【第一章·青龍現世】風雨之龍
龍吟風雨變，天地有大事。
《史記》有「龍則風雨」之說 ，中國文化中將龍與風雨雷電常連結在一起，並賦予「預兆」意義。在西安強雷暴中，目擊者報告天空出現兩道半透明、蜿蜒的光柱，並伴有低沉「巨吼」聲，聲稱為「巨龍交戰」。中國文化將龍與風雨、雷電緊密相連，並預示「大事發生」。
龍與風雨：在中國傳統中，龍（如神龍Shenlong）乃風雨之神，掌管雲雨，古人常將雷暴等天氣現象與其活動聯繫 。
「龍」的意象：中國傳統中龍常與雷雨、風雲相連，被視為掌雨神獸，民間故事中「龍來」常象徵天災或天命。
「雙龍戲珠」意象：中國藝術中常見兩條龍盤旋爭珠，象徵祥瑞與權威，民在「龍影」映襯下，聯想到「雙龍打架」或「天啟」並不奇怪。包括 Vision Times 在內的多家網路媒體刊登了「西安居民雷暴中目擊蜿蜒『龍影』」的報道，發佈於5月8日後不久。最近頻繁出現龍…中國傳統常以「雙龍戲珠」寓意吉祥，將這自然奇觀賦予神獸寓意，民間傳說再造。片中見一條灰黑色、蜿蜒的「龍影」於雷暴閃電間閃現，形狀細長，偶有彎曲、扭轉。
出現：發生於5月8日晚間，強雷雨伴隨雲層湧升與強風。目擊點集中在西安城郊。條形移速快，與閃電交錯出現，持續數秒即消失。 2025年5月9日「神獸再臨」，台灣多地出現了一種罕見的夜/昏天空異象，本解析將拆解龍文化脈絡，還原「龍現身」之真相。 **「龍則風雨」**的觀念，最早可見於先秦諸子和戰國術數書籍，後被史傳、天文誌等繼承並發揚。
龍與風雨 – 中國古文典籍參考書目（供進一步考證）：
《呂氏春秋·季夏紀》
《荀子·天論》
司馬遷：《史記·封禪書》
班固：《漢書律歷》
劉安：《淮南子·天文訓》
《呂氏春秋·季夏紀》原文「龍則雨，虎則風。」《呂氏春秋》中記載，古人視龍能召喚雨水，體現了對龍與雨水之神秘關聯的早期神話觀念。《荀子·天論》原文「龍則風雨，麟則澤潤，鳳則羽翔，虎則威行。」將龍、麟、鳳、虎四種神獸分別與氣象現象對應，其中「龍」對應風雨、降水。《史記·封禪書》原文節選 “皇帝於泰山封禪，有龍蜮出於淵，遂見雲動雨至。”
班固撰《漢書》中，將祭龍與觀察長雨、洪澤連結起來，認為龍是掌管水雨的神靈。《淮南子·天文訓》原文“龍潛則雲起，龍隳則雨至，龍翔則風行。”《淮南子》以道家視角解說天象，將龍的活動與雲雨、風勢直接關聯，成為後世解讀雷雨電閃的理論來源之一。
《禮記·玉藻》「觀龍遊於淵者，識雨雪之時；觀龍潛於澤者，知寒暑之變。」《禮記》強調以龍的形態、活動推斷氣候變化，將「龍行」「龍潛」視為預測風雨與節氣的依據。
從先秦至宋元，文人術士、儒家理學、道家神話、佛門禪機，均以「龍」象徵天象異變，將其與雲雨雷電聯繫，用以解釋自然規律或寓意人事興衰。地方誌中亦常以「龍戰」「龍吟」「龍柱」描繪罕見氣象，形成廣泛流傳的符碼體系。
《抱朴子·內篇·天文訓》“若龍遊於天，則風雨順；若龍蟠於淵，則雷鳴不休。”將龍的行蹤視為預示氣象變化的符號，強調「龍遊」「龍蟠」與風雨雷電的直接關聯。「自先秦以來，龍作為水神與天氣符號並重，春秋氏《天官志》以龍雲、龍鳴、龍電諸條目分門別類；至清代，《續修四庫全書·氣象部》又將『龍柱』『龍吟』列為預兆條款，可見龍象與風雨雷電在中國文化語境中具有跨時代的連貫性。
宋代官方史書《宋史·天文志》對多次大規模暴雨、雷電異象的記載，常以「龍遊」「龍影」形容雲霧中電離通道，延續了「龍則風雨」「龍形電柱」之古老符碼。原文節選「大宋紹興中，江淮諸郡連日雷雨，雲際有長絲起伏，如龍遊空中；每每電閃之時，恍若龍影穿梭，雷聲轟鳴不絕。」
「電柱如矛，雲壓若浪，若見電柱盤旋，謂之‘龍柱舞天’，主臨水有災。」清·陳攀龍《履園叢話·天象》「雷電之書，多錄『龍吟條』，謂閃電若裂天龍之聲，是為天罰與瑞應兼具之象。」清·王昶《五雷譜》清代道教雷法著作《五雷譜》將「龍吟」作為雷震之聲的專門條目，既有驅邪意味，也延續了龍象雷電的神秘。
2025 年大事年？此次「雙龍交戰」喚醒了被遺忘的集體意識——“龍”作為天與人的橋梁、作為天命的象徵，是某種尚未被現代理解的實相力量。2025，是一個改變的起點，雷雨之夜，或許正是號角響起的那一刻。
「天命在我，龍影為證。」2025/05/17 04:18 PM
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此乃「飛龍在天」最盛之象，務必抓住當下機緣。
