双人床上躺了三個人,擁擠得很,肉體交疊。今晚卻意外睡得香沉。之前王春暉在這過夜是老婆睡在中央他睡旁邊,而經過漫長的性運動後我們躺到換好乾淨的床鋪是直接入睡,王春暉是睡在中間,左擁右抱著我跟我老婆。
付費限定
軍犬3,|11
以行動支持創作者!付費即可解鎖
本篇內容共 1200 字、0 則留言,僅發佈於狂熱連載你目前無法檢視以下內容,可能因為尚未登入,或沒有該房間的查看權限。
留言
夏慕聰沙龍
227會員
3.5K內容數
1977年生。獨立發行過個人誌,出版著作有長篇小說《軍犬》、《貞男人》(基本書坊)。 以網路連載為小說創作媒介。目前希望能夠增加漫畫方面的創作。
2022開始私夏連載@Patreon,2024開始多平台試驗
夏慕聰沙龍的其他內容
2025/01/27
妒火中燒,歸卵葩火。火燒在双腿之間,卵鳥卵葩特別沉也特別難受。影片,我是關了又開,開了又關。我到底怎麼了,王春暉這傢伙有如催眠了我,我真的很想手淫,狠尻一槍。可是卵鳥籠阻礙了手掌,卵葩下方超級疼痛。影片讓我五味雜陳,王春暉怎麼可以跑去我家,老婆怎麼可以跟他上床。

含有成人內容
2025/01/27
妒火中燒,歸卵葩火。火燒在双腿之間,卵鳥卵葩特別沉也特別難受。影片,我是關了又開,開了又關。我到底怎麼了,王春暉這傢伙有如催眠了我,我真的很想手淫,狠尻一槍。可是卵鳥籠阻礙了手掌,卵葩下方超級疼痛。影片讓我五味雜陳,王春暉怎麼可以跑去我家,老婆怎麼可以跟他上床。

含有成人內容
2025/01/21
我要掙脫卵鳥籠,我可以直接破壞掛在双腿間的異物,不使用到王春暉那邊的鎖匙,但是他手機裏藏著多少可以要脅我的照片跟影片,那些是一定得刪除的。在取得手機之前,只能隱忍。看著王春暉爽爽換便服準備放假回家,我還是得特別進去寢室內提醒王春暉記得帶鎖匙。他一副痞壞靠著我,「連仔講話客氣點喔——」

含有成人內容
2025/01/21
我要掙脫卵鳥籠,我可以直接破壞掛在双腿間的異物,不使用到王春暉那邊的鎖匙,但是他手機裏藏著多少可以要脅我的照片跟影片,那些是一定得刪除的。在取得手機之前,只能隱忍。看著王春暉爽爽換便服準備放假回家,我還是得特別進去寢室內提醒王春暉記得帶鎖匙。他一副痞壞靠著我,「連仔講話客氣點喔——」

含有成人內容
2025/01/09
我拉下白襠,才注意到了精液沾黏在內褲上的位置,是在胯間肛門口,我的夢遺不是我的精液,是昨夜王春暉內射在我屁股的,另一個男人的精液出現在我的內褲裏,頓時尷尬羞恥湧上心頭。排便瞬間,糞便通過括約肌的那刻,我痛苦哀嚎,我恨死王春暉了,大便從來沒有如此痛徹心扉,狂飆眼淚。

含有成人內容
2025/01/09
我拉下白襠,才注意到了精液沾黏在內褲上的位置,是在胯間肛門口,我的夢遺不是我的精液,是昨夜王春暉內射在我屁股的,另一個男人的精液出現在我的內褲裏,頓時尷尬羞恥湧上心頭。排便瞬間,糞便通過括約肌的那刻,我痛苦哀嚎,我恨死王春暉了,大便從來沒有如此痛徹心扉,狂飆眼淚。

含有成人內容
你可能也想看








《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。












