第六節 別離

 註：《好個哲學一家親》第二章（另一版）

歡樂的時光，總是過得特別快！臨近下午時分，沐雍熙便開車載他們到機場，三人又擁抱她，跟他們告別後，不知何時才能再見！

＊

這時，手機亮起來顯示，是媽媽打來的：

「你的朋友都離開了？」

「嗯，剛送到機場了。」

「你甚麼時候開學？」

「半個月後的第一天。」

「今天想吃家裡飯嗎？爸爸來給你做飯吃。」

聽到這句話，就知道他們已在附近了，就說好。沒一會，就聽到敲門聲，一開門就看到爸媽（陸貞穆和沐芳若）站在門外，手上提著三袋看似剛購買的菜餚。

他們上來後，爸爸洗手、洗菜開始切菜煮飯，媽媽坐在沙發前看電視。聽著抽油煙機的聲音，聞著一陣陣菜香，頓時肚子都餓了，還是能聽到電視與爸媽的交談。因為是電磁爐，肯定不如傳統瓦斯爐好燒菜！但也沒聽爸爸的嫌棄或抱怨，只有認真做菜的樣子。

「這電視可以看線上看跟yt訪談嗎？」

聽到媽媽這麼說後，隨口答：「嗯，現在就在看網路訪談，很有趣，講的內容各異都不一樣。」

「這講文革的真實經歷挺不錯，你還看了講中國醫療的，這也挺好的。」

只聽媽媽邊看瀏覽紀錄邊說，又聽她問，想不想知道爸爸的事？還說新法家政府特別厭惡共產政府把全人民奴役化、當層層剝削的踩腳石、收割韭菜等一系列政治措施，文人總統程明夷說：「政治制度與政策，能形塑人民」，還是有一些道理的。但這話講得客氣了，不客氣地講是扭曲人性，扭曲人之為人的可能性，全然發展層層的「惡」性，互相吃乾抹淨，一滴不留。

這時，傳來爸爸的喊聲：「先吃飯，吃完再聊天。」

「那就來看電視，看你想看甚麼。」

聽到媽媽如此說來，先去擺了碗筷，又坐在媽媽旁邊，看她播放剛看的訪談。看了不知道多久，就聽到爸爸喊：「你倆一起來吃了！」

媽媽把電視關了，我們就移步到桌上吃飯，依舊是四菜一湯，其中一道肉的組合。

沐雍熙細看那三道家常菜：油煎豆腐、一道炒花椰、一道涼筍，湯是豆腐鮮魚湯。

各自喝了一碗湯，才端碗吃飯，這是沐家的傳統之一；另一點是長輩或年長的人，先動筷子，後輩包含晚輩、小輩才能接著動筷吃飯。不過，這點在過年佳節才要遵守，平日裡即便沐雍熙不小心先動筷子，陸貞穆與沐芳若、沐芳猷與李熙明，以及沐芳宜與苑澄遠也不會說甚麼，畢竟是自家人，但在其他宗親場合，可得講究了！但沐雍熙在喝完湯時，還是等爸媽都下筷了，自己才接著動筷。

＊

飯後，在車子外邊，上面的遮雨棚已放好了，還噴了防蚊液，才搬了兩張椅子跟一張摺疊小圓桌，拿了一個裝袋子的小桶子及菸灰缸放在桌上；沐雍熙跟媽媽坐在圓桌的左右兩旁，開始抽雪茄，頓時雲霧繚繞！

沐芳若：「其實二姊跟你說的，可以用一句話：『原生家庭與我們的一生息息相關，包含婚嫁與交友』就講完了。但我們連著幾天細究而來，想必你能慢慢體悟出來，不然也不會有家庭創傷這個專有名詞的出現。」

