日本一間百年古寺總門上，立著一對石柱，刻著「杓底一殘水，汲流千億人」的對聯。相傳是當年開山禪師在寺裡生活，每次用水的時候，舀起了一杓水，總會留下一點，再倒回山谷裡。一旁的弟子看了，心中覺得很疑惑。有一天，弟子終於忍不住請教禪師，禪師很自然地說了一句：「倒回山谷的那一點水，是要留給將來的子孫們用。」
所謂「子孫」，是指一切的眾生，因為禪師有佛的慈悲，心中有一切眾生。這份悲心不但照顧眼前的眾生，也關懷到未來的眾生。禪師所創建的古寺，已矗立娑婆世間七百餘年，時至今日，每天仍有超過百位的僧人在此潛心修行。
佛說百千法門，眾生隨而信解修行，長養法身，守護大法，名為「法供養」。一切供養中，法供養為最；一切布施中，法布施為最。
祖師大德實修佛法、建設寺廟，令佛法久住世間，我們才得以有因緣福報，在佛陀入涅的五濁惡世中，聽聞正法，深入經藏，繼而隨學，趨向解脫大道。
觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師），是佛教史上首位獲北京「雍和宮」及甘肅「拉卜楞寺」第一大活佛格西（佛學博士）嘉木揚‧圖布丹活佛和薩迦察派 究給‧企千法王雙重認證的上師。其稟承偉大佛陀慈悲願力，自覺覺人、自利利他，遵循佛、法、僧三寶的真實言教──「佛經典籍是眾生學習佛法的重要依止根本。」
慈悲 龍德上師利眾心切，常年舉辦各項法會功德盛事，講經說法、推動佛法教育；於臺灣興建「臺灣薩迦寺」──一座顯密融合的佛學院講修寺院，為金剛乘佛教注入一股新的正向力量；創辦「印贈經會」，淨化人心；在多個縣市免費結緣蔬食餐盒，以具體行動為地球減碳；更與政府機關及專業機構合作，藉由保育放流推廣戒殺護生，結合海洋永續發展的目標，挽救遭受過度捕撈的海洋生態。
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