佛法

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佛教也有自己的「七宗罪」,即七種高慢心。這些高慢心是人們內在的煩惱和錯誤觀念,阻礙我們正確認識自我和他人,妨礙智慧的增長。它們是:   1. 單慢 2. 過慢 3. 慢過慢 4. 我慢 5. 增上慢 6. 卑劣慢 7. 邪見慢
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每一次在日常中感受到的苦,都是一次練習的過程,一次探索自身「創造的可能性」,我想那就是智慧吧。這樣想來,佛法說的自在,也是一種愛自己的能力。
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最近,一個有趣的問題在我腦海裡盤旋:如果無上智慧的佛陀,出生在現今 AI 技術飛速發展的時代,他會學習 AI 嗎? 大家或許會有百千萬種的看法與見解,我個人傾向於會。原因不僅在於 AI 的科技力量,更在於佛陀的智慧核心——慈悲與利益眾生,佛陀即使已經解脫生死了,但終其一生都在弘法度眾生。
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很有意思的題材和觀點,謝謝您的分享❤️
我有種感覺,這樣因為知道認識自己很不容易,而同理他人處境並感到不捨的感受,好像就是菩提心。
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「金剛乘十四根本大戒」七堂課,金剛乘行者必修之課程!密宗的誓言(金剛三昧耶戒)包括十四種根本戒律及八種支分戒。如果犯了戒律而不懺悔,將會墮入金剛大地獄;倘若懺悔舊罪、防止新犯(懺戒),則將可迅速獲得佛果。
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AI繪圖:Nicole   龜與修行  梁寒衣   年前,始終信仰著基督的朋友,來至禪堂,致贈了日本「清水觀音堂」的吉祥綴飾,據說是自十年積儲的箱篋中翻搜出的。打從年少相逢,她便是一名虔誠的基督徒,而一己則始終歸命著如來;彼我友誼跋涉遙遠、從不衝突,緣於暸然,無論宗教/非宗教,最終生命
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世界愈亂,我們愈需要安身立命的修行法門。 但要安的是法身。 立的是慧命。 因此,末法亂世,我們的首要願力,應該是先讓自己的靈魂得到平靜和清淨,再去行善佈施,度化眾生。 如此,先讓自己脫離顛倒夢想和恐怖的磁場,才能不被「末法惡共業」的漩渦,拉進「無間地獄」。 「修法身」,就是讓靈魂超越「惡共
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不知前輩此篇文章是否最近心有所感呢? 不然此篇文章篇幅較短且發布間隔較快, 內容所提的修法身, 穩定靈力場, 既得避免捲入濁世共業, 再者強化與佛菩薩連結, 大多在先前的文章中已提醒過, 所以後學想請問近日前輩是否有新的看法或啟發呢?
https://book.bfnn.org/books2/1146.htm
有的時候大家是冤冤相報而來的,父母、子女也不例外。子女常常跟父母有冤欠,報仇、報怨的時候是在父母剛結婚的時候,生小孩一直找父母親的麻煩;有的小孩是少年的時候,一直找父母的麻煩,跟人同居、墮胎、飆車、吸毒、私奔,讓父母傷透心;有的是青年的時候、老年的時候。
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普巴金剛乃 金剛薩埵的忿怒相(又稱為 嘎瑪嘿魯嘎),具五方佛智慧體性,為五輪中事業輪(密輪)的主尊,是密教中的 金剛明王;是一切本尊之中,如同心臟一般最重要的本尊。臺灣薩迦寺特別禮請康藏地區喇嘛僧團修法,舉辦「普巴金剛 回遮除障 五日驅魔祈福大法會」。護佑、除障,消災免難,平安吉祥,一切所求如願。
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