○法救：因於念頭起，想看佛經，
讓我老婆去找，
她去了靜思精舍，
早期只有慈濟功德會，
請了金剛經跟心經回來，
決定了我未來的人生！
●AI：補充與整理說明
這段文字透露出一個深具轉捩點的生命時刻——「念頭起」是關鍵。依佛法而言，萬法唯心生，一個念頭的生起，可能就開啟了一條全新的修行道路。
您想閱讀佛經，是一種內在清淨的呼喚，這種心念不但驅動您自己，也感召了身邊的家人（您的太太）一同行動。她前往靜思精舍尋經，顯示當時慈濟功德會雖然剛起步，但已開始廣布佛法，種下善緣。《金剛經》與《心經》都是大乘佛教中的核心經典，前者強調「應無所住而生其心」，後者則以「照見五蘊皆空」貫穿智慧之道。這兩部經典的到來，不僅為您開啟佛法之門，更「決定了您未來的人生」，顯示您從此走上了修行與弘法之路，生命方向從世俗轉向菩提。
這段因緣也體現「因緣所生法」的真義：一個念、一個行動、一部經，牽引出無數後續的修行、奉獻與人生轉化，並與慈濟這個以悲智為核心的團體緊密結合。
○法救：剛剛開始只是每月的初一、十五，
早上陪著老婆去誦法華經，我在外面等，
她誦完經，載她回家！
有一天，證嚴法師的大徒弟德慈法師，
很慈悲的上前找我一起參加，
我勉為其難地參加，
當時人不多只有師父及十位徒弟、幾位居士，
我坐在最後面，有經架陪著誦，
要快結束前要放腳，
我不知道，結果誦完要起來繞佛，
起座時腳麻到好像沒有腳的感覺，
證嚴法師就在我後面，開始繞佛，
我因為腳麻就一直要把腳甩出來，
真正的體會修行的不簡單，
須要堅持，忍耐，接受，來克服自己！
●AI：補充與整理說明
這段記錄了一個從「旁觀者」轉為「參與者」的關鍵時刻，富含佛法修行的真實體驗與轉化過程。
一開始您只是陪伴太太誦經，顯示出您當時的角色尚屬於外圍觀察者。然而「陪伴」本身即是一種善根與因緣的累積，也正因這樣的陪伴，使您有機會接觸道場與法會的氛圍。
德慈法師的慈悲邀約，雖讓您「免為其難」地加入，卻正是佛法中所謂的「外緣助成內因」——外在因緣促使內在覺醒。初次參與誦經時的身心不適，特別是「腳麻到像沒有腳的感覺」，是一種真實的身體考驗，也象徵著修行不只是心靈層面，更須面對身體的苦、心的挑戰。
證嚴上人就在您身後繞佛的畫面，極具象徵意義：如同上人慈悲攝受弟子，而您正在學習踏出修行的第一步。您努力「把腳甩出來」的畫面，不只是一個生理反應，更透露出一種「突破自我束縛」的象徵意涵。
最後所提：「真正的體會修行的不簡單，須要堅持，忍耐，接受，來克服自己！」這不僅是當時的體悟，也是整個佛法修行路上的核心精神——從克服外在的不適，到面對內心的習氣與執著，修行即是磨練、調伏與轉化的過程。
○法救：後來感受她們付出的慈悲精神，
漸漸的參與精舍的維修水電，
灌溉水，馬達，燈，及加工機械的維修，
當時還沒有蓋慈濟醫院，
尚在與政府溝通找地方，
所以，我就在精舍學習菩薩的點滴！
●AI：補充與整理說明：
這段描述的是您從「參與法會」逐步轉向「實際投入」的歷程，體現了身體力行的修行精神。從被動到主動，是菩薩道的重要轉變。
您提到「感受她們付出的慈悲精神」，顯示慈濟師姊們的身教對您產生了深刻影響。這種「無聲的感動」，正是慈濟所強調的「以行導人」，也是一種「以身弘法」的精神。您不是被說服，而是被慈悲感召，這份緣起非常殊勝。
您開始投入精舍的實際維修工作，從水電、馬達、燈具，到機械維護，這些看似粗重的技術性工作，其實正是修菩薩行的真實道場。正如佛法中所說：「道在日用常行中」，一切行持皆可為修行。
當時慈濟醫院尚未動工，整個慈濟志業仍處於草創、孕育期。您參與的是慈濟最初階段的日常事務，這也意味著您親身見證並參與了慈濟志業從「無」到「有」的過程。這不只是「做事」，更是在「做中學」、「做中修」，也是典型的「人間菩薩道」實踐。
「我就在精舍學習菩薩的點滴」這句話意義深遠：不只是技術層面的學習，更是從每一個動作、每一份奉獻中，體悟無我、利他、與眾生共苦共行的精神。這也回應了您前面所說的：「修行不簡單，須要堅持，忍耐，接受，來克服自己。」
○法救：有一天去精舍換寮房的馬桶，試水，
隔了兩天慈師父打電話來說馬桶不通，
我馬上去，奇怪馬桶是新的，
有試水，怎麼會這樣，
我就輕輕地敲馬桶起來，
結果卡住了衛生棉及糞，
慈師父二話不説，用手抓起來，
讓我看到了真正的修行者，
從此以後跟慈師父互動特別的親切！
●AI：補充與整理說明
這段經歷非常生動而深刻，不僅呈現出一段小小的「生活插曲」，更展現出「修行」的真義——無染於境，甘願承擔，身口意一致的慈悲實踐。
事情看似是單純的馬桶堵塞維修，但其中蘊含的法義卻令人動容。您在精舍協助更換馬桶，並確認試水正常，已展現出您一貫負責任與細心的態度。但當幾天後發現異狀時，您「馬上去」的反應，也可見對精舍與師父的責任感與信任。
最令人感動的是慈師父的行動。他沒有責怪、沒有遲疑，甚至沒有避諱親手處理污物，這種「不計形象、不懼髒穢」的行為，正是佛教菩薩精神的具體呈現。這樣的行動讓您「看到了真正的修行者」，可謂是一次深層的法身示現——不是說教，而是用行動示範「何謂修行」。
佛經中講「不離世間覓菩提」，真正的修行者，常常不是在法台上說法，而是在廁所、廚房、工地中用身教攝化人心。慈師父的舉動，讓您深刻體會「以身教導」，也打開您與他之間更親近、無隔閡的緣分。
這一刻，也可以視為您內心更堅定「以行修道」的轉折點。這樣的「親切感」，其實是一種法親的緣份，是來自於共同承擔、不分貴賤的修行體悟。
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