惡人並非無災，其背後有許多禍事；行善並非無福，因為平安即是福

_{(摘錄於鸞書拱衡雜誌318期1頁)}

豁落靈官王天君 _降　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１０８．４．２０

述論：天律揚善

　　「善有善報，惡有惡報」，是為天律明訂，但眾生卻常有不平之鳴。一者，常謂各大教脈多以懲惡之例，而作勸善，少以褒善而作慰勉。其二，是最常見之事例：如我守本分、不貪不取、不奸不惡，卻難飛黃騰達；他人行奸惡，大肆貪取不正、不德、不義之財，卻安然無事！甚至惡者日日享樂，我卻辛勤苦勞，卻僅溫飽而已。因而吾藉今日緣機，列述其中關鍵，以及眾生不知之重點。

　　所謂諸大正教何以懲惡為先，鮮少褒善？重點在於眾生有如熱鍋螞蟻，或迷途羔羊，褒善不足以勵志，只有警惡始為正本清源之道。當然文明功利之心，亦為不能知足，是以必要以警惡之例以惕勉。其二，眾生常自以為自己未為惡，卻未得福報；反之惡人卻多享福，實則亦不然！自己看別人多看其正向一面，少能得知其負向之一面。譬如其人表面風光，但實則內涵卻有可能多病苦，或家庭多事故等等。

　　再者，自身不平於未得福報，但可知目下之「平安即是福」？譬如你要重病，卻減去七分，僅小病苦，即得平安；再如你有災事發生，減去七分，則僅跌倒小傷而了結；甚至必需無謂損失財富，如百萬或數十萬，加予減除八九成，僅以損失數千元或數百元而了結。眾生不知冥冥中減去甚多災禍，悉是平素你行善之福報！是以故，眾生細思量，福報不是一夕暴富，而是一世平安。平素行善立德，不是上天未賜福報，而是點滴在你日常中顯現賜予；天律揚善，眾生勉之！