沐雍熙在一旁甚麼也沒說，只是一吸一吐的抽菸。

沐芳若見她甚麼也不說，繼續說，若二姊與我只用一句就講完了，跟讀書、念哲學僅僅一眼就通的學生沒什麼不同。正因為連續幾天，不帶情緒的細究，才能掘出層層的不同和其中一破、二破、三破、四破、五破，乃至多破循環的關鍵；知道既像是甚麼地方，又明白是哪裡不像，這也是我們跟小九的異同之處。其實，九姨太、外婆曹華萱跟小九沐芳蘭是一脈相承的人，不只是脾氣暴烈，控制慾極強與澈底的功利主義，那麼簡單就能概括的；這三點只能說是他們最大化，亦最常展現的面向，也最常被看見的面向而已！細究來說：很容易不耐煩的講話、你問甚麼或說甚麼，他就齜牙咧嘴並連吼帶罵的回應，開口閉口都是指責或謾罵、不許別人講他或罵他，但自己卻能指著他人大罵特罵或大貶特貶、一出事或一被講，就不耐煩並指責他人、甚麼都是別人的錯，自己一點錯也沒有、不許別人看想看的節目，不從就說：「這跟你有甚麼關係！」或是「你先管好自己，看這幹嘛！」再不就是對著你看的節目，一直齜牙咧嘴並連吼帶罵的貶斥，吵嚷到你乾脆不看了，然後再高高興興看他想看的。明明是有問題或很噁心，乃至情緒高亢的節目，他就看得十分高興，還不讓人講幾句，不然就齜牙咧嘴，並連吼帶罵的回擊！若有不順心或做錯的小地方，就嫌棄連連或不耐煩的碎念個沒完沒了，再不就齜牙咧嘴並連吼帶罵的貶斥不已！最後一點，甚麼都要聽他的，一反駁或提出修正，同樣齜牙咧嘴並連吼帶罵的貶斥或謾罵不已。

這和「一昧貶斥、不時限制你應當如何，並不斷提出你應該做甚麼，等你照做或因此養廢了，再說你沒能力又如何如何或東嫌西嫌，永遠不滿意」是類似的邏輯。這點也是九姨太、外婆曹華萱和小九一脈最大化的面向。在這樣的家裡長大，父親又明知一切，卻袖手旁觀、不聞不問，甚至當幫兇或縱容一切，即便孩子不瘋癲，人格也很難修復，幾乎澈底毀了！

沐雍熙忽然開口：「我以為你是要說爸爸的事，跟以前在這裡讀書的事。」

沐芳若就說陸家的爺爺、奶奶和媽媽也是這樣的人，往細究來說，會比較好理解，並說二姊以前不知道陸貞穆的原名，也不知道關於他的很多事，僅在盛姨的讀書會上見過很多次。至於，在這裡讀書的青春回憶，真的得等下回分曉了！

隨即說，為了方便你聽清楚、不混亂，就按爸爸的名字跟他的輩分來說明：陸貞穆在一九五一年出生於農村，祖母只有國小畢業，媽媽跟祖父只有國中畢業，爸爸是高中畢業，算是家中文化比較高的。陸媽媽連生了四個都是女兒，不到一歲的時候，全被賣掉了。好不容易生了第五胎是個男孩，本來高興不已，淚流滿面，取名陸昇；後來發現有跛腳的時候，整個就嫌棄到不行，也改名叫陸五，用這個名字報了戶口。陸奶奶和媽媽，對陸五不是打就是罵，再不就嫌棄連連、貶斥不已——就像剛說的那一連串的樣子。陸媽媽在往後幾年，連生三女兩男，女生照樣賣掉，男生留下，但其中一個夭折了。因此，非常寵愛最小的兒子，取名陸川，經常對大兒子陸五如傭人般使喚，做不好或有不順心的時候，就一頓罵或一頓打。

