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雖曰其外形甚為討喜,然於其前世亦造諸多業愆。
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見人行善佈施,修羅道的眾生即會心生嫉妒而心起瞋恚之心而不高興,即會心生爭鬥比較之心
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只要相信天書是至寶,因此激發向上心力,憑藉往昔努力之經驗及心得,從得獲天書日起,認定自身有福緣受天恩眷顧,因此更加努力,自然在其領域中,可以更加精進突破!
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水族蛤蜊聽法尚得無量的福報,何況世人信心聽法呢?
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浩劫無需上天降傳,只要人心不善,自招浩劫!
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闡述濟公活佛與筆者對話,觀看垂死惡人三魂離體過程。文章描述靈魂出竅前,惡人因生前作惡多端,死後靈魂掙扎、痛苦的過程,並提及勾魂鬼役的出現。此篇章節著重探討善惡業報及因果循環的道理,以及死亡前後靈魂狀態的描述。
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發露敬天地、畏鬼神、信因果,進而行善立德修行大道,此為鸞乩之使命。
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容易招致身外法界之侵擾!因而靈動屬於不正確之修法。
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世間人對於正教,並不得任意去排斥或貶低,若有違犯之處,便將自招業障。
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人生運勢無不勞而獲,皆有其功德以轉化,始能相應祈求事項,非 是三支清香即得圓滿所求
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雖曰其外形甚為討喜,然於其前世亦造諸多業愆。
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見人行善佈施,修羅道的眾生即會心生嫉妒而心起瞋恚之心而不高興,即會心生爭鬥比較之心
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只要相信天書是至寶,因此激發向上心力,憑藉往昔努力之經驗及心得,從得獲天書日起,認定自身有福緣受天恩眷顧,因此更加努力,自然在其領域中,可以更加精進突破!
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水族蛤蜊聽法尚得無量的福報,何況世人信心聽法呢?
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浩劫無需上天降傳,只要人心不善,自招浩劫!
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闡述濟公活佛與筆者對話,觀看垂死惡人三魂離體過程。文章描述靈魂出竅前,惡人因生前作惡多端,死後靈魂掙扎、痛苦的過程,並提及勾魂鬼役的出現。此篇章節著重探討善惡業報及因果循環的道理,以及死亡前後靈魂狀態的描述。
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發露敬天地、畏鬼神、信因果,進而行善立德修行大道,此為鸞乩之使命。
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容易招致身外法界之侵擾!因而靈動屬於不正確之修法。
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世間人對於正教,並不得任意去排斥或貶低,若有違犯之處,便將自招業障。
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人生運勢無不勞而獲,皆有其功德以轉化,始能相應祈求事項,非 是三支清香即得圓滿所求
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熱心公益,每於黑夜,經常在夜裡至海邊為出海捕魚的父親點燈導航
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隋朝杜之亮因誦讀金剛經而免除死厄;隋朝慕容文策因誦讀金剛經而死而復生;唐朝吳思玄因誦讀金剛經而祛病延壽,並提及其家人的例子也因誦經而延壽。這些故事旨在說明誦讀金剛經的功德與利益。
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戒淫‧成就功業
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點啟恆明斂性深。光輝普照慈德心
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《郁離子》
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不孝不悌天震怒。破敗其家散其財。
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報應的因果,榮枯的道理
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欺騙虛偽的言行來欺世盜名,觸怒天地神明
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熱心公益,每於黑夜,經常在夜裡至海邊為出海捕魚的父親點燈導航
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隋朝杜之亮因誦讀金剛經而免除死厄;隋朝慕容文策因誦讀金剛經而死而復生;唐朝吳思玄因誦讀金剛經而祛病延壽,並提及其家人的例子也因誦經而延壽。這些故事旨在說明誦讀金剛經的功德與利益。
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點啟恆明斂性深。光輝普照慈德心
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《郁離子》
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眾生進入彌勒淨土外院的條件並不困難,只要眾生有願、有行,一生稱唸彌勒佛名不斷,歸空日便能蒙白光接引上淨土。
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各大正宗教派皆有類似之福音,譬如基督教的信主得永生,即是異曲同工。 《彌勒法本顯密戒三部寶典》
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自我檢討與精進修行
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任何人都可以把彌勒淨土當成中繼踏板,先確實跳離輪迴苦海,再前往有緣之地
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眾生進入彌勒淨土外院的條件並不困難,只要眾生有願、有行,一生稱唸彌勒佛名不斷,歸空日便能蒙白光接引上淨土。
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各大正宗教派皆有類似之福音,譬如基督教的信主得永生,即是異曲同工。 《彌勒法本顯密戒三部寶典》
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