宗教
含有「宗教」共 2392 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
位於新莊市中心的慈祐宮，是當地最具歷史與信仰意義的廟宇之一，座落在熱鬧的新莊路與利濟路交界，正對著歷史悠久的新莊菜市場。
慈祐宮主祀媽祖，自清代以來便是新莊地區居民的信仰中心，也是沿海與河運文化交流的重要象徵。廟宇不僅承載宗教功能，更在地方社會中扮演聚會、節慶與文化傳承的重要角色。
慈祐宮的建築
在 2024–26 年間，一項關於「跨宗教微調解」的實證研究揭示了令人動容的成果：當我們將地方政府的行政力、宗教領袖的道德感召力與民間社群的草根韌性結合，形成所謂的「微觀調解單元」時，和平便不再僅是外交官口中的政治術語，而是轉化為一種可預測、可干預的具體實踐。
前言：為什麼傳統的「求佛」治不好現代人的焦慮？
在充滿演算法、短影音與生存賽局的 2026 年，焦慮成了人類的底色。很多人轉向宗教尋求慰藉，但你是否發現，大多數的宗教修行，往往演變成了另一種形式的「逃避」或「交易」？
「只要我捐了這筆錢，菩薩就會保佑我生意興隆。」 「只要我念完這部經，我的業障就
探討人類知識傳承東西兩大源頭：古埃及祭司與東方「十巫」透過梳理其發展脈絡、傳承結構、關鍵差異（傳承載體、傳承者身份、知識壟斷方式、知識下移），揭示知識如何從少數菁英手中，逐步走向平民。文章比較了西方依賴宗教組織（教會）與東方依賴政治組織（朝廷）的不同路徑，以及摩西、孔子等關鍵人物在知識普及中的角色。
儘管各大傳統的經卷語言各異，但我們能清晰看見一條橫跨歷史與文化的共同紅線：那便是人類對「共好」的深沉渴望與對「全面療癒」的不懈追求。這並非要抹滅各宗教獨特的真理宣告，而是要提醒我們，救贖不應是自我封閉的靈魂安寧，而是一份沉甸甸的、向世界敞開的社會責任。
今天的峇里島，經常被視為印尼群島中一個「文化孤島」。
當整個印尼逐漸伊斯蘭化時，峇里島卻完整保留了印度教、宮廷制度、祭司階級，以及精緻的儀式文明。
這不是偶然。而是一場帝國崩解後的大規模逃亡所留下的結果。這個帝國，就是：
滿者伯夷帝國（Majapahit）
一、滿者伯夷帝國的巔峰（1293–
本文深入探討宗教在自然界中「不存在」但在人類社會中「有效」的本質。作者運用「自然尺度」為尺規，將宗教的有效性歸納為安慰劑、穩定劑、統治劑三種面向。文章闡述這些功能如何滿足人類自然界無法提供的需求，並分析其各自的極限與潛在陷阱，最終提出一個核心論點：宗教的有效性源於其填補人類需求的設計，而非其真實性。
本文以「自然」作為唯一的度量尺，探討宗教的起源、本質與功能。文章從觀察動物的生存法則出發，指出動物遵循本能、無道德與宗教；而人類因「想」而產生了對意義、死亡等困惑，催生了宗教。透過自然的尺度衡量，發現宗教的核心——神、死後世界、救贖等——皆不在自然之中。
當我們翻開國際新聞，映入眼簾的往往是因宗教或族群分歧而引發的暴戾與隔閡。在那些破碎的社群中，敵意被高聳的圍牆固化，和平似乎成了一種奢侈且昂貴的政治談判產物。然而，當我走進衣索比亞南沃洛地區與德西市的街道時，空氣中瀰漫的卻是烘焙咖啡豆的馥郁焦香，以及鄰里間跨越信仰的親切問候。
