親近泥土對孩子的啟發

更新於 2024/02/08閱讀時間約 2 分鐘

 由於時代的轉變,現在的孩子大部分生活在都市裏,住在高樓大廈,視野所及都是人造的物品,除了上課之外,日常休閒活動都消耗在所謂三電「電視、電腦、電動遊戲」的虛擬影像世界中。可是近年來已有許多研究報告指出,與戶外真實世界的互動對孩子的發展非常重要,在一切都消毒過,似乎潔淨、冷漠且隔離的環境中,反而對孩子的情緒與認知發展產生障礙。

  換句話說,孩子的感官要在豐富且互動的環境裏,真實的觸摸,真正的聞到、看到、聽到真實的世界,也就是在田野裏,真正的土地上奔跑,流下汗水,可以玩泥巴,皮膚感覺到濕潤的顆粒與聞到自然散發出的味道。

  已有許多醫療單位發現,將注意力缺失過動症的孩子放到戶外,會有大幅度地改善,比服藥或其他藉助電子科技的矯治儀器來得有效。

 

  對於所有的孩子而言,來自於大自然的美感經驗,絕對不是能夠在教室裏教美術、音樂與詩歌能得達出的。大自然的一切都是創作的泉源,這些與泥土地接觸的經驗,能留在孩子們銳易感的心中,在將來發芽長大。席慕蓉曾經這麼說:「如果一個孩子在他生活裏沒有接觸過大自然,譬如摸過樹的皮,踩過乾而脆的落葉,我就沒辦法教他美術」。有人曾經請教畢卡索:「如何欣賞藝術?」畢卡索回答:「為何不先試著去了解鳥兒的歌聲?去愛這朵花,去愛圍繞身邊的一切事物,試著了解它。」詩人惠特曼也這麼說:「培養最好人才的秘密,是讓孩子在大自然長大,接觸泥土,與大地同吃同睡。」

  除此之外孩子在成長中,會有一段對自然環境特特別敏感的銘印期,這也就是一個人「故鄉」情感的來源,這時期跟土地環境的接觸,就像個人生命的根紮在土地上,形成一生認同的故鄉,一生情感依戀之處,也會是個人生命意義與自然生命相連結的機會。

  成長期一直生活在都市水泥結構中,沒有真正踩在泥土地上,沒有抱過樹,聽過風聲海濤聲,沒有仰望浩瀚的星空,沒有體會宇宙的奧秘與萬物的神奇,或許就像陳之藩形容的失根的蘭花一般,生命的意義會是虛浮不實在的。

  這種無根,通常指一個人離開了兩種根源,首先是來自於大自然,另一個是失去了個人的家庭或國家民族。大自然裏有一種生命流動的韻律,看到花開花落,月圓月缺,春夏秋冬,寒來暑往,看到野生動物,繽紛的生命有生有病、有死,但是生命不會永遠消失。我們能感受到一種生命的力量,尤其在文明世界,在物質人造冰冷的環境中,當我們疲憊困頓時,能重新接觸泥土,回歸到大自然,去感受生命開始時那種充滿朝氣、活力而且可以不斷循環,永不枯竭的力量。

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    隨著歲月遞變,我自己還是有些主題想比較有系統地寫,另一方面也知道自己需要外力督促,不然恐怕會沉溺在書本裡,懶得動筆。剛好vocus找我進來寫作,或許對我而言,這是個好機會,可以更有效率地把幾個主題整理出來。
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     這些年我遇到有智慧的人時,都會問他們一個問題:「二十四節氣你可以背得出幾個?」通常人們脫口而出的是:「大寒小寒、大暑小暑,大雪小雪」然後一沉吟,很多人講驚蟄,畢竟這個春雷乍響,驚醒萬物的節氣,畫面感很濃。若再一思索,大多數人會想到四個特別的節氣―春分、夏至、秋分、冬至。     其實問這個問題是
    2022年3月到台中霧峰中興農試場參加荒野第三期領航員研習營第一階段的課程。大清早出門,到台中高鐵站杏仁伙伴開車來接我,她的孩子都是親子團的成員,她先生九層塔伙伴是台中著名的食神,這三期共12天的研習營,全天的伙食,外加下午點心與晚上消夜,大都是由這位食神來打點,讓大伙在高密度的課程中(上午八點到晚
      記得自己年輕時,認識許多雅痞族(年輕有錢有閒的專業人士),他們見面就問那裏有好玩的,而且幾乎個個都是吃遍世界的美食主義者。等到大家年紀都到了五、六十歲,誠如大文豪馬奎斯所說的,逐漸都知道自己內臟的位置,(當有了老花眼乾眼症,才發現有眼睛存在,身體開始這裏痛那裏痛,才知道原來有這個器官在這裏),如
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     前幾天應荒野台南分會親子團第三團的複合團團長甜菜根之邀,參加聯團活動,並且跟親子團的家長演講。     之所以會有這個邀約,是因為疫情三年,打亂了他們的招生節奏,所以去年疫情結束,七月招生時一下子來了二十多個新家庭,為了讓數量眾多的新伙伴瞭解荒野也能融入荒野文化,所以拜託我來跟大家聊一聊。  
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