物種源始：韓國科幻先驅金寶英短篇小說選

在科幻小說中，科學有多重要？　對女人而言，乳房有多重要？

金寶英在小說選的前言裡，透過這兩個大哉問，回應了她被封為「科幻小說家」的看法。對她而言，她認為重要的是：更為普遍而不需區分的本質，不論是身而為人的魅力，或是好看小說的魅力。金寶英在前言裡精彩的思辨，舉了乳房之於女人作比喻，事實上，即使不懂這些設定，也不減損一部小說打動人心的原因。

（就如同我永遠會在咒術的原理說明中不自覺的放空，但還是為夏油傑傷心）

不過，金寶英也自嘲：說了這麼多，其實接下來仍是乳房的故事呦，燒腦的科技概念作小說基底，「自然而然的寫出了這樣的故事，不是故意的」金寶英，是我目前最喜歡的韓國小說家之二，之一是韓江。

知道她在遊戲公司裡頭工作多年，曾任職韓國電子遊戲開發商Garam & Baram，過往工作與遊戲設計或故事設計有關的話，難怪可以寫出這樣超越想像的設定啊！

金寶英的小說中，都有一種深刻的執迷，強烈的永恆，難以化約成情慾之愛，而是對某種信念或真理深信不疑而產生切入點的故事；另外一個很強的記憶點，就是她字裡行間深厚的東方思想文化，讓故事充滿「道法自然」，瞬間讓我這台灣人感受到東亞文化圈的深刻洗禮。最後一個也許對科幻迷來說常見，但我感到相當新鮮的設定：萬物主體的存有論。

金寶英在〈虛擬腳本〉把後設玩得很兇，很有詩意：在遊戲的世界裡，是遊戲玩家的真實，但真實的世界裡，若無法證明玩家的存在，那麼他真的存在嗎？而遊戲的世界裡，若程式語言設計的非玩家角色活在自己的世界，那他不能是真的存在嗎？

存在這件事情，究竟是遊戲裡的玩家所定義，還是遊戲外的遊戲開發公司所定義，還是真實世界裡的存有所定義，這整個拉高到哲學層次的討論，金寶英常常透過不同故事作出富有詩意之美的探討，主體的存有是本體先行還是意念先行，若ai是無形存有，那能否認ai存在的主體性嗎？對不起我已經不知道自己在談什麼了。

就算你們相信這這個世界屬於你們，但事實並非如此，這是我們的世界。即使你們可以毀滅、重新創造這個世界，我們也不會作出違背自己意志的事情。死亡和滅亡也許會把我趕出這個世界，但在此之前我絕不會主動離開。

而到最後，我們如何確定我們是真實的存在而非由誰所創造的呢？當活在井底一旦窺天之後，還能保有自身清明確信無疑的主體性嗎？

〈物種源始〉談的是另一種主體：誰主宰這個世界？是神話中的人？還是實存的機器人？當世界由機器人建立，過於人性化與欠缺功能性的機器人屬於次等階層，過於感性與相信有機生物學（相信世界是有機的）的機器人是少數，是極端異議分子，這個世界沒有有機物，是機器人的理想國度。

直到實驗室發現了有機物不是理論，是真的存在，甚至存在於神話中的人，也真的可以存在於此的時候，機器人的世界面臨崩毀。

因為依照神話，是人類創造了機器人，而人類是機器人不可違逆的神。

當故事來到第二部跟第三部，真的是科幻的恐怖，機器人設定好生生不息的生存參數與建立起的社會文明，可能因為神的旨意而一夕全滅，究竟全機器人的命運究竟該如何適從，年屆四十八才完成第三部的金寶英，給了一個歷經年歲而充滿愛與智慧的結局。

遠遠不足以表現金寶英每一篇小說裡豐沛的知識量跟人文省思，讀得慢，宇宙浩瀚，希望我還可以在台灣看到第三本金寶英！

物種源始：韓國科幻先驅金寶英短篇小說選

金寶英｜小異出版｜2024