聖經
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《創世紀》第九章記載洪水之後，神與挪亞所立的約，以及人類歷史的新起點。從屬靈的角度來看，本章揭示了幾個核心主題：神對生命的重視、對人類的召命與治理責任、以及祂信實不變的約定。
《馬太福音》第九章記載耶穌在世上事奉的一段重要歷程，展示祂醫治的權柄、赦罪的權柄，以及祂對罪人與病人的憐憫。整章經文不僅呈現耶穌的神性與人性，更彰顯神國臨到人間的實際意義。以下就此章的主要事件，簡述其屬靈要義。
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在1095年，教宗烏爾班二世的號召下，一場「戰爭竟可以赦罪」的聖戰浩浩蕩蕩地展開。史稱第一次十字軍。
雖然整個歐洲熱血沸騰，從上到下都有人宣誓邁向遠征之旅。但部分有識之士，卻查覺到幾絲不對勁的味道：「十字軍」難道不是違反基督宗教教義的嗎？
基督宗教難道不是極力鼓吹和平的嗎？
耶穌不是說：「不要
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（大衛的詩，交與伶長。用絲弦的樂器。）神啊，求你聽我的呼求，側耳聽我的禱告！我心裡發昏的時候，我要從地極求告你。求你領我到那比我更高的磐石！因為你作過我的避難所，作過我的堅固臺，脫離仇敵。我要永遠住在你的帳幕裡！我要投靠在你翅膀下的隱密處！（細拉）
經文：羅馬書 6:1-14（和合本）
復活節不止是一年一次的宗教節慶，更是一個關乎「生命改變」的提醒。《羅馬書》6章使我們看見，信耶穌不是讓人變得「宗教化」，而是實質地經歷一場屬靈上的「死亡」與「復活」——與基督同死，向罪死；與基督同活，向神而活。
《馬太福音》第八章緊接著登山寶訓，記載主耶穌從山上下來後的事工實踐。本章重點在於顯明耶穌的權柄與憐憫，並藉著具體事例說明祂對信心、潔淨、順服與門徒代價的教導。本文將從四個層面探討其屬靈意義。
《創世紀》第八章記述洪水過後，上帝眷顧挪亞與一切在方舟中的生靈，使他們脫離滅亡，進入新的起點。此章不僅是歷史事件的記載，更蘊含深刻的屬靈教訓，對今日信徒的信仰生活有重要啟示。
我過了20歲就開始對宗教信仰產生興趣，開始接觸「靈魂」這個課題，經常想：「物質以外的存在是一種怎樣的狀態？人死後靈魂要去的是個什麼地方？」那時沒有互聯網，我就到圖書館及書店去搜尋相關資料，所找到的各宗教的教義及其厚厚的經書，對我來說相當艱澀難明。有一個朋友看到我翻閱基督宗教的書，翌日他送給我兩本「佛
《馬太福音》第七章是登山寶訓的最後一部分，其內容不僅總結了耶穌對天國子民生活準則的教導，也提供了屬靈生命實踐的具體方向。本章以實際的生活倫理切入，進而提升至內在的屬靈分辨與對神旨意的順服，具深刻的屬靈意義，本文將依序探討其主要段落，解析其在信仰生活中的應用。
《創世紀》第七章記述了挪亞洪水的具體發生，以及神如何實行審判與施行拯救。這一章不僅是歷史的敘述，更具有深刻的屬靈意義，顯明神的聖潔、公義與慈愛，也彰顯信心、順服與救恩之道。
一、神的審判是確實的（創7:4, 10-12）
神對挪亞說：「因為再過七天，我要使雨降在地上四十晝夜，把
