▍超拔生死塵砂 ──恭誦《三時繫念佛事》,2025年大勢至聖誕法會

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▍超拔生死塵砂

──恭誦《三時繫念佛事》,2025年大勢至聖誕法會

  塵沙劫又塵沙劫,

  數盡塵沙劫未休;

  當念只因情未撇,

  無邊生死自羈留。

  這是元代中峰明本禪師〈懷淨土詩〉百首中的第一首,短短四句偈,一下手即將塵砂生死輪迴的緣由劈剖得一清二楚,唯因「情」與「愛執」罷了。

  情根情執不斷,愛執愛念不剷,則三毒(貪、嗔、癡)依之續起,成為強而有力的三座火力發電廠,將生命反覆拽入輪迴之柱中。

  正因情念不休,有著內在深切複現肉身的渴盼與想望,我們才反覆具現、投影於輪迴之柱中。且因愛憎喜怒、三毒無明造作無盡善惡業果,而形成累劫的牽絆與執繫,更加重了此輪迴之柱牢不可破的鉛垂與旋動。究其本質,輪迴,原是自為羈鎖,自給自身上的套子。是自找的!

  撇去情念情根,無此套子,自然也即無此輪迴。

  此中,所謂的「情」,當然,不獨指愛情,而包括生命各種關係,一切萬相萬事萬類萬務,種種粗粗細細、大大小小、深深淺淺的情感、情動、愛執與著染;諸如父母、親子、朋友、眷屬、同僚……乃至於聲名、地位、權勢、財富、事功、成就等等的愛執、渴盼、希冀。

  佛家本將情分為清/濁,而十法界(佛、菩薩、緣覺、阿羅漢、天、人、阿修羅、畜牲、餓鬼、地獄)──此「四聖六凡」 原依情的清/濁區分。清者上揚,濁者下沉──明覺愈高,愈傾向精神、心魂、性靈的清明修鍛的,則愈上昇;愈鈍化暗濁,傾向本能、官能等粗重粗濁的感官欲愛的,則愈下墜。緣於縱任自我,逐欲而為,埋鍋造業,而不返不省。

  作為一名宗門巨匠,中峰明本的〈懷淨土詩〉自然也不止是指西方淨土,而是直指心中淨土、自性彌陀。詩的第五首道:

  愛繩牽入苦娑婆,

  哭到黃泉淚轉多;

  孰謂別離窮劫恨?

  通身渾是古彌陀!

  再一次強調了「愛繫其頸」的輪迴主因,同時,以宗師的手眼,直指了人人有份、「骨底骨董」存在的一尊「古彌陀」──禪家所言的「自性本然天真佛」:長劫流轉,他都佇立性田中,為最古最老的一尊彌陀;只要返身認證!

  徹斷情塵拘鎖,一生淡泊,不干名利,不愛權位,推拒過無數大剎住持,僅一逕草隱浪跡,或結庵窮嶺、或居住船舶,而無論住止何處,總名為「幻住」,意即:觀三界如幻,薰修、安住如幻三昧。

  他的〈懷淨土詩〉描述自身的船居生涯道:

  船居念佛佛隨船,

  常寂光搖水底天;

  兩岸中流如不觸,

  枝枝紅蕅發心田。

  兩岸不繫,中亦不著──直揭了宗門「中道實相了義」;如是他的〈懷淨土詩〉的「懷」,不止於懷念、懷想;而是胸懷、懷藏。所描摩的,是一名坐隱家山的道者,內自在的彌陀與西方淨土彌陀的光光相照、渾為一體。常寂光淨土唯在現前,於澄明的波底水天間。

  唯其襌/淨兼攝,具足高峰的修證與道力,以是中峰所書撰的《三時繫念佛事》不僅為淨土宗所崇仰,視為超薦度亡、直昇蓮邦的殊勝儀典;亦為宗門所尊敬,唯因「直示歸程,直陳了義」:體相不二,既導生/亡兩岸共入極樂淨域,亦提撕本處風光、自性彌陀,要人返歸識自性份上的淨土、白蓮。

  無明淤泥裡,此蓮根一向存在,一真皎皎,僅是遮蔽、埋沒而已。

  無生不終,死生常情!生命行路至此,每一個人都不得不面對所親所愛、所悅所敬、所繫所念者的凋亡辭世。農曆七月,一向是度亡月,也是「慈懷感恩月」──然,與其空懷悲悼,莫如勇猛超薦,贈予資糧與舟筏,使之頓超怖海,直向彌陀。也許,這才是愛人、愛己,護彼護我的真送行。

  如斯藉此一柱馨香,三時佛事,三轉彌陀法輪(註),向曾經存在過、滋澤過、愛憎憂悲過的無數人面、重重形影,致上虔心的感恩,贖懺,與祝福──

  願拔羈鎖,昇於淨土,蓮華處處,喜樂淨滿!

  也願自性田朗朗,轉情根為智覺,愛執為慈願!

  歡迎蒞臨共沐法輪!

大鑑導師

梁寒衣 虔敬合掌

二〇二五年八月十九日

(註)《三時繫念佛事》其結構,本以《阿彌陀佛經》為主軸,三回持誦,中間導以中峰明本「禪淨一體」的開示與慈薦。換句話說,主持者僅是代替中峰明本宣讀法音法流罷了。其背後拄立的,是這位禪者的心魂。

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【備註】

慶祝大勢至菩薩聖誕,禪堂特舉辦中峰三時繫念法會,敬邀十方大眾一起消業增慧。

因是七月,且《三時繫念佛事》為冥陽兩利的懺法,故請大德們提早蒞臨,以便填寫度亡/祈福的名單,將之結願於吉祥樹上。感恩!

又:凡法會結束後,俱有茶會;十方大德即不克參與法會的,亦歡迎來此小聚、共話。

時間:2025年8月30日下午2點

地點:大鑑禪堂(地址:台北市大安區忠孝東路四段218-1號7樓)

慶祝大勢至菩薩聖誕

114年8月30日

(原農曆七月十三,9/4)

中峰三時繫念法會

法會流程

13:30—14:00 報到。入場。寂靜心。

14:00—14:20 恭請梁老師開示。

14:20—15:00 持誦第一時法事。

15:00—15:20 大眾參茶。淨心。

15:20—16:00 持誦第二時法事。

16:00—16:20 大眾參茶。淨心。

16:20—17:00 持誦第三時法事。

17:00—17:30 梁老師領眾供花。

17:30      法會圓滿。賦歸。

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#大鑑禪學會

#梁寒衣

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如來法教的起點,在於面對生死海的深邃沈思與超絕

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