沐雍熙邊聽邊面露似疑惑又似嫌惡的表情，好像在說：「這兄弟倆的名字也太俗氣、太難聽了吧！」

沐芳若邊抽菸邊說，當初外婆要給小九命名、小九要給你們命名時，堂姑蕭卓希一聽，不只快暈倒了，而是很氣又很嫌惡地說：「你們也是有念書的，一個念貴族學校，另一個大學畢業；怎麼都取這種沒有水準，也沒有文化的名，簡直太難聽、太俗氣了！」接續又說：「那時候沒有讀甚麼書，或是只有錢，卻將讀書當工具意義的都不怎麼會取名，只差異在是否俗氣、是否難聽而已。」但我只是靜靜地聽著，不站邊，只有二姊去安撫堂姑。

捻熄菸屁股，丟到小桶子裡，重新點燃一支雪茄，繼續說，陸五因為名字音似「落伍」，在學校經常遭受欺負，上了國中天天挨打、遭受冷嘲熱諷是家常便飯；好在他天生很聰明，在課業學習上學得比同齡人或高一年級的人快一些，這也成了他唯一驕傲的事。後來，他為了改掉音似「落伍」的本名，不願意再受欺負，就翻了很多書籍、很多辭典，終於找到一個好聽又有文化寓意的好名字：「貞穆」，意思是淳正嚴肅。除了改名，他還自取表字貞猷，意思是堅貞守正之道；又字貞遠，意思是清高淡遠，亦謂遠于榮利。

「我以前的確挺差勁的！」爸爸戴著口罩，突然坐在一旁說道，我驚訝地看了他又看了媽媽，只見她一臉幸福地模樣，笑說：「以前的你，確實很令人討厭，又自負、自傲。」

聽聞，便說陸家與曹家的內部環境好像呀！幾乎一樣，只是一個家裡很窮，另一個家裡很有錢，能供小孩念非常好又非常貴的學校。

沐芳若若有所思，沒聽清毛丫在說甚麼，喃喃地說改名陸貞穆，自取字貞猷又字貞遠，自取別號貞夫先生………忽然開始回想一些事。

看著媽媽回憶的模樣，就問：「貞夫是甚麼意思呀？」只聽爸爸說：「『貞夫』在陶潛的詩裡，意思是志節堅定、操守方正的人。但在《魏書‧列女傳》中，則有妻死不再娶之男子的意思。」

沐芳若邊想邊當機中，陸貞穆見狀，輕握著她的手，接續解釋曹家和陸家像二姊說的，但芳烈說的更貼切：「不論甚麼階層，只要是人組成的，亦不論工具還是內在價值的多寡，只要有人之性情，那一切是差不多的！差在內在層次的高低，其餘沒有太多差異，因為誰也不是知行合一的王陽明。」簡單說，僅論思維與言行和人之性，不因社會的階級，而有多少的差異，只是內在修養與層次的高低有別而已。

聽了爸爸如是說，忽然想起母親（沐芳宜）好像說過：「即便有很高的社會地位與很高的學識及修養，也不一定是好相處的人；很可能是非常難搞，天生長了一張又臭又髒的嘴，滿嘴都是功利、『門縫裡看人』的賤話。」

沒一會，又聽爸爸接話道，那時為了改掉那個俗氣又很難聽的舊名，十四歲從家裡偷了改名需要的東西，自己跑去戶政機關改了。但還是沒有因此迎來人生的春天，在學校依舊天天挨打挨揍，跑不快也跑不了，只得用智巧來活命。

沐芳若聽他幫自己接話，就安心地在旁邊聽，心裡十分高興，要一直講述，實在太耗心神了！可聽他講述的版本，又補述你當初是跟我說：「從此在學校裡橫著走！」跟毛丫講的不太一樣，你回憶的時候，可高興了，完全沒有這版的平舖直述。

陸貞穆聽了，不好意思地笑了，只見毛丫那有幾分驚訝的神情，並問：「然後呢？」他瞥了沐芳若一眼，只見她面露有些無聊又有些疲倦的樣，就咳咳兩聲，接著說，那時，懂得用智巧來活命後，曾用計連續策反校霸三次，使之跪地求饒。因此，那校霸在學校遠遠一看到我一拐一拐地走來，趕忙跑開了！隨即說，在那個年代，認真讀書可以改命，跟現在有一點是一樣的，將讀書視做工具意義：增加薪水或個人見識，或改變自我的起點。這沒有對與錯或好跟壞，但僅憑這一點，或許還是太淺薄了！

