挑撥離間
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佛陀在世時代，未成佛的悉達多父親淨飯王的弟弟為了私慾謀劃奪皇位，挑撥離間在戰爭中已由悉達多出面談和的敵國波斯匿國王。
波斯匿王在談和過程中，對悉達多的智慧及心量生起恭敬心，但殺戮心與佔領鄰國企圖心仍重，也沒有智慧，於是輕易被挑撥成功。
能夠挑撥成功，是因為波斯匿王對沒有求證的內容產生被欺騙的受害者情結，在這種情況下發出的攻擊性只會認為攻擊與侵略合理，因為覺得在討公道。
因短短幾句話的挑撥成功，引發後續波斯匿王偷襲佛陀的國家，導致傷亡慘重，雙方敵對更甚，也使得淨飯王和悉達多被釋迦族的各國國王不滿。
由於各國國王根本搞不清楚事實，也沒有看到波斯匿王於談和中被悉達多啟發的善念，各自持各自的想法跟認知，導致朝堂上屢次大亂鬥沒有一個具體方向，只能向囫圇的結果論傾靠，粗糙地指錯押罪魁禍首，而挑撥者正在現場感到竊喜，等待著諸亂之後篡位的可能機會。
挑撥離間能夠造成的傷害可小可巨大。
一直在我們生活中不斷出現。
分辨不清挑撥與事實。
眼見不一定為憑，聽見不一定為憑，都要有智慧去觀照，才能產生一連串有邏輯的理解力。
奸人始作俑者的眼神，他知道誰是無辜的，他的挑撥離間煽動成蝴蝶效應引發戰爭死傷慘重還未能止息。
無辜的是誰？最知道的除了無辜者本身就是挑撥者。
（圖片為印度劇「佛陀」截圖）
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佛對弟子說起非常久遠之前曾經有一佛名為大通智勝如來的故事。當大通智勝佛出世，十方諸梵天王以及佛為國王時所生的十六王子，一起請佛轉法輪，於是佛三轉十二行法輪，十六王子聽聞後讚嘆不已，同請出家。佛接受他們之請後，開始說妙法蓮華，敎所有人菩薩法。而十六王子遂成菩薩道。
佛又對波斯匿王說：「眾生在三界中輪迴流轉，沒有固定不變的階級、身分。凡是累積善業、仁慈和順的人，便會生在豪貴之家；若是習慣造作惡業、放縱憍慢的人，便會生在卑賤低下的家裡。」
波斯匿王聽了心生歡喜，不再有憍慢心，便起身長跪，向尼提比丘頂禮雙足，自己誠心懺悔認錯，請求原諒，希望能去除自己的過失。
聽聞智者的開示，不但自己今世能獲得利益，連妻子、子女、兄弟、朋友也能得到利益，而且也能獲得後世的福樂，甚至能成就聖人的智慧。攝心正念才能理解佛法的深義，理解義理則持戒清淨不會毀壞戒行，受持正法依法而行的人，由此便能快速得到安樂。
釋迦牟尼佛的父親淨飯王要五比丘去陪 釋迦牟尼佛，隨侍在側伺候祂、保護祂，五個人後來都跑到鹿野苑去。後面三個人，當釋迦牟尼佛修苦行接受牧羊女供養，正常的飲食、洗澡(在河水裡洗澡)，說：「哎！我跟你苦行，你竟然接受牧羊女的乳糜(羊奶稀飯)」也離棄祂。是不是很沒道理？所以，「修行」要行不苦不樂中道
陳叔達利用了篤信禪宗的李孝恭，慫恿李淵一次性對大唐國內佛道教發起打擊……為的，便是寺觀中龐大的資產與人力。
這一棍子捅下去，蛇就全跑出來了－－李建成率領著仰賴佛道的朝臣，群起反對。
李世民當然是二話不說，站在了李孝恭這邊。
能勝嗎？不能。
不過，當敵人已經攤開了底牌，即使今天輸了，明天還是能贏回來！
文章內容包含了主角的故事以及跟亞瑟的對話。透過這篇文章，讀者可以瞭解到主角的身分和背景，以及與亞瑟的對話內容。
這幾天，看到網紅尼可拉斯楊的影片，提到悉達多的釋迦族被滅的故事。我上網查了一下，確實有不少佛教的經典中記載，當時已經成佛陀的悉達多，兩度想要阻止琉璃王出兵對他們釋迦族的屠殺，但最終還是沒辦法，佛陀的族人還是被慘忍屠殺。
第1段:在過去久遠劫,迦葉佛的時代，有一對兄弟同時出家修道，哥哥一心持戒、誦經、坐禪，而弟弟則不愛讀經也不愛打坐，但是喜歡扶弱濟貧，廣結善緣。
第2段:
經過多次的輪迴轉世，到了釋迦牟尼佛的時代，勤修智慧禪修的哥哥，出生為人，而且隨著釋迦牟尼佛出家，很快便證得阿羅漢果。
#阿羅漢果(指完全
大唐天竺三藏地婆訶羅譯
如是我聞：
一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數——皆
是大智精進善巧，證無言法獲妙辯才，是處非處不相違反，善調身
心具諸解脫，常遊三昧不捨大悲，慚愧為身智慧為首，多所饒益如
大寶洲，了知諸法善不善相，不著文字而有言說，於真俗門洞達無
礙，深明實際
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