機緣成熟

佛經上如此說，許多事的成就完成，許多人的相遇和分開。總是有著你我都無法解釋的契機。當你學會了感恩和包容，你便能更細心地去理解或接受， 生命的美好或挫折。

接觸佛經是從靈修的道路開始，每一種修持有著不同的方法和結果，雖然究其因緣，會有一些令人難以解釋的狀態。唯一能做說明的，就是機緣成熟。珍惜與否也自然在乎於自己相信的有多少，佛經之於生命的究竟，深義不容易懂，但是簡單的六度【持戒，布施，忍辱，精進，禪定，般若】。字面上初淺的理解，從自我約束的持戒，慈悲布施的善舉，和包容事物的忍辱。要學著如此做，不過是做人的一點基本罷了。自是談不上修行，學佛。

佛法之於生命的感動和震撼，已經不是三言兩語可以道盡的。

金剛經上的如來示法，雖字字珠璣，卻又明確告訴弟子，無有言說。【凡所有相，皆是虛妄】【一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀】。生命況且如此，又有何事需要去執著有無。

態度上雖然要如此，但並不是要你放棄積極的人生，【物來則應，物去不留】，該做的事要做，該走的路要走，卻不要過於執著得失，和無謂的功名利祿之追逐。

孝道在佛經裡便是要我們持感恩之心，報父母恩是件大事，養育教養是件不容易的事，現在人的想法，似乎流於理所當然。常常接受多了父母給的所有照護，就忘了所得到的一切，並不是就那麼的理所當然。久而久之，忘了感謝，會錯以為所有人都該如此對待，造成今日自私自以為是的想法和做人態度。

生命的輪迴，每每給我們自省的機會，而迷失在塵世裡的我們，經常錯失了覺醒的機緣，在痛苦的追逐中，一次次的自我放逐，以為的美好享受，成了造業的毒藥。

珍惜每個機緣，把握每個當下，生命倏忽而過，如何有意義的過，是很重要的課題。無論接觸經典或是用功修持，不過都是機緣。

有心為善，有心盡孝，有心布施，真心感恩，真心包容，有心才是最重要。