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[夏草，限時] 訓犬遺 之一｜'13
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波也
doggyboy／一般會員
訓犬區
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1977年生。獨立發行過個人誌，出版著作有長篇小說《軍犬》、《貞男人》（基本書坊）。 以網路連載為小說創作媒介。目前希望能夠增加漫畫方面的創作。
2022開始私夏連載@Patreon，2024開始多平台試驗
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
相信大家現在都有在使用網銀的習慣
以前因為打工和工作的關係，我辦過的網銀少說也有5、6間，可以說在使用網銀App方面我可以算是個老手了。
最近受邀參加國泰世華CUBE App的使用測試
嘿嘿~殊不知我本身就有在使用他們的App，所以這次的受測根本可以說是得心應手
夏草麵條
圖文：白有娟
翻譯：張雅婷
出版社：布克文化
拿到這本書的第一印象是很溫和又繽紛的配色
第一個疑問是夏草麵條是用夏草製作的麵條嗎?
帶著疑問我們開始這本書的閱讀開始吧
這是一條不是在畫圖、就是在找圖、不然就看漫畫，再不然就窩在馬桶上看書的蟲的窩。
窩裡擺滿妄想產物，整天只想著怎樣發洩心中的MD花花宇宙讓情緒不要太難過。
身為一條厭世蟲，標配是：宅的時候很宅，不宅的時候到處瞎跑，不熟的時候會覺得我為人很冷漠（其實只是不知道要擺出什麼表情不知道給什麼回應），熟了以後會
我想我大概知道為什麼梨木香步的作品為何如此深得我心了。
《家守綺譚》與《冬蟲夏草》兩書併作一起看並不會有所落差，差別只在前者的主角綿貫固守於過世友人（但此人頻繁出現到讓人不覺得他已死去）的舊屋所見的一切，後者則是為了尋找愛犬五郎而進行的徒步長程旅行。
冬蟲夏草 – 要以什麼形式活下去，也許從來不是一個人獨自可以決定
by 梨木香步
(原文寫於2020,3月)
有時，生命型態的改變也莫可奈何，就跟住在如此封閉山村裡的人一樣。人只能在被賦予的條件下，實現自己的生命。」(p416)
馮夢龍在小說中對李白的描述以傳說始，又以傳說終，相較於真實的李白更為狂放不羈，瀟灑飄逸。體現了晚明士人有時也放誕風流，充分肯定人的生活欲望，既追求精神超越的愉悅，也追求世俗的物質享受。歡迎收聽今天的「啊，是文學啊！」：〈李白仙醉嚇蠻書〉
夏喻深在一片黑暗中醒來，他嘗試著伸手想要在黑暗中看看能不能抓住東西，但卻還是落了空。
「奇怪，這裡是哪......？」夏喻深皺起眉頭，他向來不喜歡這種充滿未知的感覺，就好比事情不在他的掌控之中，「喂！有人嗎？有人的話回答一聲啊！」
「嗶嗶......」
「嗶嗶嗶......系統已上線。」
大家有看過蟬的若蟲嗎？長相跟羽化後的成體差不多，但是沒有翅膀，羽化前生活在土裡，等到快要羽化的時候才會爬出來找個高處羽化為成蟲，而派拉斯就是以蟬的若蟲為雛型設計，不過特別的是牠其實已經被寄生，是沒有死亡的宿主。
我們來到新草嶺潭的南端，岸邊已聚集了賣甘蔗汁、茶葉蛋及各式飲料的小販，他們都套上了印有「新草嶺潭與您相見歡」的小背心，原來除了賣東西外，還做動力膠筏遊潭的生意。這也算是台灣生命力的一種表現吧！大地震造成的大毀滅中，至少還新生了個潭，為這個地區的倖存者帶來了新的生意、新的希望，使得災難不全是悲劇。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
相信大家現在都有在使用網銀的習慣
以前因為打工和工作的關係，我辦過的網銀少說也有5、6間，可以說在使用網銀App方面我可以算是個老手了。
最近受邀參加國泰世華CUBE App的使用測試
嘿嘿~殊不知我本身就有在使用他們的App，所以這次的受測根本可以說是得心應手
夏草麵條
圖文：白有娟
翻譯：張雅婷
出版社：布克文化
拿到這本書的第一印象是很溫和又繽紛的配色
第一個疑問是夏草麵條是用夏草製作的麵條嗎?
帶著疑問我們開始這本書的閱讀開始吧
這是一條不是在畫圖、就是在找圖、不然就看漫畫，再不然就窩在馬桶上看書的蟲的窩。
窩裡擺滿妄想產物，整天只想著怎樣發洩心中的MD花花宇宙讓情緒不要太難過。
身為一條厭世蟲，標配是：宅的時候很宅，不宅的時候到處瞎跑，不熟的時候會覺得我為人很冷漠（其實只是不知道要擺出什麼表情不知道給什麼回應），熟了以後會
我想我大概知道為什麼梨木香步的作品為何如此深得我心了。
《家守綺譚》與《冬蟲夏草》兩書併作一起看並不會有所落差，差別只在前者的主角綿貫固守於過世友人（但此人頻繁出現到讓人不覺得他已死去）的舊屋所見的一切，後者則是為了尋找愛犬五郎而進行的徒步長程旅行。
冬蟲夏草 – 要以什麼形式活下去，也許從來不是一個人獨自可以決定
by 梨木香步
(原文寫於2020,3月)
有時，生命型態的改變也莫可奈何，就跟住在如此封閉山村裡的人一樣。人只能在被賦予的條件下，實現自己的生命。」(p416)
馮夢龍在小說中對李白的描述以傳說始，又以傳說終，相較於真實的李白更為狂放不羈，瀟灑飄逸。體現了晚明士人有時也放誕風流，充分肯定人的生活欲望，既追求精神超越的愉悅，也追求世俗的物質享受。歡迎收聽今天的「啊，是文學啊！」：〈李白仙醉嚇蠻書〉
夏喻深在一片黑暗中醒來，他嘗試著伸手想要在黑暗中看看能不能抓住東西，但卻還是落了空。
「奇怪，這裡是哪......？」夏喻深皺起眉頭，他向來不喜歡這種充滿未知的感覺，就好比事情不在他的掌控之中，「喂！有人嗎？有人的話回答一聲啊！」
「嗶嗶......」
「嗶嗶嗶......系統已上線。」
大家有看過蟬的若蟲嗎？長相跟羽化後的成體差不多，但是沒有翅膀，羽化前生活在土裡，等到快要羽化的時候才會爬出來找個高處羽化為成蟲，而派拉斯就是以蟬的若蟲為雛型設計，不過特別的是牠其實已經被寄生，是沒有死亡的宿主。
我們來到新草嶺潭的南端，岸邊已聚集了賣甘蔗汁、茶葉蛋及各式飲料的小販，他們都套上了印有「新草嶺潭與您相見歡」的小背心，原來除了賣東西外，還做動力膠筏遊潭的生意。這也算是台灣生命力的一種表現吧！大地震造成的大毀滅中，至少還新生了個潭，為這個地區的倖存者帶來了新的生意、新的希望，使得災難不全是悲劇。
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