性解放女性主義干男同志屁事？

2024/03/05閱讀時間約 2 分鐘

女性主義從歷史上來看，大致上可以被區分為第一波、第二波、第三波，及第四波女性主義運動，第一波女性主義運動主要追求性別平等，包括女性的財產權及參政權，在 19 世紀的歐洲，女人仍舊不被允許在公眾場合公開發表言論，最多只能坐在最後面安靜旁聽，不能打擾男人之間的事情，而在家裡，女人也被當作是男人的私有財產，可以隨意地鞭笞辱罵，當時的女人是幾乎沒有任何自由可言的。

在第一次世界大戰到第二次世界大戰期間，因為女性在戰爭中的後勤支援，使得女性的公眾角色被重視，開始逐漸開發女性的各種私有權與人格權，但到了 80 年代，第二波女性主義運動興起，隨著黑人的民權運動及同志族群的石牆運動，女性開始要求制度上的根本改善，而限制住女人的最核心制度就是父權體制，推翻父權社會的宰制成了第二波女性主義運動的目標，但在這裡卻開始出現了分歧：立場保守的基進女性主義（又稱反色情女性主義，在台灣佔大宗）對於性愛、色情、性勞動等性議題以強烈地否定態度來看待，認為女人被侵入式的性愛方式就是一種男權，但另一派性解放女性主義則持相反立場，認為女性應該要主動爭取性主體，女性也可以浪蕩不羈，男人可以所處約砲，為何女人不行？男人可以看 A 片打手槍，為何女人不行？男人可以把身材練的精壯結實來賺錢，為何女人不行？兩派的女性主義因而長期陷入性戰爭裡面。

個人認為：女性主義不光只是女人的女性主義，而是全人類的女性主義，最終目標就是要達成性解放，脫離父權宰制，而對於同志族群而言，性解放女性主義更是重要，男同志的男男性愛方式長期以來都被歸類為壞性，如果再加上娛樂性藥物的助興，更是壞中之壞，但這只不過是父權社會的施展而已，如果男人不跟女人從事性器接合的性愛，都會被視作為不道德的性氾濫，這就是父權體制的核心，因此直男以貶低男同志來確立自身的男性地位，而在同志圈裡，一號也透過貶低零號來提升自己的男權，零號也越來越羞於坦承自己的性愛角色，這就是零號羞恥（Bottom Shamming）

零號羞恥在男同志圈裡幾乎無所不在，從在交友軟體上面謊稱自己是不分，到各種調侃零號太過飢渴的笑話，像是餓零古堡，但一號性欲強卻不會被譏笑或嘲諷。而拒 C 文化更是，藉由否定女性特質及對直男陽剛的不理性崇拜，來進一步鞏固男權。因此，個人認為零號羞恥及拒 C 文化的淡化是女性主義在男同志圈裡現階段的重要任務了。

所以，性解放女性主義到底與男同志有何關聯？第一、支持性交易合法化，男男性勞動不該被任意給排斥，性勞動的專業也不應該被隨意忽視，第二、解放零號羞恥，在性愛之間沒有任何羞恥，只有滿足及歡愉，一號可以性欲強，可以被服務，零號同樣也可以；第三、男人的身體也可以被情色化的，大聲說出自己對男體的需求，不管是直女還是男同志都可以。