王春暉賣力在老婆胯下,而我注意到老婆似乎享受著双腿間傳來的陣陣愉悅,他又摳又舔的。看到老婆一副爽快又感動的模樣,我用力親吻老婆,法式深吻,舌纏舌,直到王春暉攀爬上來,老婆主動的吻了他。老婆忽有一種訝異的表情,似笑非笑。而王春暉指示著老婆再跟我親吻。這傢伙還算識相,沒有霸佔別人老婆。這樣才對。
付費限定
軍犬3,|7
以行動支持創作者!付費即可解鎖
本篇內容共 898 字、0 則留言,僅發佈於狂熱連載你目前無法檢視以下內容,可能因為尚未登入,或沒有該房間的查看權限。
留言
夏慕聰沙龍
221會員
3.5K內容數
1977年生。獨立發行過個人誌,出版著作有長篇小說《軍犬》、《貞男人》(基本書坊)。 以網路連載為小說創作媒介。目前希望能夠增加漫畫方面的創作。
2022開始私夏連載@Patreon,2024開始多平台試驗
夏慕聰沙龍的其他內容
2025/01/27
妒火中燒,歸卵葩火。火燒在双腿之間,卵鳥卵葩特別沉也特別難受。影片,我是關了又開,開了又關。我到底怎麼了,王春暉這傢伙有如催眠了我,我真的很想手淫,狠尻一槍。可是卵鳥籠阻礙了手掌,卵葩下方超級疼痛。影片讓我五味雜陳,王春暉怎麼可以跑去我家,老婆怎麼可以跟他上床。

含有成人內容
2025/01/27
妒火中燒,歸卵葩火。火燒在双腿之間,卵鳥卵葩特別沉也特別難受。影片,我是關了又開,開了又關。我到底怎麼了,王春暉這傢伙有如催眠了我,我真的很想手淫,狠尻一槍。可是卵鳥籠阻礙了手掌,卵葩下方超級疼痛。影片讓我五味雜陳,王春暉怎麼可以跑去我家,老婆怎麼可以跟他上床。

含有成人內容
2025/01/21
我要掙脫卵鳥籠,我可以直接破壞掛在双腿間的異物,不使用到王春暉那邊的鎖匙,但是他手機裏藏著多少可以要脅我的照片跟影片,那些是一定得刪除的。在取得手機之前,只能隱忍。看著王春暉爽爽換便服準備放假回家,我還是得特別進去寢室內提醒王春暉記得帶鎖匙。他一副痞壞靠著我,「連仔講話客氣點喔——」

含有成人內容
2025/01/21
我要掙脫卵鳥籠,我可以直接破壞掛在双腿間的異物,不使用到王春暉那邊的鎖匙,但是他手機裏藏著多少可以要脅我的照片跟影片,那些是一定得刪除的。在取得手機之前,只能隱忍。看著王春暉爽爽換便服準備放假回家,我還是得特別進去寢室內提醒王春暉記得帶鎖匙。他一副痞壞靠著我,「連仔講話客氣點喔——」

含有成人內容
2025/01/09
我拉下白襠,才注意到了精液沾黏在內褲上的位置,是在胯間肛門口,我的夢遺不是我的精液,是昨夜王春暉內射在我屁股的,另一個男人的精液出現在我的內褲裏,頓時尷尬羞恥湧上心頭。排便瞬間,糞便通過括約肌的那刻,我痛苦哀嚎,我恨死王春暉了,大便從來沒有如此痛徹心扉,狂飆眼淚。

含有成人內容
2025/01/09
我拉下白襠,才注意到了精液沾黏在內褲上的位置,是在胯間肛門口,我的夢遺不是我的精液,是昨夜王春暉內射在我屁股的,另一個男人的精液出現在我的內褲裏,頓時尷尬羞恥湧上心頭。排便瞬間,糞便通過括約肌的那刻,我痛苦哀嚎,我恨死王春暉了,大便從來沒有如此痛徹心扉,狂飆眼淚。

含有成人內容
你可能也想看








賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。

賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。

柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。

柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。

本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。

本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。

《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。

《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。