沐雍熙聽了，立即皺眉問：「聽不懂。」

陸貞穆沒有因為這一問而生氣，仍舊溫和地輕聲道：「因為我還沒說完。」接續說，若學校的讀書，是內部的環境；社會的環境，包含經濟環境，就是外部的環境。這兩軌能相互影響，有時相互牽制的；有時外部強大到能改變內部；有時內部會形成一個封閉的內循環。至於這兩軌是否能併齊一道而行，倒很難說！

那時候是一九五六到六七年之間，當時讀的中學跟高中，因為是鄉下，整體的社會環境，包含經濟方面，比較沒有大城市那般，變化快速、流動快速；給人的感覺，整體的氛圍是有幾分緩慢，慢到僵固的，彷彿停在某一個時空裡，變化很慢。因此，人的思維、觀念與資訊的接收，就沒有大城市又多又快，也比較慢收到最新的資訊。那年代想要靠念書來改命或躍升階級，仍是可行，也比現在容易一些，但還要看家裡的經濟環境是否能負擔。

沐芳若接續說，因此，這年代想完全靠讀書改變階級，沒有以前容易，即便是新法家政府上台，提出「專才專任」、「識才任才」、「育人以任人」、「任能以育人」、「識能以育才或育人」、「識任以留才或留人」和「識任以留人，留人以定人。」一系列的改革主張；也難破「萬般皆下品，唯有讀書高」的觀念，尤其是極度功利的觀念，和城鄉經濟與教育環境的落差最難改。

沐芳若和沐雍熙同時將菸屁股捻熄在菸灰缸，又俐落地各點了一支雪茄，陸貞穆見狀，雖然戴著口罩，仍提醒她們少抽菸，若只是想放鬆，他可以改泡沒有咖啡因的花茶。

母女倆互看了一眼，趕忙把雪茄捻熄了，紛紛答好！等陸貞穆走進去後，沐芳若又跟沐雍熙繼續說，很多人對「萬般皆下品，唯有讀書高」這話的解讀，十有七八都是很表面的，這不是在講對錯或好壞，而是說很多人忽視、無法看見社會環境深層變動的原因。若緊跟外在的環境跑，那也不一定是好的，可校園內在的環境又有很多侷限，這也是難見的深層因素。所以，如何雙軌而行，相互調適並改變是非常難的！

再說回爸爸的事，他的時代可以靠讀書走出去見世面，因此改變原生家庭塑造的性格與命運，可以不用務農、不用外出打工，成為家裡第一個念大學的人。原本是很不容易的事，不僅是因為單靠讀書就可以改命、改階級，而是有機會可以跑得遠遠的。他曾跟我說，第一次遠走天涯的感覺，認為除了跑向城市，還能再跑向大洋彼岸——在美國或歐洲任何一個國家定居，從此離烏煙瘴氣的家老遠，不用回家面對把他當傭人的家人；因為只要一見面就得交錢，沒錢或不交錢，就會遭到一頓打罵和驅趕，認為自己只是家人的搖錢樹！

沐芳若頓了頓說，所以，盛姨才會說：「自私與自利，是最大化的人性」，這是否表示他痛恨功利主義？倒也不盡然，就如孟子講利與義之間的哲理，盛姨是同意的。但這段話，從表面來解析，應該是說：「人最常發揚、廣闊自私與自利的面向，幾乎是直覺並線性地往功利的方向而去。」除此之外，還有另一段：「當自私和自利是最大化的人性，乃至整個制度和環境疊壓的極大化後，那是可嘆而可悲的荒誕。」這兩段話可以上下看，也可以左右看，或單獨各一段來看，解析起來會很不一樣。不過，這得你慢慢體悟了，我先解析第一段，剩下的，你得自己來。

