龍樹菩薩聖誕

農曆七月廿四日，是龍樹菩薩的聖誕（恭敬合十～）

龍樹菩薩 ，又譯龍猛、龍勝，在佛教由小乘向大乘過渡時期，他繼承了佛陀的緣起思想，並且廣造大乘經典注釋，有力地推動大乘佛法發展，是佛教歷史上具崇高地位的大乘佛教論師。

（在世年代約為150~250年）出身南印度，自小喜愛讀書，二十歲即讀遍天文、地理、數學，以及婆羅門和各派的經文。相傳他曾與友人以隱身術入王宮，意圖欺凌宮女，友人慘遭武士殺死。龍樹因為小心翼翼躲在國王身邊，才僥倖逃過，自此即體悟：「欲為苦本，眾禍之根，敗德危身，皆由此起」，而生厭離心，發願出家修行。

從那時起，龍樹下定決心要好好深入經藏，研究佛法；後來他果真傳承大乘佛法，成為大名鼎鼎的一代論師。

龍樹出家後周遊列國，蒐集各種經論。每次遇上各地學者的問難，他均能輕易摧伏。時日一久，便漸起憍慢貢高之心，因而自稱「一切智人」。

他研讀《華嚴經》後，感受到佛學的浩瀚如海、博大精深，自此打消了宗派門戶之見；更明白若不躬自實踐、說法利人，即使遍覽所有經藏，亦無法入佛陀心要。

龍樹回到南印度後，即大力宣揚推廣大乘佛法，被他感化的群眾不計其數。龍樹的著作十分豐富，有《中論頌》、《十二門論》、《大智度論》、《十住毘婆沙論》、《菩薩資糧論頌》、《莊嚴佛道論》等著名論典，故有「千部論主」之美譽，又因廣涉佛教大乘八宗，被尊為大乘八宗共祖。

龍樹菩薩年輕時也曾造惡業，但是只要攝心立志，還是能夠成就佛果。他不但窮究當時的佛典，並且能夠融會貫通、匯聚大小乘，為後世佛弟子提供深入經藏的路徑。

龍樹菩薩是中觀學派（Madhyamaka）的創立者，這是佛教哲學的一個重要分支。他的主要著作是《中論》（Mūlamadhyamakakārikā），被認為是中觀學派的典範。這本著作探討了世界的本質、真實性和空性的概念，並批判了所有概念和觀念的固執。

龍樹菩薩的教義強調「中道」，即超越極端的觀點，追求平衡和解脫。他強調空性（emptiness）的概念，認為一切現象都是相互依存和空無的，沒有固有的實體。透過了解和體驗空性，人們可以超越痛苦和無明，達到解脫和覺悟的境地。

龍樹菩薩又認為，發願求道的佛子，應當如同「救頭燃」（救熄頭上的火）那樣晝夜精進。

龍樹菩薩的思想對佛教哲學、禪修和修行都有深遠的影響。他被認為是理性思考和直覺洞察相結合的典範，被許多信徒尊崇為智慧和慈悲的化身。他的貢獻對於佛教的發展和傳播起到了重要的作用。

值此菩薩聖誕之日，若能吃素念佛、禮拜誦經，並以慈悲之心做一切利益眾生之善行，再以此殊勝功德，迴向給虛空法界之一切眾生，定能得到十方諸佛菩薩之加持，令同修們的智慧更加增長，早日破迷開悟、離苦得樂～！！！

願一切法界眾生，皆能得智解脫、共證菩提～！！！

阿彌陀佛～！！！（恭敬合十～）