就是俗稱的「白包」,亦稱為「香奠」。親朋好友過世時,用來慰問家屬的禮金。
懇辭奠儀是喪家不收白包的意思。現代許多喪家在舉辦告別式時會懇辭奠儀,如果喪家收到白包,通常家屬或禮儀公司會將禮金抽出來,再將禮金裝入紅包袋回禮給你。
在傳統習俗裡,處理殯葬事宜會由兒子負責,壽衣則由女兒負責,若是有好幾個女兒可以由姊妹之間共同分擔。但是經過時代演變,現代家庭很多都只有一個兒子或女兒,對於誰來買壽衣這個部分就沒有那麼講究,都是兒女孝心的體現。
壽衣分成「傳統壽衣」及「現代壽衣」。
傳統壽衣的款式會依照往生者的性別、宗教信仰而有所不同。如果往生者家是中式信仰,男性通常是穿「唐裝」、「長袍馬褂」居多,女性則是「旗袍裝」、「鳳仙裝」,若家裡是信仰天助教或基督教的話則是一件上面繡有十字架的罩衣。
不過在現代,對於衣物的美感也與之前的傳統社會大不相同,如果不喜歡傳統的款式也可以選擇往生者生前喜歡的衣服作為壽衣,例如往生者平常穿的外出服、西裝、洋裝等。
現今常見的金紙種類如下:
刈金:是最常用的紙錢,適用於所有的神明。
壽金:適用於所有神明,會有財子壽三仙上書「祈求平安」。
大白壽金:答謝天恩使用,是還願、祭天、答謝專用的金紙。
金白錢:燒給神明部將,也有人會燒給路上亡靈。
天金:神明誕辰等時節用,用於天宮、三界公衛斗星君、北斗星君等神。
雲馬錢、甲馬:燒給神明的交通工具、盔甲和隨從,不是錢。
一年一度的清明節即將到來,許多在外的遊子都將回到家鄉與親人相聚,再一起前往墓地、靈骨塔祭祖拜拜,以表達對祖先的懷念與敬重。但因為時代的變遷、傳統習俗的改變,例如現代大多數都以火葬為主,所以現代人掃墓時大多都是前往靈骨塔祭祀祖先,但是不管是前往靈骨塔還是墓地,對祖先保有的敬重與思念之心是不曾改變的。
基督教
若是基督教的晉塔儀式會較為簡單,也因為日日是好日且沒有任何忌諱,所以不需要特別挑選日子。親友會再晉塔當天舉辦追思會,隨後到靈骨塔安放骨灰罈/骨甕,要離開時再一一獻花表達祝福。
佛/道教
佛道教的晉塔儀式通常會由法師或道士引領。首先會祭拜土地公、三寶佛或地藏王菩薩,將準備好的供品擺上桌,隨後誦念經文,誦經過程大約半小時至一小時之間。誦念結束後再前往靈骨塔安奉骨灰罈/骨甕,並與先人拜別,接著便可收拾供品及焚化金銀紙錢 (或由靈骨塔方代為焚燒)。
在移動神主牌時,會有一位家屬協助進行捧斗的動作,那究竟捧斗是什麼呢?好像常常聽到只有長孫能捧斗?女生不能捧斗嗎?什麼時候捧斗需要包紅包?
若是在過去家中沒有男丁只有女兒,那誰來捧斗呢?有以下幾種:
政府頒布的《現代國民喪禮》中,不論兒子或女兒都可以擔任捧斗,因為親情不因性別而有差異。
總而言之,捧斗的主要意義是在於彰顯後繼有人的意義,女兒也同樣能讓父母託付、安心。只要家族裡說好誰來代表,不需要找外人來代替,直系血親的兒女都是與往生者最親的家人,都能夠表現出香火傳承的理念。