你所不知道的峇里島

2018 年 4 月，在峇里島最大的收穫，就是研究了蘇巴克（Subak）的概念。目前峇里島唯一的世界文化遺產，並不是一個景點或是遺跡，而是一個區域內的「文化形態」-蘇巴克三界和諧哲學。有點類似之前去馬來西亞麻六甲、寮國龍坡邦，整個城市的型態和建築風格被聯合國教科文列為世界文化遺產。但蘇巴克呈現的更是一種生活型態，不單單只有建築。

2012 年列入遺產後，大部分的遊客會把重心放在烏布附近的梯田，事實上梯田在峇里島鄉村隨處可見，所以文化遺產的重心在於主現了峇里島傳統水利系統、人造生態系統、信仰系統，也就是人和土地、諸神之間的關係。從 9 世紀至今超過千年。烏布近郊、巴杜爾火山只是其中的代表區域。

因為時間關係，我只來了其中的聖泉寺。在蘇巴克概念中除了印度教，也結合了佛教和南島民族的祭靈信仰。由廟宇掌管水利系統，收穫的稻米視為神靈的禮物。而渠道作為連結灌溉用，森林、梯田保護土地。

自然、宗教、人文在這個系統中取得和諧。進入神廟都需要圍沙龍，下水淨身要全身光，只能圍一件沙龍。依照順序一一藉由每個出水處洗淨，象徵健康、靈魂等。

水很冰，但終年不枯竭。

而 Subak 的價值存在於峇里島的人的日常生活中，換言之，我們在峇里島計劃想要傳達的議題、概念、責任旅行，其實就是峇里島人的生活，早就是他們的一部分，只是被觀光區掩蓋，又或是一般村民較難直接表達出來，畢竟已經是他們的一部分，其實他們要去加以解釋給我們聽，並不是這麼習慣。在 Subak 的三界和諧之中，人和土地（自然）、和神之間的關係非常重要，所以人跟土地應該是一個平衡狀態。每個區域的 Subak 也不盡相同，主要會有梯田跟灌溉系統，透過神廟和祭司加以協調掌握，所以像是我們 Homestay 的村落 Kelecung，就有數個不同的系統，因為每塊土地狀態不是完全一樣，就需要不同的 Subak 去掌控。

在 Kelecung 有濕婆神廟，還有兩間 Subak 神廟，以及一間主要神廟（塔最高）。布拉坦湖神廟是峇里島最主要的廟，依此為基準，祭司會在村落內找尋最高最適合的椰子樹為標準，建築物則不可高過這個高度。主要神廟的塔也會設置在這個高度，所以從塔高可以判斷其重要性。峇里島保守估計有上萬個廟（包括家祠）。

從蘇巴克出發，我們在峇里島的行程，完全已經是這個概念，不知道該說是巧合，還是土地的引導，我們冥冥之中就走進了峇里島傳統。但為了強化計劃本身結合蘇巴克，我在這次隊伍中增加了一些地方，例如對印度教和蘇巴克的詮釋，以及透過冥想、瑜珈來讓隊員從心靈去感受和土地的連結。

在不知不覺中，成為一個以峇里島傳統信仰、生活、節奏為基礎的計劃，也是目前唯一一個計劃本質就是：在地生活。不只是體驗或是 Homestay ，而是在每個行程之中，去體現蘇巴克的價值和概念。

舉例來說，冥想的部分，我雖然用漣漪卡可以帶簡單的冥想，但是很幸運的，我們身邊有一個瑰寶：校長。從上次隊員的反饋，我們就知道校長非常虔誠信奉印度教，同時將峇里島文化，完完全全的體現在自己的生活中，甚至積極的傳承下去（例如聘請舞蹈老師來教小學女孩，舞蹈是峇里島和神明溝通的一種方式）。

另一方面，我也在畫畫課中，去找尋到蘇巴克的概念。我這次在峇里島的第一幅畫作，讓我在繪畫中，從心靈跟思考和當地的文化連結。在峇里島傳統，畫畫本身是身體的協調（運用線條去掌握肌肉）、也是和諧完整的呈現（例如一筆畫完的圓圈被嚴格要求，因為有缺口表示不在控制，形狀必須要一筆成型不可斷裂），繪畫更是和自然溝通的管道，把自己和環境、神的關係置於畫作中。最後甚至透過冥想去找尋自己要用的色彩。

我挑選了傳統圖騰作為我的畫作，這個圖騰結合中國、馬來西亞、峇里島等地的文化，去呈現生活中的能量分配。樂器表示和諧，蛇表示健康，船表示拓展，箭表示目標，星星表示引導，鑽石表示財富，樹表示被守護的生命。

每個數字象徵心跳數，跳越快表示我們人生花越多能量。當透過冥想、訓練，我們可以控制心跳，掌握每一個區塊我們所花的力道、能量。達到圖像中的和諧。

所以財富數字最小、心跳最慢，表示我們所需要的能量最小。顏色的使用也有意義，藍色象徵友善；橘色靈魂、熱情；棕色土地；紫色引導、和神連結、對靈的敏感；黃色財富；綠色生長。

顏色與圖像搭配後，呈現我們真實的狀態，老師可以以此判斷、觀察你的內在。

例如我用象徵土地的棕色在箭的區塊，表示我的目標、方向來自於和土地的相處。我用象徵熱情靈魂放在船的區塊，表示我充滿探索世界的熱情。友善的藍色和樂器的和諧搭配，則是我透過和人相處的友善去取得和諧。

圓圈外的圖像則可以自由發揮。

雖然不是迷信，但自從在聖泉廟以泉水洗淨之後，對於這裡的文化、土地，我有了更進一步甚至更深層的體認，在峇里島人的建築上，並不是亂蓋或是爽蓋，家中每個區域的位置都有規定，例如東北方式廟（祠堂），西南方多半是廁所（較為不乾淨），中間則是中庭以及寢室。又或是多數家庭門口進門後有一個門擋，可能是印度教神像，也可能是Linga，或是樹，在於阻擋惡靈，因為他們認為惡靈不會轉彎。但事實上峇里島信奉的神之中，善與惡是並存的，才能達到和諧，所以惡靈也會被祭拜。

在印度教 Suka 曆最後一天，也是每年最後一天，約是 3 月底，峇里島人會以慶典送走惡靈，接著迎接新年第一天的安寧日，全島商店、機場關閉，足不出戶，透過整天的靜默來反思過往，開啟未來，同時也不希望因為聲音而召回昨天才送走的惡靈。

最後一點讓我驚訝的，是峇里島人尊敬山勝過海，這一點應該遠遠超出許多人想像，畢竟峇里島以海灘度假聞名世界，但當地人卻其實相對比較不崇敬海洋，因為他們認為神是居住在巴杜爾火山上，因此他們崇敬火山，也從火山地區衍生出了蘇巴克的系統。