體很重要。 善山師父上佛法禪課的方式很有意思。每次講完「知識」的課，就會伴隨著類心靈課程的練習，透過對話，讓我們產生感覺氛圍，但最後總還會下一個指令：做出對話後情緒覺受的身體姿勢或動作。

若能得見佛性，則行住坐臥、一切應酬皆是佛法。

時間：民國八十七年元月十四日(農曆十二月十六日) 地點：淨律寺客堂 各位法師！阿彌陀佛！ 今天與大家共同研究「七不退法」： 第一項是大家應當經常集會，討論教法之正義。 第二項是上下和睦相處，互尊互敬。 第三項是尊崇佛之教誡，不可妄加更改，妄是妄語的妄。 第五項守護自心，以孝敬為首。 學員答：

佛說，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電... 然而，在所有的有為法，那麼多的如露電的幻影中，強求一個人和你在一起，妄求一個人愛你，逼一個人要以你為中心，這是全宇宙十法界中，最愚痴且最累人的事。

差不多在三十年前，那時候善德禪院在建大殿，我去負責計畫，剛好有一位信徒拿酪梨去供養，她們把它剖成兩半，那裡面的顏色黄得很漂亮，而且又香噴噴的，稍微加一點麻油，或一點醬油，吃起來又甜又香。現在的酪梨，又小又不結實，吃起來一點甜份都沒有，比起以前差得很多。水蜜桃也是一樣，外表看起來鮮艷，但你不小心碰傷，