梁寒衣
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梁寒衣，台大外文系畢業。曾參與高棉、越南的難民救援工作，異域目睹的顛沛流離、生存死亡，觸發她人道思考的寫作動機。一九八九年「聯合文學」小說中篇推薦獎；一九九六年「普門文學」短篇小說獎；二〇〇九年中國文藝獎章小說獎。
出身禪門，修持以禪宗為髓腦，華嚴大教為終極。自一九九九年起陸續於寺院、講堂弘講。
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由新到舊
底圖攝影：梁寒衣
ＡI繪圖/設計：Nicole Liang
繪圖：梁寒衣
此幅魚籃觀音像約繪於2011~2012年，現已不在；本不諳繪畫，亦唯僅為憶佛、念佛而繪，筆法拙稚，所存唯虔念而已。今附上，也僅為記念那一段夜晚必要畫一張佛容顏方才安然入眠的光陰。一段特殊的美麗與安息香。
攝影:Nicole Liang
大道曠遠，人不尋找，非道之過。
過在人不求道
——問題，在於人不肯修行求法
——節錄自《佛本生經》(註)
梁寒衣摘錄
一、譬如有人埋居在糞堆之中，望見遠處有一大池，五色蓮華覆蓋其
救贖乎？剝削乎？
──當慈拔披著暗影
——梁寒衣
宗教與醫技，其探索、施設的原點，本為救贖──是為了療癒、贖拔身而為人、所不得不有的痛苦與磨難；只是一個針對精神、心靈；一個對治肉體、官能。
然則，一旦傾斜誤用，卻可能形成雙向雙邊的剝削與宰制──本為贖拔心靈的，卻形成靈魂的重軛與箝
誦經˙參經˙明心
──誦著，誦著……心，便安穩了！
──梁寒衣
於此倥傯忙碌、飄搖混亂的世紀，誦經，是一有力的柱杖，能迅速維穩心靈，沈澱所有龐雜、紊亂、焦慮、失序……
誦著，誦著，心，便安定、明淨了！
即能定靜思考，昇起「再出發」的勇氣和力量。
──緣於經典乃從如來累劫修行的芬芳莊嚴
底圖攝影：梁寒衣
AI繪圖與美術合成：梁兆禎 / 版面設計：Nicole
六祖聖誕法會――恭誦《六祖壇經》
時間：2025年3月1日 下午2點
地點：大鑑禪堂
（台北市大安區忠孝東路四段218-1號7樓）
AI繪圖與美術合成：梁兆禎
此「六祖梅花圖」係曹溪六祖
攝影:梁寒衣/設計:Nicole
溯洄從之
—當菩薩遇見凡夫，關于電影《Welcome》
——梁寒衣
獨念海之大，
願隨天與行。
——范伯子
（翻拍自網路）
浪海拍擊，洶湧、吞噬，而使人怖畏！……為了逃避戰火、砲彈、血洗與屠戮，無數人類寧可一賭滄海，將性命與希望，
攝影:Nicole L.
聽聽，雪的音聲!
──關于電影《超越寂靜》
——梁寒衣
生命的暗流咆哮，嘈噪嘔啞……
然而，雪，還是要下的罷。
寂靜無垠地，
穿越城鎮與街道，弭平溝塹與深谷——
凡夫眾生的愛，俱含有難以察覺的雜染，俱以戀執，綁縛，占有，支配為核心。它強烈具
作品：吳泥 攝影：梁寒衣
前言：
大鑑本以「南宗禪」開創祖師六祖慧能諡號為名，意本志在宗門；可惜建立十六、七年，竟不逢一名參禪者。雖然如此，祖師總以一年的最末、「臘月卅到時！」視為生死大限，以是每至除夕，總有重要的上堂、開示、小參、或公案；而宗門也慣常於年期打「禪七」，以便剋期透破生死本面。因
——梁寒衣
〈和你在一起〉描述一名素樸寒微的「鄉巴佬」父親，帶著天才小提琴兒子，一名火車站撿來的「兒子」，遠赴北京參加少年宮比賽，一心冀望「兒子」出人頭地，能於世界展露頭角。如斯先後遇見兩名老師——兩個氣質、緣命炯異的小提琴家，江老師與余教授：一個才具高昂，卻鬰鬰封埋、沈沆陋巷，與粗潦粗燥
——梁寒衣
無數納粹/猶太的傷痕電影中，《伊達的抉擇》堪稱殊獨的一部，緣於它不止於一般政治、歷史的控述與迫害，更指向「聖/凡」之間，「出世」與「入世」的抉擇——是現實與離塵、此岸與彼岸、人性與神性、宗教與非宗教……的向背與選擇。自然，也是一部「公路電影」:主角於一段一段、次第展開的旅程