沐雍熙聽了，又驚訝又難過地說：「盛姨的話，那麼難解析，不是四個字就是兩三句話，再不就像這兩段，沒有脈絡，根本解析不了！」

沐芳若不以為意地說，你以為當年我們十七歲到二十一歲的時候，聽到這些就能解析嗎？那時，都快被一堆又難又艱澀的理論跟概念，搞得暈頭轉向了；再聽這些，雖然沒有很艱澀，但也讀不懂，更無法解析。一直到多年後再體悟，才漸漸知道盛姨當時到底在講甚麼，有時她只是望著窗外，隨口感嘆兩三句；我們都沒能聽懂，直到很多年後，才明白是甚麼意思。

「茶來了。」陸貞穆端著三碗茶和一個茶壺，將托盤放在小桌上，才坐下問：「你們聊到哪了？」

沐芳若看著茶碗裡的兩顆冰塊，感謝地微笑——他知道她們講話容易口渴會馬上喝水，就特別加了冰塊降溫，以免燙到。坐到他的旁邊，頭靠在肩上，甜甜地笑說：「你比剛認識到交往前的時候，還要好多了！」說完，又吻了一下。

沐雍熙看著爸媽親吻，拿著茶碗默默轉到一邊，既不想看他們互相親吻，也不想當電燈泡，實在尷尬！小時候就看過他們這樣親吻，每次吻都不知道可以吻多久。有時不想當電燈泡，自己跑去玩了，玩到忽然想起睡覺的時間；再回來時，已經十點多了，他們還在親親！就只能邊「噁」邊做鬼臉，接續一溜菸就跑去刷牙睡覺。

「毛毛，我們約會結束了。」

背對著聽到這句話，依舊沒轉身，別過頭說：「你們可以繼續親，我無所謂。」

兩人互看了一眼，不由想起每次吻很久，後來發現毛毛自己睡了，就回到裝了隔音的主臥，忘我的燃燒！每到隔天，毛毛起床時，都沒講甚麼，只是道了早安。

陸貞穆親吻了妻子的臉，接著看著毛毛的背影說：「我們有話跟你說，想把它講完，也保證不會一直親吻。」

沐芳若看那一動也不動的背影，也說：「只會親一下就好，聽我們講完嘛！」

沐雍熙慢慢轉身，坐躺在椅子上，又將茶碗放在桌上，倒了新茶。

陸貞穆繼續說，那時已經考上大學了，但家裡不同意，希望我高中畢業，就留在家務農，或去打工賺錢；換言之，他們不供學費。那時候，為了讓他們答應，就說：「大學畢業薪水比較多，你們想要錢，就得供我讀完大學。」但人都是急功近利的，他們認為出去打工賺錢比較快，若是等大學畢業，還不知道能不能拿回等價值的錢。眼見這招不行，加上報到有時限，心裡一橫，就決定改喝農藥企圖自殺，好在被鄰居及時發現，趕忙阻止，才沒真的喝下去。後來，是爺爺開口讓我每個月有多少，就寄多少回來，不能不寄，這事才算拍板！趕緊收拾行囊，趕去城裡的大學報到入住，實現改命的第一步。即使能靠讀書改命，但家裡不放行、不給路費，也沒戲唱了；再者，各項能力都還沒發展的時候，還是得靠家裡供給。

當時，沒有人在邊上學邊打工，但為了能兼顧學業跟生活，以及逐步跟家裡斷掉，只能讓自己變得有經濟能力。這很難實現，因為學業跟工作都需要精力與時間，尤其外圓內方樓是推論、理論與概念居多，其次是討論；沒有像其他學科，要設計問卷、設定問卷答題的年齡層次等等，這麼細緻的過程。但光是反覆推想、反覆思索，也是需要精力與時間的，非常耗心神，不一定是很耗體力的事。當時，有好幾個獎學金都是幾千塊，甚至上萬的，雖然不多也不會太少，除了用成績去申請之外，為了多留一條生路，就去做清潔工或餐廳負責打掃的。希望多賺錢，擺脫家裡的供應與牽制——那時明白想要獨立，只有培養經濟的實力，不依靠家裡，就不會被斷供，也不必受牽制與脅迫。後來，做了兩年多，就改去應徵編輯，努力實踐經濟自立，以便有能力遠赴大洋彼岸，實現新人生的夢想。

