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殉道者與烏托邦

有人說，熱愛閱讀是一件浪漫的事，君不見帝王別傳裡，有飛燕、合德的溫柔鄉，也有雪赫拉沙德(（Scheherazade）娓娓道來的不眠夜。但嚴格說起來，每一篇文章的字裡行間，其實是神聖又可怕的總和……因為「祂」賦予人們打造烏托邦的力量，但另一方面，「牠」也悄悄誘惑世人摧毀無暇的桃花源；

書櫃一角

透過紙張與墨水，與文字毫無保留，親膚接觸的刹那，人人都可以，也有機會成為神......或是魔，哪怕只有一瞬間，極樂或修羅，足矣。

部屋主人的無心呢喃，見笑了。

「知道有一位『上帝』有什麼用，你不僅單憑信心相信，而且要藉由理性認識：

如果你無法深入體會，那你認識『祂』有何意義？」

「烏托邦」（Utopia）之父：聖湯瑪斯．摩爾（Saint Thomas More，1478 - 1535），2月7日知名壽星。

「Utopia」，兩個希臘語彙詞根的合一，出自於摩爾之筆，意謂著一個「好地方」（ou topos），卻同時也是「沒有（不存在）這個地方」（eu topos）。

作為「文藝復興」時代歐洲最著名的政治家、哲學家，跟「空想社會主義」（utopian socialism）者之一，更被譽為是英國歷來最傑出的思想家，摩爾誕生於倫敦法學世家，在牛津接受古典教育的扎實培訓與養成後，進一步於距離政壇菁英「最近」的「林肯律師學院」（Lincoln's Inn）進修，並於政治混亂、內外動盪的西元十六世紀初期，也就是君主制度藉由國家機器肆意蹂躪庶民權益之際，取得了法庭律師的資格。

論及摩爾的職涯，從執業律師為原點，到成為司法官助理，後來獲得長官提拔，在公部門接連擔任要職，更出掌過財政副大臣與下議院議長......但即使內閣公務繁忙，他絲毫不忘對拉丁和希臘語文學的熱愛，也深深浸淫在希臘明哲柏拉圖（Plato）所著述的《理想國》（Res Publica）世界裡，並以此為雛形，在西元1516年時以拉丁語完成了《烏托邦》（Utopia）一書……

《烏托邦》，全篇為《關於最完美的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的金書》（Libellus vere aureus, nec minus salutaris quam festivus, de optimo rei publicae statu deque nova insula Utopia），藉由雅士最愛使用的隱晦雙關語，還有嘲諷式的對話，如假似真的現實投射，摩爾勾勒出了一個中（小）國寡民、階級分工與公有財產的大同社會，更是一個崇尚理性，宗教信仰亦受到完整保護與尊重（如女性可以擔任神職人員或祭司，男性神職人員也可以結婚）的理想共和國體制。

且慢，讓我先交代一下當時的社會樣貌吧，順手來塊司康（scone）……西元1513年間首次被記錄下來的英式甜點。

西元十六世紀初，是英王亨利七世與其子亨利八世的統治歲月：