陸貞穆拿起茶碗一飲而盡，然後倒茶，就坐在旁邊歇息。沐芳若就接話道，爸爸那時候唯一的驕傲、比較強的本錢，就是他比別人聰明、比別人學得快一些，能改用智巧、計謀去應對那些糟糕的人與事，包含在學校天天追著打他的霸凌者與校霸。但他在面對我的時候，這份驕傲不明顯，甚至能感覺他是謙卑的；可是對別人，尤其不如他聰明的人，就不是這樣了，經常很苛刻，甚至直接開罵，罵得不堪入耳。有一次，就把一位向他請益的學妹給罵哭了，哭得梨花帶雨的，他還不耐煩地嫌棄人家太愛哭、不聰明又如何如何。

當下，就心想：「你非常厭惡爸媽跟爺爺、奶奶那樣對你，可你也用這方式再對待學妹。」那時候，就認為他不是很好的人，雖然不會對我這樣，卻難保若成了家人，他是否能如往常。而且，對於那些不如他那麼聰明，或反應慢的人，可不是一個樣；因此，我認為當一段時間的朋友還是可以，若成了男女之情，我認為非常不可！

「你瞧爸爸那時多差勁，讓媽媽這樣說。不過她說得確實有道理，若我還是那樣，媽媽一定會在不久之後斷交，根本不用等我改變，努力去追她就澈底再見了。」隨即說，跟這樣的人在一起，本身就很危險；若成了家人，那無疑是地獄的開端。

沐雍熙邊笑邊看著爸爸拿著茶碗，表情時而流露無奈、傷感，有時要搖頭嘆息，十分無言的模樣；趕緊收笑，靜靜地點了點頭，繼續聽著：

沐芳若喝完茶，稍微休息後，繼續說，爸爸在高中的時候，有一次被幾個霸凌者圍攻追趕著打，好不容易脫身躲藏，就動腦想計策。最終成功反制霸凌的幾人，但弄傷其中一人的眼睛，送到醫院時，好在眼睛沒瞎，就視力變差而已。因為這件事，陸家的老爹拿了鋤頭跟鐮刀到處找想打死爸爸，給對方賠罪；好在他沒辦法跑，卻擅長躲藏，事發沒多久，就跑進山裡，躲了一個多月。這把他的爸爸跟爺爺氣得不行，連連詛咒他不論是餓死，還是摔死了都別通知——直接裹個草蓆，就地挖坑埋了，連墓碑和喪禮都不用了！話雖如此，村裡仍連續組隊進山搜尋，邊搜邊大喊：「陸五，你趕緊出來吧！這事都已經弄清楚了，你爹跟爺爺不會打死你的。」又有人大喊：「就算他們要打死你，我們也會阻止的，所以趕緊出來吧！」、「陸五，你家人真的不會打死你，只要你肯出來，村裡就給你辦個接風宴，好好吃一頓，趕緊出來吧！」

「那時，忘了是躲在樹洞還是樹上，但依稀聽到這些話，心想：『我才不是小孩子呢，哪有那麼好哄！』而且只要一出來，回到家裡一定被打死。不論躲藏，還是出去都是死路一條，不如留在山裡，還能保命。」

沐雍熙邊笑邊抹去眼角溢出的淚，然後把手中的茶碗放在桌上，免得一不小心就摔碎了！

陸貞穆輕輕撫著女兒的頭，又將面紙靠向她那邊，就和沐芳若深情對望，他把她手中的茶碗放在桌上，抱著就要吻下去時，忽聽沐雍熙說：「講完，你們再去別的地方開房。」兩人立即尷尬地放下，陸貞穆轉頭看著還在抹淚的毛丫，有幾分尷尬地說：「唉，情到深處，情不自禁嘛！」又低聲說：「別難過——」卻聽毛毛淡定地說：「這只是聽故事的正常情緒流露，不是傷心。」又輕撫著她的頭，不再追問，讓她靜一會。

沐芳若看了，既害臊也尷尬地笑說：「我們趕緊講完呵。」將茶碗一飲而盡。

陸貞穆給她添半碗新茶後，就跟毛毛一起繼續聽：那時候，爸爸已經改名了，但村裡還是認為陸五好記，也好叫喚，就一直延續。後來，在河邊洗漱時，被村里的老婦人跟年輕的孫子發現，三人偷偷通報，他才被圍攻並趁機敲暈，像山豬一樣五花大綁抬回村裡。下場如他先前所料，他的爸爸跟爺爺拚了老命，也要打死他，就地正法，頻頻被村民阻止！最後，只好將他趕出家門，後來是其中一家好心，讓他在菜園子中間的一間小屋暫住，並用旁邊的水井給菜園澆灌，實際就是管理菜地和澆菜。沒幾天，村裡真的給他辦了一個小宴席，擺了幾道好料，還有他愛吃的菜；可家裡人經過，看他吃得高興，滿臉不樂意、滿臉嫌惡地匆匆而過。過了大概一個多月，等家裡人都氣消了才回去，可全家依舊當他是空氣，不理不睬、不管也不顧。接續，將茶一飲而盡。

陸貞穆在一旁補充：「只有要做事，才會叫我，依舊喊原名。」接續說，那場接風的小宴席，是有生以來，第一次吃那麼好、吃得非常開心的時候，簡直比逢年過節，家裡給我吃的飯菜還要好！村裡人還記得我愛吃甚麼、不愛吃甚麼，但在家裡爸媽、爺爺跟奶奶，從沒給我吃過好料，也不知道我愛吃甚麼菜、不喜歡吃甚麼，只是傭人兼免費的農夫助理。此外，在別家菜園的那間小屋暫住的日子，是我做過最輕鬆、最舒心，也最開心的工作；只要幫忙看菜地、澆菜、防偷盜，不用施肥、不用除草，就沒其他事了。不僅耳根子清靜，還有自己暫時的棲居之所，工作既簡單又輕鬆；每天還有固定的飯可以吃，不用自己煮，這日子簡直比在家裡舒服！但畢竟是暫時的，不是長久之計，那時想說等到去大洋彼岸，有一塊自己的地，就能繼續過這樣的日子，誰也趕不走我，可以真正安頓下來。

沐雍熙聽了邊拭淚，邊擤鼻水，表情仍舊十分淡定，接續說：「這些過一會就好了。」

陸貞穆十分了然地輕撫著她的頭，就跟同樣了然的沐芳若，互相甚麼也沒說。不一會，就收拾東西一起進去了。

＊

晚上，沐芳若問毛丫近日有甚麼疑惑嗎？沐雍熙想了想，就說母親引用盛姨的那句：『一個人的出生決定了他看世界的角度，但人生的經歷，使他能決定觀看的高低與寬窄。』這幾天思索認為不大對，那應該隱含了社會的背景與結構，如果是中華式的共產制，不一定能成立。」

沐芳若聽了，稍微思索了一下，接著說這段話，確實隱含了社會制度與結構性質，但在中華式共產制與民主制，這番話都不一定能成立。關鍵在政策的推行與導向，以及上位者如何主導內政的執行上。因此，若體制、政策的施行，導致結構的僵固，使階級固化無法流動；那麼，不論是中華式共產還是民主制，盛姨的那段話都無法成立。

沐雍熙聽罷，似懂非懂地思索著，沒法完全理解。

沐芳若也只是抱著她說：「想不通、還不大懂，就先別糾結，好好睡覺比較重要。

聽罷，跟媽媽一起睡了！